桃源九中2013年下学期期末考试
高二语文试题
命题人：桂丽 时量：120分钟 分值：120分
一、语言文字与运用（每小题3分，共15分）
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是
A.迤逦（yǐ） 模样 （mó） 提防（dī） 央浼（měi）
B.胆怯（qiè） 憎恶（zēng） 怂恿（sǒng） 强横（hèng）
C.埋怨（mán） 蕴藉（jiè） 晕车（yūn） 梵文（fàn）
D.拱券（xuàn） 凝脂（zhī） 徘徊（huái） 皓腕（wǎn）
2.下列各项中，没有错别字的一项是
A.他通宵做噩梦，到早晨我们一块儿到学校去的时候，他没精打采，脸色
苍白。
B.一件事物发生时立即使你联想到一些套语烂调，而你也就安于套语烂调，
毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。
C.一个人只有在闲遐中,气概才会像晴空一样舒畅,这时才能发现人性的真
正灵魂 。
D.花都区畜牧兽医局积极开展该项惠民工作，迅速落实补贴资金发放，帮
助企业和养殖户度过难关、稳定生产。
3.下面语段中画线的词语，使用正确的一项是
父母为了生活都到南方打工了，只留下小彤姐弟俩和七十多岁的奶奶同
舟共济。所幸它们祖孙仨相敬如宾，相依为命。小彤是个无微不至的孩子， 七
岁会做饭煮菜，九岁就学会了照顾奶奶和弟弟。
A.同舟共济 B.相敬如宾
C.相依为命 D.无微不至
4.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A.武汉市规划建设的第二家旅游集散中心是湖北武汉黄鹤楼旅游集散中心，
位于黄鹤楼公园东门，将为外地游客和市民提供旅游综合服务为重点。
B.雾霾天外出时可戴N95口罩，但根据德国劳保条例，工人每次佩戴N95
口罩不能超过半小时，半小时后要摘下口罩正常呼吸半小时以上，不然可
能呼吸系统造成永久性损伤。
C.日本防卫大臣小野寺五典表示，中国在南海是否设立一个类似防空识别区
的行为可能违反了国际民航组织的条约。
D.一个身高赛过姚明、攀岩敏捷度赛过猿猴的男人，不一定就是真正的男子
汉。现实中，我们看到太多虎背熊腰、动如脱兔的男子，一遇困难和矛盾
就退避三舍，缺乏责任心和担当，遑论开拓、进取之心。因此，“男子汉
课”里，最应该开设的一门，就是精神上的“攀岩”。
5.依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是
　　 尼采把梦和醉看做两种基本的艺术状态。除梦之外，酒与艺术也有不解之
缘。 。那么，酒只是工具，只要能达于醉的状态，没有酒也可。 天
下酒徒未必都是艺术家，大艺术家往往无酒而常醉。
①曹操”对酒当歌”，李白”斗酒诗百篇”，欧阳修自号”醉翁”
②醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合
③中国文人中多爱酒之人
④不过，正如欧阳修所说：”醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
A.③①④② B.①③④② C.①②④③ D.③①②④
二、现代文阅读（每小题 3分，共9分）
阅读下面的文字，完成6-8题。
古琴的文化内涵
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。

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古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。
见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴．弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下弹琴高手。
琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。
儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的。究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。
6．下列关于“古琴”的表述，错误的一项是( )
A．古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵，“和雅”、“清淡”是琴乐追求的
审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓
所在。
B．古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心
境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
C．伯牙面对蓬莱仙境，心弦被触动，于是拿出古琴，弹唱起来。他明白成
连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境。
D．古琴作为“圣人之器”首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林
黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。
7．下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说，不正确的一项
是
A．儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。而
“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。
B． 庄子认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，
反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李
白等人。
C． 道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清
淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。
D． 儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。
古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
8．下列表述不符合原文意思的一项是
A．古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个中
国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
B．文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以
及演奏时应有的规范，深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。
C．儒家重视人生的现实问题的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特
而严格的规范，唐代薛易简在《琴诀》进一步印证了这一观点。
D．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的内涵“清淡”的原因，作者
引用有关诗文，增强了说服力。
三、古代诗文阅读（共27分）
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成9-13题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.莫不中音 中：合乎
B.技盖至此乎 盖：大概
C.如土委地 委：卸落

