2015-2016学年阳高一中高二下学期期中考试语文试卷
分值150分 时间150分钟
一、基础测试（每小题3分，共21分）
1.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）
A.沈从文以他的独特审美视角构建了一个如诗如画，恬静淡远，风格独具的“湘西世界”。翠翠是这个世界养育出的一个天真可爱，纯洁善良，玲珑剔透的小姑娘。
B.改革换来了经济的飞速发展，却让环境付出了惨重的代价。如果有一天，人们司空见惯了绵延不散的雾霾，那我们还如何走出这令人窒息的污染围 城？
C.有专家认为，当今中国青少年身上的“羊”性太重了，应让他们多体验一下火中取栗的艰苦生活，培养出明知山有虎偏向虎山行的霸气。
D.阳春三月，桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春意阑珊，徜徉于美丽的田野村落，无处不充溢着大自然那盎然的生机和活力。
2.下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．汽车限购令早已有许多传闻，非但没有为城市治堵，倒是激发了许多购车族的欲望，提前加入有车族，
B．国家发改委发出通知，要求中石油、中石化、中海油三大公司组织好成品油的生产和调运，确保市场稳定供应，严格执行国家价格政策。
C．习近平主席指出，要解决当代人类面临的许多突出难题，不仅需要运用人类历史上积累和储存的智慧与力量，而且需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量。
D．“两会”代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。
3、下列句中加点字意义相同的一项是 （ ）
A、不省所怙 吾往河阳省坟墓
B、将成家而致汝 衔哀致诚
C、汝之子始十岁 始速祸焉
D、而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也 （ ）
4．下列各组加点的虚词，意义和用法相同的一项是
A．①南江则极清澈　　②于其身也，则耻师焉
B．①岸土赤而壁立　　②提刀而立
C．①皆以杏仁澄之　　②是以十九年而刀刃若新发于硎
D．①过夕乃可饮　　　②乃中《经首》之会
5．下列句中没有通假字的一项是 （ ）
　A．砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。　　B．善哉！技盖至此乎？
　C．官知止而神欲行 　　 D．为之踌躇满志，善刀而藏之
6．从句式的角度看，下列各句中与其它三句不同的一句是 （ ）
A．技经肯綮之未尝
B．句读之不知，惑之不解
C．若稍饰以楼观亭榭
D．不患人之不己知，患其不能也
7、加点的“其”字分类正确的一项是 （ ）
①其后四年，而归视汝。 ②止一岁，请归取其孥。③如吾之衰者，其能久存乎？④吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑤死而有知，其几何离？⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 ⑦其余奴婢，并令守汝丧。⑧敛不凭其棺，窆不临其穴。⑨自今已往，吾其无意于人世矣。 ⑩教吾子与汝子，幸其成。
A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩
C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩ D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩
二、古诗文阅读（44分）
（一）课内阅读（每题3分，共9分)
阅读下面一段文字，完成8～10题。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

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秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
8．下列句中加点词的解释有误的一项是 (　　)
A．弊在赂秦　　　　　　 弊：弊病
