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阅读:1589  2015-05-16
标签:苏教版 九年级 上册 期末试卷
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九年级第一学期期末考试(含答案)语文试卷
九年级语文第一学期期末模拟试卷
第一部分(26分)
1.根据拼音写出相应的汉字。(4分)
(jié) _______据 (tiào) _______望 急(tuān) _______甚箭 别出心(cái) _______
2.下面两段文字中各有两个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。(4分)
①王蒙致疑当下“越古老越受推崇”的文化态度,矛头直指部分学校要求学生穿古装诵《三字经》。日前,山东省教育厅规定不可不加选择地全文推荐《弟子规》((三字经》等内容,要求“取其精华,去其糟泊”,引起社会各界热议。
②作家史铁生的离去给渲闹的新年带来一丝悲凉。这位“轮椅上的哲人”驾鹤西去,却留下了“用生命书写生命”的创作精神,为愈发物化与浮燥的当今留下宁静与慰藉、反思与警示。
错别字
改 正
3.默写古诗文名句,并在括号内的横线上填写相应的作家、作品。(10分)
①蒹葭苍苍,________,所谓伊人,_______。(《诗经•蒹葭》)
②无言独上西楼,月如钩。___________________。(____________《相见欢》)
③老骥伏枥,______________;______________,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
④笛中闻折柳,__________________。(李白《塞下曲六首(其一)》)
⑤鸢飞戾天者,____________;经纶世务者,___________ (吴均《与朱元思书》)
⑥忽如一夜春风来,______________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
⑦______________,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。(晏殊《____________》)
⑧求之不得,寤寐思服。____________,____________。(《诗经 关雎》)
4.阅读下列材料,写出一句相关广告语,以提醒人们与自然和谐相处。(不超过20字,3分)
(1)毛冠鹿睁大了惊恐的眼睛,金丝猴发出了绝望的哀鸣,金钱豹那斑斓的皮毛竟变成豪室里的壁挂……
(2)在西藏某大山脚下,一位身着红衣的老僧张开双臂,向蓝天呼唤。片刻,山上一群黄色野羊蹦蹦跳跳来到老僧近旁,用家人一般的温柔目光向老僧问候。
(3)古老印地安人的歌谣:只有当最后一棵树被刨,最后一条河中毒,最后一条鱼被捕,你们才发现,钱财不能吃…….
_______________________________________________________________________________5、名著阅读(2分)
利里浦特用比赛绳技的办法来选拔官员,请你对这种做法简要评价。(2分)
___________________________________________________________________________。
读下面的词,完成6—7题(3分)
青门引 张先
乍暖还轻冷,风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。
楼头画角风吹醒,入夜重门静。那堪更被明月,隔墙送过秋千影。
6、对上面这首词理解和赏析有错误的一项是(2分)( )
A、上阕说春将尽,花已残;下阕说风送号角使我惊醒,明月送来秋千影。
B、天暖之感为“乍”;天冷之感为“轻”;风雨之定为“方”:词人感触之敏锐,不但体现对天气变化的频繁上,更体现天气每次变化的精确上。
C、“入夜重门静”以虚境象征词人痛苦的心境:夜色降临,词人心情更加黯然沉重。
D、结句指出溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送了过来。词人写物只写物之影,但确实蕴含了隽永的词味。
7、这首词描写了风雨、庭轩、残花等典型景物,渲染了凄冷、伤感的氛围,表达了词人怎样的思想感情?(1分)
________________________________________________________
第二部分(44分)
阅读以下古文片段,完成8---12题。(13分)


浏览完整试题 余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
8.下列句中加点词,意思或用法相同的一项是(2分)( )
A、虽鸡狗不得宁焉 人之狱,虽不能察(《曹刿论战》)
B、往往而死者相藉也 旦日,卒中往往语(《陈涉世家》)
C、未若复吾赋不幸之甚也 君美甚,徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
D、而吾以捕蛇独存 得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
9.住作者提出“更若役,复若赋”之后,“蒋氏大戚,汪然出涕”,联系上下文,说说让蒋氏“汪然出涕”的原因有哪些?(2分)

10.蒋氏说“其余,则熙熙而乐”,但是作者听了蒋氏的陈述后却“愈悲”,对此你是怎么理解的?(3分)


11.第二段写了蒋氏的血泪哭诉,蒋氏通过自己和乡邻的对比勾勒出一幅幅悲惨的画面,你能就选文中的某—句话,描述一下相应的场景吗?(不要只是简单翻译原文)(2分)


阅读下面一段文言文,完成第12题。
永之氓①咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常②。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。
[注]①氓:百姓,人物。②寻常:指很短的距离。
12.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)汝善游最也,今何后为?

