2．重点词语解释。
(1)缘溪行(循，沿着)   (2)落英缤纷(花；繁多而纷乱的样子)
(3)才通人(仅)        (4)屋舍俨然(整齐的样子)
(5)良田美池桑竹之属(类)     (6)阡陌交通(田间小路；互相通达)
(7)豁然开朗(开阔的样子；开阔而明亮)   (8)黄发垂髫(老人；小孩)
(9)余人各复延至其家(邀请)          (10)诣太守说如此(到)
(11)后遂无问津者(渡口)        (12)咸来问讯(都，全；消息)
(13)率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方)  (14)遂与外人间隔(隔断，隔绝)
(15)乃不知有汉，无论魏、晋(竟然；不要说) (16)此人一一为具言所闻(详细地说出)    (17)便扶向路，处处志之(沿着；原先；做标记)
(18)寻向所志(标记)     (19)遂迷(终于)   (20)寻病终(不久)
(21)渔人甚异之(对……感到诧异)
(22)复前行(向前)(23)欲穷其林(走到……尽头)
3．通假字。
(1)便要还家(“要“通”邀”，邀请)
(2)具答之(“具”通“俱”，完全，详尽)
4．一词多义。
(1)寻寻向所志（动词，寻找）寻病终（副词，不久）(2)舍便舍船（shě，动词，离开）屋舍俨然（shè，名词，房屋）
(3)志处处志之（动词，做记号）寻向所志（名词，标记）(4)为武陵人捕鱼为业（动词，作为）不足为外人道也（介词，对，向）
(5)遂遂迷，不复得路（终于）遂与外人间隔（于是）
5．古今异义。
(1)无论魏晋无论古义：不要说今义：表示条件关系的连词
(2)率妻子邑人来此绝境         妻子古义：妻子和儿女今义：对已婚男子配偶的称呼
绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地(3)阡陌交通交通古义：互相通达今义：运输和邮电事业的总称
(4)复前行　复古义：再，又今义：重复(5)辞去　去古义：离开今义：到别的地方
(6)便扶向路　扶古义：沿着今义：用手支持，使人、物不倒
7．重点句子翻译。
(1)夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃林夹长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落下的花瓣满地都是。
(2)土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
(里面)土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，(村落间)能相互所见鸡鸣狗叫的声音。21教育网
(3)男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
男女的穿戴，都和外边的人一样。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
(4)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
(他们)自己说先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲来到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。
(5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不必说了。
8．作家作品。
陶渊明，名潜，字元亮，因宅边曾有五棵柳树就号“五柳先生”，世称“靖节先生”，。东晋著名诗人，文学家、散文家。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精练，有《陶渊明集》传世。
一、课内阅读
1．请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括。(6分)
发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源

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2．文章第一段描写桃花林之美有何作用？(5分)
渲染桃花源神秘的环境。激起人们对桃花源的深深向往。
3．南阳刘子骥“闻之，欣然规往”，说明了什么？(5分)
人们向往桃花源人的生活。
5．“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”结合全文，说说村人听渔人“具言所闻”后，“皆叹惋”什么？(5分)21•cn•jy•com
叹惋外面人经历改朝换代的悲惨生活。
6．离开桃花源时渔人“处处志之”，再来寻找时却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？(5分)
突出强调桃花源只是一个虚构的“理想的境界”。使故事显得亦真亦幻，给桃花源增添了神秘色彩（或：使文章悬念迭起，引人入胜）。
7．渔人来到桃花源，村子里的人是如何对待渔人的？这反映了桃花源怎样的社会风气？
“便要还家，设酒杀鸡作食”“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”反映了桃花源人热情好客、真诚淳朴的社会风气。www.21-cn-jy.com
8．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？•1•c•n•j•y
寄托了诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的生活环境。表达对黑暗现实生活的不满。
4、“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活景象?源：21•世纪•教育•网】
 
“黄花垂髫”分别指老人和小孩，展现出一幅和乐富足，宁静淳朴的生活景象。
5、本文演绎出的一个成语是什么?本文寄托了作者怎样的社会理想?
成语是世外桃源，（寄托了作者向往生活在一个环境优美，没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，人人平等，和乐富足，宁静和谐的社会理想），
4.自陶渊明的《桃花源记》问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。
(因为桃花源不是单纯的美景，“桃花源”已成为一种精神符号，一种文化标记，寄托着千百年来人们对理想社会、美好生活的追求。) http://www.21cnjy.com/
4．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
①发现桃源村的经过；②村中的生活情状；③归途中做标记的事。
短文两篇
2．重点词语解释。
(1)何陋之有(什么)       (2)斯是陋室(这)
(3)惟吾德馨(只是；我；香气，文中指品德高尚)
(4)苔痕上阶绿(长到、蔓延到)      (5)有龙则灵(灵异)
(6)可以调素琴(弹奏；不加装饰的)     (7)往来无白丁(没有官职的人，平民)
(8)谈笑有鸿儒(大儒，学识渊博的人)   (9)无案牍之劳形(官府的公文；使身体劳累)
(10)无丝竹之乱耳(文中指奏乐的声音)     (11)可爱者甚蕃(多)
(12)晋陶渊明独爱菊(仅，只)     (13)濯清涟而不妖(洗涤；清水；美丽而不庄重)
(14)香远益清(更)          (15)亭亭净植(挺立的样子；立)
(16)可远观而不可亵玩焉(却；亲近而不庄重；呢)
(17)陶后鲜有闻(少)       (18)宜乎众矣(应当)
(1)之无丝竹之乱耳 （用在主谓之间，取消句子独立性）何陋之有（宾语前置的标志，不译）
(3)之水陆草木之花（的）予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子独立性）
5．词类活用。
(1)有仙则名……有龙则灵(名词作动词，出名；成为灵异的水)
(2)无丝和竹之乱耳，无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……受到扰乱；使……感到劳累)
(3)不蔓不枝(名词作动词，长藤蔓；长枝节)  (4)香远益清(形容词作动词，远播)
6．重点句子默写。
(1)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是水不在深，有龙则灵。
(2)《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(3)《陋室铭》中运用比兴的句子是山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
(4)《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青。
(5)人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。21世纪教育网版权所有
(6)《爱莲说》中描写美好形象的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(7)比喻君子美名远扬的语句是香远益清。
(8)最能概括莲花高贵品质的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7．作家作品。
刘禹锡 ，字梦得，唐朝著名诗人、文学家。本文运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
周敦颐 ，宋代道州人，字茂叔，哲学家。本文以莲喻人，通过对莲的形象和品质的描写，赞美君子清廉正直的美德，鄙弃追名逐利的世风，表明了洁身自好的生活态度。

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