B．六国互丧 互：互相
C．暴秦之欲无厌 厌：满足
D．固不在战矣 固：本来
9．下列各句中的加点词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一项是(　　)
A．思厥先祖父
B．下而从六国破亡之故事
C．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
D．举以予人，如弃草芥
10．下列内容分析不正确的一项是 (　　)
A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。
B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。
C．将赂秦比做“抱薪救火”形象地说明了赂秦的危害。
D．第二段以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。
（二）课外阅读(19分)
读下面的文言文，完成11-14题。
孔镛，字韶文，景泰五年进士。知都昌县，分户九等以定役，设仓水次，便收敛，民甚赖之。改知连山，瑶、僮出没邻境，县民悉窜。镛往招之，民惊走。镛炊饭民舍，留钱偿其直以去。民乃渐知亲镛，相率还。镛慰劳振恤，俾复故业，道路渐通，县治遂复。都御史叶盛征广西，以镛从。诸将妄杀者，镛辄力争，所全活甚众。
成化元年，擢高州知府。前知府以瑶警，闭城门自护。乡民避瑶至者辄不纳，还为瑶所戕。又疑民阴附贼，辄戮之。贼缘是激众怒，为内应，城遂陷。镛至，开门纳来者，流亡日归。时贼魁冯晓屯化州，邓公长屯茅峒，屡招不就。镛一日单骑从二人直抵茅峒。公长骤闻新守至，亟呼其党擐甲迎。镛徐下马，入坐庭中，公长率其徒驰甲罗拜。镛谕曰：“汝曹故良民，迫冻馁耳。前守欲兵汝，吾今奉命为汝父母。汝，我子也。信我，则送我归，赉汝粟帛。不信，则杀我，即大军至，无遗种矣。”公长犹豫，其党皆感悟泣下。镛曰：“馁矣，当食我。”公长为跪上酒馔。既食，曰：“日且暮，当止宿。”夜解衣酣寝。贼相顾骇服。再宿而返，公长遣数十骑拥还，镛止骑城外，独与羸卒入，取谷帛，使载归。公长益感激，率党数千人来降。公长既降，惟晓恃险不服。镛选壮士二百人，乘夜抵化州。晓仓皇走匿，获其妻子以归，抚恤甚厚，晓亦降。擢按察副使，益招剧贼侯大六、邓辛酉等，给田产，分处内地为官。治绩闻，赐诰命旌异。旋抚贵州。苗阿溪者，桀骜多智。守臣皆纳溪赂，骄不可制。镛至，询得溪所昵者二人。遂以计擒溪，磔之。镛居官廉。历仕三十余年，皆在边陲，触瘴成疾。乞骸骨，不许。弘治二年召为工部右侍郎，道卒，年六十三。（节选自《明史•孔镛传》）
11．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（3分）
A．县民悉窜 窜：逃窜
B．还为瑶所戕 还：再，又
C．屡招不就 就：投降
D．公长率其徒弛甲罗拜 弛：解开
12．以下各组句子中，全都表明孔镛以诚意招降贼人的一组是（3分）
①留钱偿其直以去 ②镛徐下马，入坐庭中 ③再宿而返
④取谷帛，使载归 ⑤独与羸卒入 ⑥获其妻子以归，抚恤甚厚
A．①④⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．孔镛与民方便，治理有方。他在任县令时，曾把粮仓建在便于百姓交税的地方，也曾以身作则，赢得百姓的爱戴，逐渐使道路畅通，恢复了清明安定的县政。
B．孔镛仁厚爱民，措施得当。从应对瑶民袭扰高州一事中可以看到：前任知府对百姓疑心重重，不放众人进城；孔镛到任，则大开城门，接纳躲避灾祸的民众。
C．孔镛有勇有谋，处置果断。贵州苗人阿溪桀骜不驯，又狡猾异常，当地官员不得不纷纷贿赂此人，更助长了阿溪的嚣张气焰；孔镛到来，用计活捉并杀了他。
D．孔镛廉洁奉公，深受信任。他为官清廉，三十来年，一直在边疆地区历任多职。因接触瘴气染病，请求退休，但未被皇帝批准，后来故去在返回京城的路上。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诸将妄杀者，镛辄力争，所全活甚众。
（2）汝曹故良民，迫冻馁耳。前守欲兵汝，吾今奉命为汝父母。
（三）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首宋词，完成8-9题。
上林春令•十一月三十日见雪
毛滂
