成都市树德中学高2013 级毕业班适应性考试
语文试题
本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150 分，考试时间150 分钟。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）
阅读下面的文字，完成1—3 题。
元宵节舞鱼龙灯的习俗在我国历史悠久。在我国古代文献、神话传说和民间故事中，均可以找到关于鱼灯的记载。东汉张衡《西京赋》中有关于鱼化龙、龙化鱼的记载，两千多年前，在西汉京都长安，鱼灯、龙灯及鱼龙文艺已盛极一时。南朝粱元帝萧绎《对灯赋》中也有“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”，对元宵夜抢眼夺目的龙灯、鱼灯称赞有加。宋朝词人辛弃疾在《青玉案•元夕》“风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”中生动再现了通宵达旦舞鱼龙灯的盛况，体现了鱼龙舞在花灯表演中所担负的重要角色。
那么，究竟什么是鱼龙舞呢?鱼龙舞是鱼灯和龙灯混合表演的舞蹈。鱼龙舞成为古代节日文化重要的表演习俗，源于古人的崇鲤观念。这一观念可以追溯至六千年前西安半坡仰韶文化出土的彩陶上生动的鱼纹。人们在从事日常的捕鱼生产中，把有关鲤鱼无法解释的自然现象加以神化，将鲤鱼视为神鱼加以膜拜，并发展到以鱼为图腾的原始巫术舞蹈。这种发轫于巫术的舞蹈对后世鱼龙舞的形成产生了较大的影响。
元宵节表演的鱼龙舞总给人鱼龙相随，鱼龙混杂的印象。宋代《埤雅•释鱼》记载：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”《本草纲目》称：“鲤为诸鱼之长，形状可爱，能神变，常飞跃江湖。”清代《辛氏三秦记》记载：“江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。上则为龙，不上者为鱼，故云曝鲤龙门。”唐朝大诗人李白专门为鲤鱼跳龙门写了—首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
按照民间传说，凡跳过龙门的鲤鱼即可变成龙，即与《西京赋》中“鱼化龙”的说法相吻合；没有跳过龙门的鲤鱼“归来伴凡鱼”。也有记载显示，“归来伴凡鱼”的既不是原来的鲤鱼，又不是飞过龙门的飞龙，而是在“鱼化龙”中变异而成的鳌鱼。鳌鱼保持了龙头、龙角、龙须，其身上却布满鱼鳞，保留鱼尾。这一变异在传说故事中是以鲤鱼“偷吞了海里的龙珠”实现的。无论是“鱼化龙”，还是“龙化鱼”，均反映了“鱼龙合一”以及它们之间极为特殊的关系。
传承至今的鱼灯舞是研究民俗文化的活化石，它们传承千百年而不衰，蕴含着丰富的文化内涵。分布在深圳沙头角的鱼灯舞、广东梅州的鲤鱼灯舞以及福建莆田的九鲤鱼灯舞，有异曲同工之妙。这三地的鱼灯舞和宋代的鱼龙舞有着千丝万缕的联系。沙头角鱼灯舞的表演形式以众鱼围绕“神鱼”黄鳢角展开，整个舞蹈呈现了群鱼献祭的主题。舞蹈的重点角色“黄鳢角”即为鳌鱼的化身；梅州的鲤鱼灯舞也被称作“五鲤跳龙门”。五鲤由一雄四雌组成，唯一的一条雄鱼，即为青色的鳌鱼。舞蹈由5 位年轻的女子表演，鲤鱼灯舞深受汉代乐舞百戏的影响。莆田的九鲤鱼灯舞在表演时，由9 条不同的鱼在龙珠灯的引导下出场。据考证，九鲤鱼灯舞和深圳沙头角的鱼灯舞，无论在舞蹈动作，还是在鱼龙组合上，均有着惊人的相似之处。
从鱼灯舞蹈的表现内容、源流和传承发展来看，三种鱼灯舞均呈现了较强的独立性和经久不衰的生命力。它们与中原古代文化也有着密切的关系。它们在漫长的历史发展和变迁中，不断吸收各地方文化的精华，经过冲突、融合、再冲突、再融合，才发展到如今人们在元宵节花灯中所看到的精彩纷呈的鱼龙灯舞。

浏览完整试题

(摘编自《元宵时节舞鱼灯》,《百科知识》2016.1）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分）
A．早在两千多年前，张衡的《西京赋》里就有关于“鱼化龙、龙化鱼”的记载，当时西汉的京都长安，鱼灯、龙灯及鱼龙文艺也已盛极一时。