(2)汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?

阅读《囚绿记》中的几段文字,完成13~15题。(7分)
①我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须,攀住一根缘引它的绳索,或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶,渐渐变青,渐渐变老。我细细观赏它纤细的脉络,嫩芽,我以揠苗助长的心情,巴不得它长得快,长得茂绿。下雨的时候,我爱它淅沥的声音,婆娑的摆舞。
②忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去,把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来,教它伸长到我的书案上,让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟,要它为我作无声的歌唱。
③绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”,超过了任何的喜悦。
④卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划;在七月中旬,不能再留连于烽烟四逼中的旧都,火车已经断了数天,我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上,向它致诚意的祝福,愿它繁茂苍绿。
13.请以选文第①段为例,具体说说作者是如何表达自己对常春藤的挚爱之情的。(3分)
_________________________________________________________________
____________________________________________________________________
14.选文第③段对于“绿”在我案前生长,“我好像发现了一种‘生的欢喜’,超过了任何
种的喜悦。”请结合选文说说你对“生的欢喜”一词的理解.(2分)
_________________________________________________________________
15.作者是爱绿的,“囚绿”是因为爱绿,“释绿”也是因为爱绿,同样的“爱绿”,作者的情感有没有什么变化?说说你的理解。(2分)
__________________________________________________________________

阅读《警惕小丑文化的泛滥》,完成16—18题。(共8分)
①这个春天,小沈阳太火了。
  ②有人说小沈阳今天的火,是因为他的师傅赵本山,而我认为,小沈阳今天的火,源于我们娱乐视线中已经存在了若干年的“小丑文化”的泛滥。
  ③在许多反映欧洲宫廷生活的影视剧里,我们时常可以看到“ 小丑”。他们打扮成扑克牌里“ 小鬼”的样子,跟随在皇帝的身边,不仅仅是插科打诨,而且他们蹦跳,他们献媚,他们发出奇怪的声音……但是这样的小丑存在的时代很早就过去了,因为随着欧洲人的审美情趣的变化,这样低俗的表演实在不能让人提起精神来。还有人说小丑是中国戏曲的发源之一,并且一直保存在中国戏曲的行当之中。被艺术化之后的小丑,特别是戏曲中的丑角,因为有了意象化的加工创造,已经摆脱了“丑”,而成为一种艺术的“美”。
  ④可是,在我们今天的娱乐形式中,一种“小丑文化”正悄然泛滥起来,正扭曲着人们的审美情趣。让我们来看一下它的几种表现形式吧。
⑤二人转正在悄然发生重大变化。传统二人转具备“以歌舞演故事”这一戏曲特有的艺术特征,但它的具体表现方法,却更像是曲艺。也就是说,传统的二人转形式,以讲故事为主,节目多数是与戏曲剧目几乎无异的《劈关西》《三盗芭蕉扇》之类,主要靠唱功取胜。到了今天,以赵本山为“代表传承人”的“现代二人转”,故事趋向荒诞,我们看到的多是男女演员相互调侃或在服装上搞怪之类的形式,演唱传统曲调退居次席,唱流行歌曲或是一捧一逗的相声形式成了主流。