蝴蝶初翻帘绣。万玉女、齐回舞袖。落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后。
浓香斗帐自永漏。任满地、月深云厚。夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦。
15.这首词是如何描摹“雪”的？请简要赏析。（6分）
16.张炎《词源》云：“诗难于咏物，词为犹难……一段意思，全在结句，斯为绝妙。”体会本词结句“夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦”的妙处。（5分）
（四）名句默写（每空1分，共5分）
17、(1)夫祸患常积于忽微,____________________,岂独伶人也哉？
（2）歌台暖响，春光融融；_________，___________。
（3）____________________,美人帐下犹歌舞。
（4）____________________,密雨斜侵薜荔墙。
三、实用类文本阅读（25分）
18.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
南怀瑾：传道解惑
韩爽
1990年，复旦大学出版社出版的《论语别裁》风靡一时，几年间发行即过百万册，堪称中国图书界的一个“神话”。而处在这国学旋风中央的却是一位行事低调、颇有仙风道骨的学者——南怀瑾。
跌宕人生 传奇经历
南怀瑾1917年出生于浙江温州乐清，自幼接受传统私塾的严格教育。少年时期开始，他就遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫，同时研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学，为其终身学业打下了扎实的基础。

展开余下试题

抗战时期，他先是投笔从戎，执教于军校，后来辞去教职，遍历名山大川，寻访高僧奇士，在名寺闭关研修佛学，得多位著名高僧、活佛传授。
1949年他赴台湾，相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席，并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学，著述颇丰，对中国文化和社会均产生了深远影响。据介绍，南怀瑾在台湾辅仁大学教课的时候，曾开设一门《易经》课程，很受学生欢迎，不仅教室里是满的，连窗外都站满了学生。
从军、执教、经商、游历、考察、讲学的人生经历使得他对国学钻研精深、体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，在中西文化界均颇受尊敬和认可。
而真正让南怀瑾从书斋走向普通大众的是《论语别裁》。1974年4月初，台湾大陆工作会邀请南怀瑾每周三下午去给他们的员工讲《论语》，讲稿后来在报纸上连载。他“用时代的角度，白话的表达，加以经史的空前方式讲《论语》”，受到了大众的广泛追捧，报纸被许多人剪贴成册，并转告亲友，至今还有人保存着完整的剪报。讲稿随后以《论语别裁》为书名出版，引起轰动。
风靡大陆 扬名国际
南怀瑾的《如何修证佛法》在大陆印行后，深受大众欢迎。此书是他于1978年春在台北闭关静修期间，抽暇为海内外弟子们所作的系列讲座，对实际学佛修证的步骤有精辟讲解和具体指引，对学佛者确是弥足珍贵。
该书于1989年在台正式出版，迄今已印行十余版之多。美国翻译界有名的两兄弟之一杰西•克里瑞着手将其译成英文在美出版。克里瑞兄弟从1980年便开始阅读南怀瑾教授的著作，认为南氏学术博大精深，融通各家，既有理论，又有实证，为当代所罕见。
在大陆“南怀瑾热”中，北京燕山出版社印行了《道家密宗与东方神秘学》，中国国际文化出版公司则出版了南先生的《孟子旁通》与《老子他说》，中国世界语出版社和复旦大学出版社更隆重推出了南先生系列著述，将大陆“南怀瑾热”推向了新的高潮……
身体力行 传播不倦
南怀瑾移居香港后，居处顿成热点，在台、美时的门生故旧往来如梭，大陆政商界重量级人物亦不时来访，世界各地的参禅修道者更是函电交驰，时时请教。先生一如往昔，不辞辛劳，热诚相待，有函必复，其情其景，甚为感人。虽然在台时，蒋经国先生曾向先生有所请益，台北政要如王升、马纪壮、肖政之、崔之道、刘安祺、廖祖述等都曾拜于先生门下，然先生绝口不谈政治，唯以弘扬中华传统文化为已任，学而不厌，诲人不倦，身体力行，以利益天下众生。
