肥东二中2015—2016学年度第二学期期中考试
高一年级 语文试题
第I卷(选择题 共45分)
★祝考试顺利★我们的尊严要重于分数★我们对自己尊重★我们对自己负责
一、语言基础知识（共18分，共6小题，每小题3分）
1、下列各项中，加点字读音完全正确的一项（ ）
A狼吞虎咽（yān） 针砭时弊（biǎn） 聒噪（guō） 懵懂（měng）
B力能扛鼎（káng） 数见不鲜（shù） 暮砧（zhēn） 洿池（kuā）
C东船西舫（fáng） 歆享（yīn） 宵柝（tuò） 贿赂（lù）
D瞠目结舌（chēng）心宽体胖（pán） 谄媚（chǎn） 度长絜大（xié）
2.下列各项中，没 有错别字的一项是（ ）
A 寒喧 悚然 忖度 陈抟老祖 B慰藉 隽永 萦绕 间不容发
C 歆享 穹隆 蒙胧 沸反盈天 D窟窿 赋与 缥缈 叹为观止
3．下 列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是( )
A．旁边一位中学生模样的青年诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观大气，还可附庸风雅。”
B．近期的一场大火使我们损失惨重，连回家的路费都没有了，恳请各位高抬贵手，接 济我们一点，以便我们渡过难关。
C．奶奶去世已经十年了，但她生前对我的疼爱之情我却一直铭记于心，耿耿于怀，这份情和爱我任何时候都不会忘记。
D．地震异地安置区首批“农家乐”开业，灾区民房重建基本完成，学生提前搬入新校园……纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的重生。
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 杨丽萍用优 美娴熟的舞姿、流盼生辉的眼神，塑造了美丽而活泼的金孔雀形象，使之成为具有代表性的艺术形象。
B．《金陵十三钗》随着上映票房的攀升，出品人张伟平在底气越来越足的同时，说话也越来越谨慎。
C．周立波的海派清口关注民生，笑侃时事，幽默语句和夸张动作出神入化，常常引得观众鼓掌、欢呼。
D．网络的虚拟所以有无尽吸引力，就在于一个主要原因是你能隐藏身份，生活在一个虚幻迷离的世界里。
5. 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
　　人格_____，_____。_____，_____，_____，_____。
①它要求一个人应有高尚的道德追求②勇于承担对他人、对社会的道德义务
③是做人的尊严价值和品质的总和④正确处理个人与他人个人与社会的关系 　⑤是指人与动物相区别的内在规定性⑥做到自尊、自爱、自强、自律
A.③⑥①④⑤② B.③⑤①②⑥④ C.⑤②①⑥④③ D.⑤③①②④⑥
6.下列各诗句所涉及的传统节日，正确的一项是
①唐代•王维：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
②宋代•辛弃疾：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”
③宋代•王安石：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
④宋代•秦观：“柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路。”
⑤唐代•姚合：“渚闹渔歌响，风和角粽香。”
A、①重阳 ②元宵 ③春节 ④七夕 ⑤端午
B、①春节 ②重阳 ③元宵 ④冬至 ⑤清明
C、①重阳 ②春节 ③元宵 ④七夕 ⑤端午
D、①元宵 ②春节 ③清明 ④重阳 ⑤端午
二、阅读下文，完成7—9题。（9分，每小题3分）
一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。常常从媒体上得知，某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了，已有的文化还需要打造吗？前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化”。听了一惊，口气大得没边儿。人家“大唐文化”早在一千年前就辉煌于世界了，用得着你来打造？你打造得了吗？

