2013年上学期文言文复习之《愚公移山》答案
拟题者：黄少英 班级： 姓名： 学号：
一、解释下列加横线的词：
方（方圆）七百里 河 阳（山南水北谓之阳，黄河北面 ）之北 年且（将近 ）九十
惩（苦于 ）山北之塞（阻塞 ） 出入之迂 ( 曲折，绕远 ) 聚( 集合)室( 家,这里指全家人)而谋
毕( 用尽 )力平 险( 险峻的大山 ) 指(一直 )通豫南 达( 到 )于汉阴(汉水的南岸 )
杂然(纷纷的样子 )相许 其妻献疑( 提出疑问) 曾( 连……都)不能损( 削减 )魁父之丘
如太行、王屋何( 把 ……怎么样 ) 且( 况且 )焉置土石？ ”惧其不已(停止 )
投诸( 之于 )渤海之尾，隐士之北 遂率子孙荷( 扛 )担者三夫 河曲智叟( 老头 )
始(刚刚 ) 龀(换牙 ) 始(才 )一反( 反：同“返”，往返) 笑而止(劝止，阻止 )
汝之不惠( 同“慧”，聪明) 其( 加强反问语气 )如土石何 虽( 即使 )我之死
曾不能毁山之一毛(木 ) 无陇断( 山冈阻绝 ) 汝心之固(顽固 ) 固不可彻( 通 )
子孙孙无穷匮(穷尽 ) 何 苦( 愁 )而不平？” 一厝 (通“措”放置 )
二、解释加点虚词：、
1、“之”字的用法
（1）、（　结构助词，“的”）:
冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾 隐土之北 京城氏之孀妻 不能毁山之一毛 操蛇之神
（2）、（　用在主谓之间，取消句子独立性）
惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
（3）、（代词　）
曾不能损魁父之丘（　指示代词这　） 河曲智叟笑而止之曰（人称代词　他）
操蛇之神闻之，告之于帝（指示代词　这件事　） 跳往助之（人称代词　　他们）
２、“而的用法（连词）
面山而居（　　表修饰　　） 笑而止之（　表修饰　　　）聚室而谋（　表顺承　　）
何苦而不平? （　表顺承　　） 子孙孙无穷匮也，而山不加增（　　表转折）
3、“于”的用法：达于汉阴（介词，“到”） 告之于帝（向”）
4、“其”的用法
其妻献疑曰 （代词，他的　 ） 帝感其诚（代词，他的　　　）
惧其不已也（他　　）　　 　其如土石何？（　副词，加强反问语气　　　）
5、以字用法：“以( 凭借 )君之力　 　河曲智叟亡 以(用来 )应 以(凭借 ) 残年余力
三、写出通假字，并解释。
（1）始一“反”焉(“反”同“返”，往返。 ）（2）甚矣，汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明 ）
（3）河曲智臾亡以应（“亡”同“无”，没有 ）（4）一厝朔东（“厝”同“措”放置。
（5）无陇断( 通垄 高地 )
四、判断下面语句翻译是否正确，正确的打“√”，错误的打“×”，并改正。
1太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 （ × ）
译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的南面。
2北山愚公者，年且九十，面山而居。译：北山愚公，年纪九十岁了，面对着山居住。（ × ）
3、惩山北之塞，出入之迂也。（ ）译： (他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道。（√ ）
3聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。（ × ）
译：就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)杂七杂八表示答应他的意见。

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4其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（× ）
译：他的妻子提出疑问说：“按你的力气，曾经连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”
5杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”译：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”（ √ ）
6遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（ √ ）
译：于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
7邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。（× ）
译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，八九岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
8河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。译：河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。（ √ ）
9、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（× ）
译：凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一根毛都铲除不了，其它能把泥土石头怎么样呢?”
10、北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（√ ）
译：北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
11、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（ × ）
译：子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
12、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（ × ）
译：山神听说愚公移山这件事，怕他不能做好，就向天帝报告了这件事。
13、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（ √ ）
译：天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
五、判断课文内容与写法的理解是否正确，正确的打“√”，错误的打“×”，并改正。
1、愚公移山的原因是两座大山挡在家门前，出入绕远。（√ ）
2 、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了语言描写的人物描写方法。（√ ）
3、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度相同。（ × ）
4 愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。（ × ）
5、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是愚公移山的决心和实际行动。（ √ ）
6、文中用天神搬走大山作结局的作用是宣传迷信思想！说明了人的力量的微弱，只有神灵才能保佑人民！ （ × ）
7、愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。（ √ ）
8、文中有多处对比，如愚公与京城氏之子，愚公和智叟、愚公之妻和智叟的对比。（ × ）
9、文中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对衬托显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。（ √ ）
10、本文通过愚公移山成功的故事说明了：克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。（ √ ）
中考仿真题：
1、选出下列句子中词语解释不正确 的一项（ B ）
A、汝心之固( 顽固 ) Ｂ、惧其不已也（已经）
C、寒暑节易（　　交换　）Ｄ、河曲智叟亡以应（通“无“”，没有 ）
２、选出下列句中的“于与“箕畚运于渤海之尾””中的““于”意义相同的一项。（　 C ）
A、未尝不叹息痛恨于桓、灵也　　　　　　Ｂ、皆以美于徐公
C、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐　　　　Ｄ、生于忧患，死于安乐。
3、选出翻译有错误的一项（ A 　）
A．甚矣，汝之不惠。译文：你可不实惠了。
B．操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
C．帝感其诚。译文：天帝被他的诚心所感动。
D．其如土石何？译文：又能把土石怎么样呢？
4、对选段分析有错误的一项（ C ）
A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。
B、愚公认为移山能成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。
C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
５、选出下列说法正确的一项（　　A　　　）
A、愚公和智叟的命名，突出了愚公的大智若愚和智叟的鼠目寸光　　
B、本文采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。
C、写智叟的“笑”之写出其自作聪明的神态；而写愚公“长息”，则写出愚公因移山艰难而愁苦的样子。
D、本文运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。
二、1、选出下列句子中词语解释不正确 的一项（ B ）
A．年且（将近 ）九十 B．达( 到 )于汉阴(汉水的北岸 )
C．杂然(纷纷的样子 )相许 D．子子孙孙无穷匮(穷尽 )，也，
２、下面句子中加粗的字与“以君之力”中“之”的用法、意义相同的一项是（ A ）
A．于厅事之东北角 B．策之不以其道 C．杜少府之任蜀州 D．悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西
3、选出翻译有错误的一项（　A ）
A．　本在冀州之南，河阳之北。译文：(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的南面。
B．虽我之死，有子存焉；译文：即使我死了，还有儿子在呀　　
C．遂率子孙荷担者三夫，。译文：于是率领能挑担子的三个儿孙
D．寒暑易节，始一反焉。译文：冬夏换季，才往返一次。
４、下列关于选文内容的理解，不正确的一项是( b )
A．选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。
B．愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。
C．从杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。
D．选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。
５作者写《愚公移山》的目的是（b ）
A．批判不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
C．借助神的力量实现愚公的抱负。 D．宣扬因果报应的封建迷信思想。 (61.142.248.67)

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