中国传统的儒、释、道三家之学中蕴藏着极为丰富的人体生命科学的内涵，如何使之在现代社会发扬光大，始终是中国文化事业上的一个重要课题，对此南怀瑾已进行了长达数十年的探索与实践。
1993年厦门普陀寺的禅修活动，即是南怀瑾以现代科学精神结合古代佛教禅七形式所进行的一次修持实践。与此同时，南怀瑾将他关爱的目光投向了直接关乎社会与经济发展的诸多领域。2004年10月中旬，清华大学在上海举办高层经理人研讨会，特邀南怀瑾前往演讲。一连四个小时，南怀瑾以古喻今、妙语连珠对中国当代社会走向及经济问题进行了深刻剖析，并提出了解决这些问题的应对方略，他的真知灼见令全场与会嘉宾叹为观止。
结缘太湖 弘扬传统
南怀瑾先生更是倾力于复兴中华优秀文化，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承民族文化之精髓，振兴中华民族，改善社会人心不遗余力、鞠躬尽瘁。其执著精神，感人至深。
耄耋之年的的南怀瑾，依然每天在太湖边讲学、会客、教拳、阅读、写作。东方出版社的编辑孙涵就曾经去太湖大学堂拜访过南怀瑾，她说：“91岁高龄的南怀瑾先生，依然保持他的生活习惯。每天下午2点以后到晚上10点以前是他的工作时间，他接待客人、处理事务，而他那里经常是高朋满座。10点以后他开始读书写作，一直到凌晨7点睡觉。”
南怀瑾对中国传统文化的执著情结让孙涵深受感动，他在每天授课之余还义务指导儿童读经，每年夏天开办儿童读经的夏令营，并亲自给孩子们讲课。“他对中国传统文化有情结，他觉得中国文化太需要弘扬，这是他的信念和晚年要做的事情。”孙涵说。
（1）下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．传奇的人生经历使南怀瑾精研中华传统文化，广泛涉猎，在多个传统文化学术领域都颇有建树，受到尊敬、认可。
B．本文兼用记叙、议论等表达方式，以时间为线索，全面地展现了南先生一生的事迹，表现了作者对南先生的敬意。
C．南怀瑾在台时，多名台北政要拜于其门下，但先生以人民利益为重，专门弘扬中华传统文化，对政治避而不谈。
D．《如何修证佛法》一书是南怀瑾的成名之作，该书在佛学研究中具有重要地位，受到了国内外的广泛关注和欢迎。
E．南怀瑾将国学研究成果应用于直接关乎经济与社会发展的领域，具体表现为剖析中国当代经济问题、发扬传统文化中的人体生命科学内涵。
（2）本文在直接记述南怀瑾事迹的同时，还引用了他人对南先生的描述和评价，这样安排有什么好处？（6分）
（3）试分析南怀瑾在国学领域取得杰出成就的原因。（6分）
（4）本文开头部分提到南先生是一位“行事低调、颇有仙风道骨”的学者，他的学术成果恩泽后世，高尚品质也激励后人。请结合全文，概括南怀瑾先生的高尚品质，并谈谈给你的人生启迪。（8分）
四、写作（60分）
19. 阅读下面的材料，根据要求作文。
两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

语文参考答案
1．答案：A解析：A.玲珑剔透：①形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧（多指镂空的工艺品和供玩赏的太湖石等；②形容人聪明伶俐。此处用第二种解释。B.司空见惯：司空，古代官职名；成语意为“某事常见，不足为奇。”不能带宾语。C.火中取栗：比喻受人利用，冒险出力却一无所得，有贬义。D．春意阑珊：春意，春天的气象；阑珊，将近，将衰。形容春天就要过去了。此处望文生义。
2．答案：B解析：A.中途易辙，“提前”之前应加“他们”。C.语序不当，“不仅”、“而且”后的内容对调。D．搭配不当，应为“降低药品的价格”“减少流通环节”。
3、C（A项分别解释为“知道”和“探望”，B项分别解释为“使……来”和“表达”，C项都解释为“才 ”，D项分别解释为“穷尽”和“处境困难”。）
4．A （A．①②表转折，“却”。B．①表并列关系的连词；②表修饰关系的连。C．①介词，用；②与“是”搭配使用，因此。D．①副词，才；②连词）
5．C
6．C(状语后置，其它三项为宾语前置)
7、C（分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气 ；人称代词“他、他们”。）