B．由粱元帝《对灯赋》所赞“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”，可见在南朝时元宵节的花灯表演，龙灯和鱼灯总是成双成对出现。
C．宋人辛弃疾的著名词作《青玉案•元夕》再现了民间庆元宵时舞鱼龙灯的盛况，“一夜鱼龙舞”说明鱼龙舞在花灯表演中的重要性。
D．《埤雅•释鱼》、《本草纲目》、《辛氏三秦记》等古籍中都有关于鲤鱼的记载，既有描写它奇特的形貌，也有叙其具有飞越江湖的本领。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）
A．半坡先民之所以视鲤鱼为图腾，是因为当时的人们无法解释日常生产生活中出现的种种自然现象，于是只能将鲤鱼神化。
B．“鲤鱼跳龙门”的说法各异，有说未能跳过龙门的鲤鱼“归来伴凡鱼”，也有说它“变异为非鱼非龙的鳌鱼”，这些说法都具有神奇的色彩。
C．鱼龙舞是古代节日文化表演习俗的重要组成部分。纵观鱼龙文化，不论是鱼龙相伴还是鱼龙合一，都反映了它们之间极为特殊的关系。
D．闽粤地区的鱼灯舞虽名称不一、地域不同、表演人数各异，却表现出同属于“鱼龙舞”的文化特征，既有共性，又各具鲜明的个性，
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）
A．鱼龙舞的形成离不开原始巫术舞蹈的影响，这种巫术舞蹈是在古人崇鲤观念的基础上发展而来，而崇鲤观念可追溯至半坡仰韶文化。
B．“鲤鱼跳龙门”这一传说的广为流传，是鱼龙舞在各地域传承发展的重要条件，也为今天的人们研究鱼龙文化提供了重要史料和线索。
C．从我国元宵节鱼灯文化的发展历程看，既有地域间文化的矛盾冲突，也有彼此的借鉴、融合，这是它们具有较强文化生命力的重要原因。
D．以研究鱼龙舞的起源和发展为例，可以看出，在研究我国古代民俗文化中，古代文献、神话传说和民间故事等资料发挥着重要的作用。
二、古代诗文阅读（36 分）
（一）文言文阅读（19 分）
阅读下面的文言文，完成4—7 题。
薛举，兰州金城人。隋大业末，任金城府校尉。会岁．凶，陇西盗起，金城令郝瑗将讨贼，檄举将。始授甲，大会置酒，举与子仁杲及其党劫瑗于坐，矫称捕反者，即起兵，囚郡县官，发粟以赈贫乏，自号．西秦霸王，建元秦兴，以仁杲为齐公。隋将皇甫绾兵万人屯枹罕，举以精卒二千袭之，遇于赤岸。大风且澍，逆举阵，绾不击。俄反风绾屯，气色曀冥，部伍错乱，举介骑先众乘之，绾阵大溃，进陷枹罕。岷山羌钟利俗以众二万降，举大振。十三年，僭．帝号于兰州，以妻鞠为后，仁杲为太子。即其先墓置陵邑，立庙城南，陈兵数万，展墓讫，大飨。使仁杲围秦州，遣将常仲兴度河击李轨，与轨将李赟战昌松，仲兴败。仁杲克秦州，举往都之。仁杲寇扶风，汧源贼唐弼拒，不得进。初弼立李弘芝为天子举遣使招弼弼杀弘芝从举仁杲间弼无备袭之尽夺其众弼以数百骑走军益张号二十万将窥京师。会高祖入关，举畏王，遂逾陇走，问其下曰：“古有降天子乎？”伪黄门侍郎．褚亮曰：“昔赵佗以南粤归汉，蜀刘禅亦仕晋，近世萧琮，其家今存，转祸为福，尝有之。”卫尉卿郝瑗曰：“亮之言非也。昔汉祖兵屡败，蜀先主尝亡其妻子。夫战固有胜负，岂可一不胜便为亡国计乎？”举亦悔其言，即厚赐瑗，以为谋主。瑗请连梁师都，厚赂突厥，合从东向。举从之，约突厥莫贺咄设犯京师。会都水监宇文歆使突厥，歆说止其兵，故举谋塞。武德元年，丰州总管张长愻击宗罗睺，举悉兵援之。秦王御之，次高墌，度举粮少，利速斗，坚壁老其兵。行军长史刘文静、殷开山观兵于高墌，恃众不设备，举兵掩其后，遂大败，死者十六。郝瑗谋曰：“今唐新破，可乘胜直趋长安。”举然之。方行而病，召巫占视，言唐兵为祟，举恶之，未几死。
(选自《新唐书•卷八十六•列传第十一薛举》，有删节）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A．初/弼立李弘芝/为天子/举遣使招弼/弼杀弘芝从举/仁杲间弼无备袭之/尽夺其众/弼以数百骑走/军益张/号二十万将/窥京师
B．初/弼立李弘芝为天子/举遣使招弼/弼杀弘芝从举/仁杲间弼无备/袭之/尽夺其众/弼以数百骑走/军益张/号二十万/将窥京师