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D.善刀而藏之 善：拭擦
10.下列句子中加点的词语，意义和用法都相同的一组是

庖丁为文惠君解牛
A.
既自以心为形役
始臣之解牛之时
B.
汉军围之数重
以无厚入有间
C.
生物之以息想吹也
而刀刃若新发于硎
D.
州司临门，急于星火
11.下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是
A.臣少多疾病，九岁不行
B.左右皆泣，莫能仰视
C.江东虽小，地方千里
D.与江山相发挥
12.下列句子中加点词的活用情况与例句中加点词相同的一项是
例句：良庖岁更刀，割也。
A.岸土赤而壁立
B.襟三江而带五湖
C.众数十万人，亦足王也。
D.而刀刃者无厚
13.把下列语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）臣之所好者道也，进乎技矣。（3分）(《庖丁解牛》)
（2）登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（3分）《归去来兮辞》）
（3）纵彼不言，籍独不愧于心乎?（3分）（《项羽之死》）
（二）古代诗歌鉴赏
阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
雨过山村（唐•王建）
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
注：浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，称为浴蚕。
14. 诗中前两句写出了雨后山村怎样的景物特点? （2分）


15. 诗人是怎样表现农忙气氛的?请简要分析。（4 分）


四、默写（6分）
1.岩扉松径长寂寥， 。（《夜归鹿门歌》）
2.吴楚东南坼， 。（《登岳阳楼》）
3. ，皓腕凝霜雪。（《菩萨蛮》）
4.昆山玉碎凤凰叫， 。（《李凭箜篌引》）
5.水面清圆， 。（《苏幕遮》）
6. ，死当结草。（《陈情表》）
五、文学作品阅读（共13分）
阅读下面的文字，完成16-18题。
秤
王振东
　　
“师傅，您就按我说的修，我这生意能不能赚钱全仗您修的秤了！”侯三面对修秤师傅，脸笑成了一朵花，腰弓成了一架桥。　　
“我修秤三十多年，还从未修过这样的秤，你这不是为难我吗？”修秤师傅显得很无奈。　　
“师傅，您如果按我说的修，我再给您加十个钱。”侯三乞求道。　　
“好吧。”修秤师傅犹豫了一下，最后还是答应了。　
侯三在赊店古镇的万成街上开了个油馍铺，生意不错，但他还嫌赚的钱少，就动起了歪脑筋：如果修一杆一斤短六钱的秤，卖一百斤油馍能多赚四斤油馍钱，自己一天至少卖二百斤油馍，就能赚八斤油馍钱，一个月就是二百四十斤油馍钱，日积月累，这钱也不是个小数目。于是，他就找到了修秤师傅，乞求师傅给他修杆一斤短六钱的秤。　
三天后，侯三喜滋滋地取回新修的秤，瞒着妻子悄悄地试了试，果真一斤短六钱。侯三窃喜，就着猪头肉，抿了二两赊店老酒。　
说来也怪，侯三用了一斤短六钱的秤，非但没有吓跑食客，还引来相邻几条街上的居民来买油馍。侯三见状，生意做得越发卖劲，油馍炸得越来越好。一传十，十传百，侯三的油馍铺名声大噪，吸引了镇上三粉、竹木、骡马等市场上的许多客商来吃油馍。侯三和妻子见食客太多，就扩大了门面，又雇了三个伙计，生意越做越红火。几年下来，侯三手里攒了一笔数目不小的钱。　
也许是劳累过度的缘故，侯三的妻子染上了重病，侯三虽四处寻医问药，但所到之处，大夫都说他妻子已病入膏肓，无法救治，让他尽早准备后事。妻子从大夫和丈夫的言谈举止和表情上看，猜到自己将不久于人世，就把侯三叫到床前，缓缓地说：“当家的，我这病恐怕是治不好了，我走后，你要好好经营咱的油馍铺。这几年，你知道咱这生意为啥恁好吗？”
　　侯三见妻子病成这样还惦记着生意，十分感动，紧握妻子的手，愧疚就写在了脸上：“老婆，实在对不住，我原来想着你一个妇道人家，头发长，见识短，说了怕你坏事，有件事就一直瞒着你。那年，咱不是修了杆秤吗？我叫修秤师傅给咱修的是一斤短六钱的秤，正是用了这杆秤，咱的生意才越做越红火的。” 　　
妻子听后，并未感到惊讶，相反倒很平静。她摸摸索索地从枕边摸出一个红布包，递给侯三，“你看看这是啥？” 　
　 侯三倒有点儿惊异，不知道妻子这葫芦里卖的啥药，接过红布包，感觉沉甸甸的，心说莫不是妻子藏的私房钱，这会儿有病快不中了，就拿了出来。侯三急不可待地解开布包，不禁大吃一惊，包里竟是一个新秤锤。　
看到丈夫愣在那儿，妻子提了提气，说道：“有件事我也一直瞒着你，那时给你说，你也听不进去。这秤锤就是你修的那杆一斤短六钱的秤锤，咱使的那杆秤，是我叫修秤师傅给咱修的一斤涨六钱的秤……” 　
“咋能这样？”侯三惊叫道。　
妻子一阵咳嗽，等喘匀了气，接着说：“我了解你的心性，所以当年你修了新秤后，我悄悄嘱托修秤师傅又修了一个一斤涨六钱的秤锤，为这我还给他加了二十个钱。你验秤时，用的是一斤短六钱的秤锤，等你不在时，我悄悄地换上了一斤涨六钱的秤锤。这一换，就换到了现在。其实人人心里都有一杆秤。正是咱家的油馍秤头儿足，人们才愿意上咱家来买油馍，生意才越做越红火的呀！” 　　
侯三惊得说不出话，好久，才抱着妻子的头，泪珠子碎在了妻子憔悴的脸上。　　
妻子过世后，侯三把那个秤锤用新布包好，他要把它当成传家宝，世世代代传下去。
16.请简要赏析第一段划横线的句子。（2分）