展开余下试题  ⑥部分小品也在发生类似的变化。例如,在春晚小品《不差钱》中,无论是小沈阳的“七分裤”,还是“丫蛋”与小沈阳的模仿演唱,都是典型的“现代二人转”。这与赵本山原来的小品差别明显。赵本山曾经的小品多数是经过剧本创作和导演过程中的精细加工,以故事机巧、幽默表演和语言取胜的;而这个《不差钱》,据说是师徒几人后台“攒”成的节目,表现在舞台上,卖弄技巧的比重非常大,已经纯粹是二人转的一个变种。
  ⑦这并不是要批评小沈阳,更不是要批评赵本山,本文要提醒大家的是,其实这种已经成为“小丑文化”的娱乐节目,在我们的现实生活中比比皆是。许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流,比如某卫视的“名牌栏目”,总是好几个主持人一起,你一言我一语,或调侃嘉宾,或相互讽刺取笑,穿着打扮也十分另类,绝对接近“小丑”的水平;还有诸个电视台经常推出的选秀节目,也都是以出洋相取胜,同样是一种“丑”的展示。
  ⑧小丑,与中国戏曲里的丑角不同。它是低俗的代名词。低俗也好,通俗也罢,如果俗得过了头,就有可能与“美”的审美取向发生偏离。在快餐文化流行的今天,对美的判断与倡导,仍然存在着审美底线,我们是不是要容许这样的以“丑”为美的“小丑文化”泛滥值得思考,毕竟它与我们提高大众文化修养的愿望相悖。 (选自(2009中国年度杂文》,有改动)
16.通读全文,用一句话概括本文的中心论点。(2分)
____________________________________________________________________________
17.为什么要警惕“小丑文化”的泛滥?请根据全文内容概括。(3分)
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18.文中多处使用对比论证的方法,试举一例并结合全文内容分析其作用。(3分)
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阅读下面一篇文章,完成19~23题。(16分)
苏武在何处牧羊
毕淑敏
⑴坐船拜谒贝加尔湖。导游是个俄国小伙子,30岁,名叫万尼亚。
⑵契诃夫曾写道:“贝加尔湖异常美丽,难怪西伯利亚人不称它为湖,而称之为海。湖水清澈透明,透过水面像透过空气一样,一切都历历在目。温柔碧绿的水色令人赏心悦目。岸上群山连绵,森林覆盖。”
⑶万尼亚从船舷摘下一个水桶,把桶抛向湖面,荡起绳子,小桶一个筋头扣进湖中,盛满水后被揪得蹦跳起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说,请,喝吧。
⑷我们说,就这样?喝?
⑸万尼亚说,贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的,非常洁净。在盛夏,水温也只有3摄氏度,冰镇的,矿泉水。
⑹我们一仰脖,咕咚咚喝下去,果真甘美如泉。
⑺船舷边,万尼亚说,很想请教您一个问题,中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感,这是为什么?
⑻我说,你知道我们汉代的苏武吗?
⑼他说,知道。万尼亚手搭凉棚看着天边,蓝色的眸子反映出天空的流云。他说,你们的苏武,当年在这里的哪个地方牧过羊呢?
⑽大地苍凉,湖水澄澈。看着湖底的水草,会产生一种错觉,想起安徒生童话“海的女儿”,海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣,在这晶莹剔透的水底,一定隐藏着另外一个世界。贝加尔湖周边逶迤的山脉和丘陵,是中国北方部族的主要活动地区。盛夏时分,正是这里最好的季节,在船上还感到沁骨的寒意。一过了9月,严寒就奔驰咆哮而来。湖畔降到零摄氏度。山峰和盆地约为零下30摄氏度,巨大的气压差形成强大的风暴——贝加尔季风,搅得周天寒彻。冬天,更是锥心刺骨的寒冷。当地人说,温度可达零下50摄氏度,走到外面猛吸一口气,你就变成一个医学家,对呼吸系统如何分布有了最切身的了解。你知道所有的气管走向,每一个肺泡都变成冰珠。贝加尔湖面更是整块巨冰,把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑,镇守着无边无际的银白。
⑾苏武是汉朝使节,出使匈奴。匈奴游说苏武背叛,软硬兼施都没有用,就把他流放到北海。单于对苏武说:“什么时候公羊生了羊羔,我就让你回到中原。”
⑿苏武牧羊的“北海”并非大海,就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下,苏武呆了19年。合两个抗日战争加上一个解放战争。
⒀我觉得单于十分卑鄙,要杀就杀,说什么公羊产羔!就是两千年后的今天,有了试管婴儿克隆技术,公羊也尚不能生育,实在欺人太甚。苏武每天拿着使节棒放羊,日复一日,年复一年,棒上的毛都掉光了,苏武的头发和胡须也都变白了。19年之后,苏武才回到汉朝,受到热烈欢迎。据说苏武回国后,一直保持着吃羊肉棒骨喝羊肉汤的习惯,不知道是不是这种食谱的好处,受尽磨难的苏武活到了80多岁。
⒁万尼亚指着一方草木丰美的谷地说,苏武可能就曾在那里牧羊。我说,苏武一定在湖边最高的山上牧羊,怀里抱着公羊,不是为了生仔,而是为了取暖。摩挲着手中的汉节棒,饮雪吞毡,眺望家乡。
⒂航行至贝加尔湖深处,万尼亚很兴奋地拿出几个小戈比,发给一人一枚。我们问,干什么用呢?
⒃万尼亚说,看我的。说着,一扬胳膊,把戈比投向幽远的湖水。他说,把硬币交给贝加尔湖,然后许一个愿,不要讲出声,就放在心里。贝加尔湖会听到的,他会帮助你实现愿望。很灵的。
⒄我们感谢他的好意,依次把手中的戈比投向贝加尔湖。硬币划出一个美丽的弧形,边缘如划割圆木的轮锯,切开贝加尔水晶般的湖面,缓缓降入。贝加尔湖的水非常清澈,据说可以透视到水下40米深的地方。那枚褐红色硬币在碧绿的水草中悄然飘荡,衬着垩白色的湖底岩石,宛如就要谢幕的小舞蹈家。
  ⒅我有一个愿望,贝加尔湖知道。
19.文章第⑺段说,“中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感”。请结合文章内容说说这是为什么。(3分)
_______________________________________________________________________________
20.文章第⑽段具体描写了贝加尔湖的寒冷,有什么作用?(3分)
_______________________________________________________________________________
21.文章最后作者说:“我有一个愿望,贝加尔湖知道”这个愿望是什么?说说你的理解。(3分)
_______________________________________________________________
22.第⒁段中,万尼亚认为苏武可能在草木丰美的谷地牧羊,而我认为苏武一定在湖边最高的山上牧羊。结合文章内容回答:他们的依据各是什么?(4分)
_________________________________________________________________