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毋庸讳言，这些口号多是一些政府部门喊出来的。这种打造是政府行为。其本意往往还是好的，为了弘扬和振兴当地的文化。应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种“打造”还是造不出文化来。打造这个词儿的本意是制造。优良的工业产品和商品，通过努力是可以打造出来的。文化却不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗？美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗？巴黎和维也纳的城市文化是打造出来的吗？苗族女子灿烂的服饰文化是打造出来的吗？
文化是时间和心灵酿造出来的，是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一座五星级酒店，甚至打造出一个豪华的剧场，却无法制造一种文化。正像我们说，使一个人富起来是容易的，使一个人有文化哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说，物质的东西可以打造，精神文化的东西是不能用打造这个词儿的。难道可以用搞工业的方式来进行 文化建设？那么为什么还要大喊打造文化？仅仅是对文化的一种误解吗？
坦率地说，打造文化叫得这么响，其中有一个明显的经济目的——发展旅游。因为，人们已愈来愈清楚：文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特性愈强，旅游价值就愈高。文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。那么在各地大打旅游牌的市场竞争中，怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人？一句话，看来就得靠“打造”了。
很清楚了，这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化改造。当今有句话不是说得更明白吗——要把某某文化打造成一种品牌。品牌是商业称谓。文化是没有品牌的。中国文化史从来没有把鲁迅或齐白石当做过“品牌”。鲁迅和齐白石也不是打造出来的。当下的打造文化者也并不想再打造出一个鲁迅或齐白石，却想把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强”。所以伴随着这种商业化的“文化打造”，总是要大办一场热闹非凡的文化节来进行市场推广。
进而说，如果用市场的要求来打造历史文化，一定要对历史文化大动商业手术。凡是具有趣味性和刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的，便拉到前台，用不上的则搁置一旁。在市场霸权的时代，一切原有的文化都注定要被市场重新选择。市场拒绝深层的文化，只要外表光怪陆离的那层。此外，市场还要根据自己的需要，对原有文化进行再造。涂脂抹粉，添油加醋，插科打诨，必不可少。与此同时，便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。再有，就是假造的景点和重建的“古迹”。这儿添加一个花里胡哨的牌坊，那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”，再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似的站着——文 化便被打造成了。
这里边有文化吗？真实的历史文化在哪儿呢？打造出来的到底是什么“文化”？伪文化？非文化？谁来鉴别和认定？反正前来“一日游”的游客们只要看出点新鲜再吃点特色小吃就行，没人认真。也许那些对当地文化一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好，凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版上，再写上一句“图片说明”：“东方文化醉倒西方客。”
(选自冯骥才《文化可以打造吗？》)
7．下列对有关“打造文化”的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文化是时间和心灵酿造出来的，是自然积淀而成的，是一代代人共同的精神创造的成果。
B．打造文化在当前之所以叫得这么响，因为文化是最直接和最重要的旅游资源，所以打造文化应运而生。
C．打造文化是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化改造，这才是打造文化的本质。
D．打造文化者不能打造出一个鲁迅或齐白石，却可以把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强”。
8．下列分析与作者观点一致的一项是（3分）（ ）
A．打造的文化并非子虚乌有地创造文化，多指当地有特色的文化。
B．打造文化都是政府行为，其本意是为了弘扬和振兴当地的文化。
C．文化不能像优良的工业产品和商品那样通过努力打造出来。
D．打造的文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。
9．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）（ ）
A．打造文化者可以通过整合、包装、改造完成真正的文化建设。
B．在市场霸权的时代，文化的浅薄化是市场化的必然。
C．打造文化之风致使许多旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事” 。
D．如今，许多游客所经历的景点是打造出来的、并非原汁原味的文化。
三、 阅读下面的文言文，完成10～15题。（18分）
《师 说》
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