8. B【解析】　B．互：交互，相继。
9. D【解析】　A项中“祖父”古义指祖辈和父辈，今义指父亲的父亲；B项中“故事”古义指先例，旧事，今义指真实的或虚构的有人物、有情节的事情；C项中“其实”古义指那实际上，今义指表示所说的是实际情况。

展开余下试题

10. D【解析】　D．应为“以散句为主，间杂骈句”。
11．B（动词，回去。）
12．D（①对百姓诚信，⑤孔镛行事谨慎。）
13．C（当地官员不是贿赂阿溪，而是收了阿溪的贿赂。）
14．（1）诸将中有胡乱杀戮的，孔镛总是极力劝说，保全了多人的性命。（关键词妄、争、全活各一分，句意2分）
（2）你们本是善良的百姓，迫于挨冻受饿罢了，前任太守打算加兵于你们，我现在奉命做你们的父母。（关键词故、冻馁、兵各一分，句意2分）
15．用比喻：雪像蝴蝶翻卷绣帘，写雪的轻盈飘舞；像玉女散花，写雪的纵深和空间感；雪像落花、飞絮、蒙蒙细雨，写出雪的飘洒、色白、细密。比喻新奇，精当。
用动静结合：上片写雪“初翻”“舞袖”飘洒，飞落，写出雪的动态之美，下片“任满地、月深云厚”写雪后，像月光充盈天地，又像云絮铺满大地，写出雪的静态之美。动静结合，创造了秀雅飘逸又深沉厚重的艺术境界。
衬托：以梅花衬托白雪，浓香代指梅花。“梅瘦”写出雪压梅枝的景象。在这上下一片清洁的银色天地间，梅花怒放，香气四溢，更衬雪的洁白隽美。（方法1分，分析2分，任写两点，即可得6分。若答其他写法，分析合理，也可得分。）
16. 结句赞美雪中梅花不畏寒冷，不同流俗，不趋炎附势，只在冰清玉洁中独弄清影。（3分）这白雪寒梅的形象寄托了词人孑然独立的志趣，象征了词人超拔绝尘的品格。（2分）
18.（1）答A给3分，答C给2分，答B给1分；答D、E不给分。
解题：B项，“全面地展现了南先生一生的事迹”说法欠妥，文章只摘取了南怀瑾一生中的几个事例； D项，“成名之作”于文无据，在此书印行之前南怀瑾就已成名；E项，表述不准确，“发扬传统文化中的人体生命科学内涵”不是“直接关乎经济与社会发展的领域”的体现。
（2）示例：①正面描写与侧面描写相结合，表现南怀瑾孜孜不倦、致力于文化事业的形象，使传主形象更为丰满。②有利于表现作者对南怀瑾的敬仰与怀念之情，更好地体现了文章主旨；③丰富材料内容，增强传记真实性与感染力。（每点2分，意思对即可）
（3）示例：①幼年时接受了传统私塾的严格教育，少年时博览群书，研习诸学，为终身学业打开基础。②复杂的人生经历促使他精研国学，造诣深厚。③以弘扬传统文化为已任，并且有着身体力行、专心治学的执着精神。（每点2分，意思对即可）
（4）示例：高尚品质：①刻苦勤奋，专心致志。②身体力行，注重实践。③爱国奉献，勇担责任。④淡泊名利，执着育人。（每点1分，若有其他答案，言之成理亦可）
启示：①珍惜青年时光，刻苦学习，广泛涉猎，为今后发展打下基础。②树立报国济民的远大理想，增强责任意识，承担时代赋予的责任。③反对空谈，注重实干，以切实行动实现理想。④不计名利，甘于奉献，在对社会的贡献中实现人生价值。（每点2分，答出两点即可；若有其他答案，言之成理亦可酌情给分）
19. 【审题角度】
对于事件型材料作文题可采用逆推原因的方法审题立意。材料中女巫为什么掉入峡谷？一则在于外界原因——秃鹫；二则在于自身原因，立意时可从这两个角度切入，具体如下：
(1)秃鹫的角度：秃鹫在对女巫进行鼓动时，并没有考虑女巫的实际能力，酿成恶果，这是其一；秃鹫对女巫的劝导“只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情”本身是个错误的说法，仅有态度而没有相应的能力不能成事，这是其二。据此可立意：
①鼓励需要理智。
②尊重实际的鼓励才是尊重他人。
(2)女巫的角度：女巫的错误首先在于偏听偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓动，就“热血沸腾”，“感到世界上没有她做不到的事”，盲目冲动，缺乏理智。其三，在锻炼不够、腿部肌肉还不够有力的情况下就妄想成功，没有打好基本功。据此可立意：
①人贵有自知之明。
②狂躁的激情要不得。
③理智是激情的缰绳。
④脚踏实地，从最基础的事情做起。 (124.230.132.66)

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