23.阅读下面的材料,结合文章内容,说说常春藤和苏武具有哪些共同的品质。 3分)
可是每天早晨,我起来观看这被幽囚的“绿友”时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向。植物是多固执啊! ……它渐渐失去了青苍的颜色,变得柔绿,变成嫩黄;枝条变成细瘦,变成娇弱,好像病了的孩子。
(陆蠡《囚绿记》)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
九年级语文第一学期期末模拟试卷
答案
4.不设统一答案。答题参考:①人与动物和谐共进,我们的幸福才可能长久。②保护珍稀动物,自觉维护地球大家园。③人与动物,唇齿相依。④天人合一,其乐融融。(3分。能表明人与动物间的关系,该如何做,有什么结果等,其他言之有理也可。超过20字,最多得1分。)


展开余下试题5.说明了皇帝(或英国宫廷和大臣)的昏庸、官员是奸佞献媚的小人
6、C (2分)
7、表达了词人孤独寂寞、怀旧忧苦的心情(1分)
8.B
9.为有可能重新付苛捐杂税而伤心.突出苛捐杂税给老百姓带来了深重灾难。
10.蒋氏的“熙熙而乐”是将自己与乡邻的生活状况比较后产生的,是用“一岁之犯死者二焉”的代价换来的,并不是真正的快乐。作者“闻而愈悲”,“悲”的不仅是蒋氏了,更为老百姓受赋敛的压迫与危害之深而“悲”。
12.你最会游泳,现在为什么落在后面?”
你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?
13“生的欢喜”是指对于生命成长的喜悦,表达了作者对于充满生机的绿的喜爱,对充满活力的生活的向往。
16、我们要警惕小丑文化的泛滥。
17、①小丑文化是低俗的;②小丑文化有可能与“美”的审美取向发生偏离(答“小丑文化有可能突破审美底线”或“小丑文化会扭曲人们的审美情趣”也可);③小丑文化的泛滥,有悖于我们提高大众文化修养的愿望。 (主要内容可以根据结尾一段来概括。)
18、本文共有三组对比论证:①用小丑和戏曲中的丑角对比,突出小丑没有摆脱“丑”,是低俗的,如俗得过了头,就有可能与“美”的审美取向发生偏离;②用“传统二人转”和“现代二人转”对比,表明“现代二人转”的低俗倾向,强调了今天娱乐形式中“小丑文化”的泛滥正扭曲着人们的审美情趣;③用春晚小品《不差钱》和赵本山原来的小品对比,表明《不差钱》已经纯粹是二人转的一个变种,强调了今天娱乐形式中“小丑文化”的泛滥正扭曲着人们的审美情趣。
19.因为汉代苏武曾在此牧羊,展示了中华民族的气节。
20.说明环境的恶劣,反衬出苏武的坚毅品格和爱国气节
21.“我”希望以后的中国人,不要再受到这样的折磨。进而希望:国家富强,治下的人民才不会再有同类的事情发生了。“我”的愿望就是:国家强大,人民幸福。
22.苏武是在西伯利亚的贝加尔湖一带牧羊的。导游认为牧羊的地方应该是水草肥美的地方,但是作者认为应该是高山,可以眺望家乡。 (114.217.237.253)
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