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　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
10、下列句子中加点的实词解释错误的一项是 （ ）
A.欲人之无惑也难矣 惑：疑难问题
B.其下圣人也亦远矣 下：低于
C.君子不齿 不齿：不屑与之同列
D.位卑则足羞，官盛则近谀 盛：盛大
11．下列加点词语含义相同的一组是（ ）
A．师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之
B．道之所存，师之所存也 圣人无常师
C．孰能无惑 则耻师焉，惑矣
D．其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道
12 . 下列句中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．吾从而师之 B．古之学者必有师
C．彼与彼年相若也，道相似也 D．小学而大遗
13．下列句中“其”的用法和其他三项不同的—项是( )
A. 其可怪也欤？ B. 爱其子，择帅而教之
C．吾未见其明也 D. 今其智乃反不能及
14、下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是 （ ）
A.道之所存，师之所存也 B.不拘于时
C.句读之不知，惑之不解 D.而耻学于师
15、下面的说法不恰当的一项是 （ ）
A.“说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。
B.第一段提出全文中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。
C.第二段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。
D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗轻视师道的不良风气，为开展古文运动扫除了思想障碍。
第Ⅱ卷(共105分)
四、（30分）
16．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 (5分)


(2) 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(5分)

17．阅读下面一首宋诗，完成后面的题目。（10分）
雨过山村
王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕①去，闲着中庭栀子花。
【注释】①浴蚕：指古时用盐水选蚕种。
（1）本诗前两句描绘了一幅怎样的景象？（5分）


（2）古典诗词讲究炼字，后两句句中的那个字用得好，请赏析？（5分）

18.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共10分）
(1)间关莺语花底滑， 。（《琵琶行》）
(2) ，无以至千里； ，无以成江海。（ 《劝学》）
(3)《过秦论》中作者最后总结秦国失败的原因是：_________________。（《过秦论》）
(4)扪参历井仰胁息， 。（《蜀道难》）
(5)去来江口守空船， 。（《琵琶行》）
(6)故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（《劝学》）
(7) ，蓝田日暖玉生烟。（《锦瑟》
(8)__________________，孤舟一系故园心。《秋兴八首》
五.阅读下面的文字，完成18—21题。（共15分）
讲故事的人•母亲
莫言
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
　 她的骨灰，于1994年埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是母亲最小的孩子。记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有骂我也没有打我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
记忆中最痛苦的一件事，是我跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑。母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人与这个老人，并不是一个人。”
　　记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
　　我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”后来我进入城市，一些很有文化的人在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
　　我母亲不识字，但对识字的人很敬重。我们家经常吃了上顿没下顿，只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听。起初她有些不耐烦，在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐吸引了她。以后每逢集日，她不再给我排活儿，默许我去集上听书。
很快的，我不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我的听众，也不仅是我的母亲了。母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，有时会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但我说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。

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后来，在《丰乳肥臀》这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材，书中母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。书的卷前语上，我写下了“献给母亲在天之灵”的话，这本书，实际上是献给天下母亲的。
（摘自《2012年诺贝尔文学奖获得者莫言在瑞典文学院的演讲》，有删节）
19. 童年的一次 失手，成了“ 记忆中最早的一件事”。“最早”有深意吗？请简要说明。(5分)
答：

20. 母亲为什么说“那个打我的人与这 个老人，并不是一个人”？谈谈你的理解。(5分)
答：

21. “母亲泪流满面”，是什么原因？请简要分析。(5分)
答：

六、写作（共60分）
　　阅读下面的两则材料，按要求作文。（60分）
材料一 齐白石画虾 生动形象,在狭长的画面上只有三四只虾游动.画面大部分是空白,画家对水不着一笔,但大面积的空白却给人水气淋漓的感觉,使人感到满纸都是水.这是艺术空间里空白的运用.
材料二 有一位掌握一手绝活的木匠,教徒弟做事时有一句口头禅:注意了,留一道缝隙.时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太美满的缘故.高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现上述的问题.
请根据材料的含意作文，也可选取一个侧面、一个角度来立意、构思。自拟题目,自选文体(诗歌除外)并结合生活实际写一篇不少于800字的文章。