17.从全文来看，第七段划横线句子在结构和内容上有何作用？（4分）


18.文中“妻子”有哪些性格特点？请简要分析。（3分）


19.文章为什么以“秤”作为小说的标题？请结合全文谈谈你的理解。（4分）


六、作文（50分）
20.阅读下面的文字，根据要求作文。
蜜蜂传粉，是生命的传递；多米诺骨牌倾倒，是力量的传递；烽火台升起狼烟，是信息的传递；薪火相传，是文化的传递；奥运火炬的传递，是人类和平信念的传递。万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。
请以“传递”为话题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
高二语文期末试题答案
一、 选择题（36分）
BACDA DBCBC BA
13.翻译（9分）
（1）我所追求的是天道（或自然规律），已经超过（一般的）技术了。
（2）登上东边的高冈放声呼啸，面对清澈的流水而吟诗。
（3）纵然他们不说，我难道就不于心有愧吗？
诗歌鉴赏（6分）
14. 细雨蒙蒙，几家鸡鸣，小路曲折，溪水潺潺，板桥简朴。
这些都写出了山村景物的幽静与和谐优美的特点。 （2分）
15．诗人一方面从正面以“妇姑相唤浴蚕”来反映山村的繁忙；另一方面又从侧面落笔，借栀子花的“闲”，衬出农家忙的气氛。（4分）
默写
1、惟有幽人自来去 2、乾坤日夜浮
3、垆边人似月 4、芙蓉泣露香兰笑
5、一一风荷举 6、臣生当陨首
五、现代文阅读
16.运用比喻（1分），生动形象地描写了侯三乞求修秤师傅时的神态和动作（1分）。
17.在内容上写出了侯三换秤后的生意不仅没有冷清反而兴旺的反常现象，让读者感到好奇，吸引阅读兴趣（2分）；在结构上也为下文侯三妻子道出实情，解释原因相呼应（做铺垫）（2分）
18.①诚信，不赞成丈夫的不正当的做生意的方法。
②聪明，知道丈夫不会听从自己的劝告，就瞒着丈夫改了秤锤。
③明智，深谙生意之道，“修了一个一斤涨六钱的秤锤”，吸引顾客，让生意红火起来。④勤劳，劳累过度，以致染上重病。（共三分，任答三点即可，一点一分）
19.①“秤”是全文的线索（1分），小说情节围绕“秤”展开：侯三修“短六钱”的秤——换秤后生意红火——妻子揭示秤的玄机（1分）
②“秤”揭示主题（1分）。文中的“秤”意蕴丰富，既是指实物，也是指人们心中的评判标准，特别是指经商乃至做人的准则（1分）
③小说以“秤”作为标题，也是赞颂侯三妻子的美好心灵（任答两点即可） (218.75.147.39)

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