高一语文期中试卷答案
1,D
2..B. A 喧为暄 C 蒙为朦 D与为予 3．D
解析：A项“附庸风雅”，贬义词，感情色彩不对。附庸，依傍，追随；风雅，泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。B项“高抬贵手”，旧时恳求人原谅或饶恕的话，意思是您一抬手我就过去了，与句意不符。C项“耿耿于怀”，不能忘怀，牵萦于心，多用作贬义。D项“纷至沓来”，纷，众多，杂乱；沓，多，重复。形容接连不断的到来。
4.A（B更换陈述对象 C搭配不当 D句式杂糅，“就在于”和“主要原因是”杂糅）
5..D 解析：因为一个人有了①句中的“高尚的道德追求”，才能够做到②句中的“勇于承担对他人、对社会的道德义务”；正因为能够勇于承担②句中的“对他人、对社会的道德义务”，才能够做到④句中的“正确处理个人与他人、个人与社会的关系”；正因为能够“有高尚的道 德追求”“勇于承担对他人、对社会的道德义务”“正确处理个人与他人、个人与社会的关系”，才能够做到⑥句中的“自尊、自爱、自强、自律”。为此，该题第二个句号前的四道横线上应依次填上①②④⑥。而⑤③则是对“人格”的介定，其中⑤介定范畴，③介定内涵。为此，该题第一个句号前的两道横线上应依次填上⑤③。据此，该题的正确答案应为D项。
6.A
7.A（说的是“文化 ”，而不是题干要求的“打造文化”）
8.C（A.不是作者的观点。B.对本意的理解错误。D.“打造的文化”错，应是“文化”。）
9.A（“打造”和“真正的文化建设”完全是两码事。）
10、D（“盛”，高，大。）
11.B师：都作“老师”解（A传：流传；传：zhuàn，古代解释经书的著作。C惑：疑难问题；惑：糊涂。D道：道理 道：道路）
12.C（A“从而”是两个词，不是现代汉语作连词的“从而”。从，跟随；而，而且。B学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人。D小学：在小的方面学习。今常指与中学、大学相对的“小学”）
13.A 其他均为代词，A项中的“其”通“岂”，表反问。
14、D （A项，判断句；B项，被动句；C项，宾语前置句；D项与例句均为状语后置句。）
15、C（“从正面论证”错，应该是“从反面论证”。）
16、⑴有的人向老师学习，有的人却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的。(５分)
⑵现在的一般人，他们的（才能）低于圣人很远了，却以向老师学习为羞耻。(５分)
17①这首描绘了一幅富有诗情画意，又充满劳动生活的气息山水田园的生活景象。（１分）。
②诗鸡鸣声声，循声望去，蒙蒙细雨中山崖间隐约露出几间农舍。小溪边是葱郁滴翠的竹林，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。“幽” “深”。 忙，这含蓄不发的结尾，实在妙趣横生，摇曳生姿（２分）③表达作者对富有诗情画意，又充满劳动生活的，自由自在及超然宁静生活山水田园生活的向往(２分)
　2）．○１闲字最棒．（１分）○２用闲”衬忙，采 用反衬手法田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味，事实上就是没有一个人“闲着”，从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。它不仅是全句也是全篇之“眼”，又丰富饱满了诗意。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。（２分）③闲字也从另一侧面反映了山村静，优美，幽远而又充满劳动气息（２分）
18. 略
1９.有深意，（１分，只点出未解释不得分）对幼时失手打碎热水瓶母亲却没有打骂“我”感到意外而有了早且深刻的记忆，（2分）同时，第一次直觉了母亲教育儿子的宽严不误。（2分）
２０.是同一个人，（1分）但眼前的是白发老人，不复是麦田看守人；（２分）母亲教育孩子忘掉仇恨，学会宽容。（2分）
２１.“我”多算了买白菜老人一毛钱事小，却关乎人品，（2分）一是贪小便宜，（1分）二是少同情心，（2分）因此母亲痛苦万分。 (223.155.213.214)

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