C．初/弼立李弘芝/为天子/举遣使招弼/弼杀弘芝从举/仁杲间弼无备袭之/尽夺其众/弼以数百骑走军/益张号/二十万/将窥京师
D．初/弼立李弘芝为天子/举遣使招弼/弼杀弘芝从举/仁杲间弼无备/袭之/尽夺其众/弼以数百骑走军/益张号/二十万将/窥京师
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．岁，古代与“年”并举。表示从今年某一节气到明年同一节气之间的这一段时间。
B．号，古代也叫别号，别字。和名、字一起构成人的称谓，与文中“自号西秦霸王”之“号”表意相同。
C．僭，越礼。超越自己的身份，冒用在上者的职权、礼仪行事。僭号，为冒用帝王的称号。
D．郎，中央官制的一种，是皇帝侍卫官的通称，除侍郎外，还有议郎、中郎、郎中等。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A．薛举颇有智谋，为民着想。饥荒年间，作为将领，冒充县令先收捕谋反之人，后开仓赈济百姓。
B．薛举作战勇猛，以少胜多。枹罕一战，利用天时与勇力，以千人兵力大胜隋将皇甫绾的万人兵力。
C．薛举野心勃勃，抗礼越位。兰州称帝，秦州建都。联合突厥逼进京师，也是他称帝野心的突出表现。
D．薛举体恤士兵，行赏合理。在兰州，他大方地犒劳士兵；扶风败逃他受郝瑗鼓励，重赏了郝瑗。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
(1) 即其先墓置陵邑，立庙城南，陈兵数万，展墓讫，大飨。（5 分）
(2) 秦王御之，次高墌，度举粮少，利速斗，坚壁老其兵。（5 分）
（二）古代诗歌阅读（11 分）
阅读下面这首元曲。完成8—9 题。
【双调】雁儿落过得胜令
庾天锡
从他绿鬓斑，欹枕白石烂。回头红日晚，满目青山矸①。翠立数峰寒，碧锁暮云间。媚景春前赏，晴岚雨后看。开颜，玉盏金波满。狼山，人生相会难。

展开余下试题

【注】①矸（gàn）：石白净貌。
8．请结合全诗分析“开颜”的原因。（5 分）
9．“开篇“从他绿鬓斑,欹枕白石烂”两句历来被认为描绘了诗人“超逸绝尘”的情致,请简要赏析。(6 分)
（三）名句名篇默写（6 分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，描写了琵琶女演奏前调
弦校音的准备过程和诗人识音明情的感受。
（2）李煜在《虞美人》中写故国宫殿物是人非的句子是“ ， ”。
（3）苏轼《记承天寺夜游》中最能表达作者超然物外、旷达乐观的态度的诗句是“ ， ”，这两句突出物随心转，境由心造之理。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25 分）
11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25 分）
德富老汉的最后结局
胡炎
德富老汉给牛喂足草料后，便开始拉上牛去地里做活。在这样一个睛好的秋日下午，干瘦硬朗的农民德富老汉有着很好的心情，他和他多年相伴的老牛悠搭地踩着村路往自留地里去。所有的乡野风光看上去都熟悉而亲切，就像他身上的一块皮肤。沙河依旧在潺潺地流淌，细密的波纹永无疲倦地揉搓着那轮干净浑圆的日头，麦场上一座座麦秸垛依旧散发着新鲜的麦香。现在，他和老牛已经进入了那片待耙的自留地，走入了他生命中一个至关重要的地方。
这会儿年逾六旬的德富老汉打量着遍布麦茬的田野，温煦的阳光在田野上跳荡，这是个让德富老汉愉快而情意缱绻的地方。德富老汉每当在这片土地上耕种和收割的时候，总能闻到先辈们的汗腥味和臭脚板子的浓郁味道，德富老汉便会陷入一种痴迷，觉得自己正走进一个恒远的梦中。
德富老汉喷出最后一口烟雾，把长长的烟杆子在地上磕了磕，而后深情地打量着他的老牛。这是一头温顺无比的动物，对于鳏居多年的农民德富老汉来说，它简直是一个宠物，是与他的生命息息相关的一部分。在漫长的岁月中，老牛以它的温顺、沉默和勤劳给德富老汉带来了极大的安慰。
这会儿，天上的那轮暖阳正在缓缓西移，为德富老汉的人生烘托着一个结局前的氛围。这是一种难以言状的祥和，博大而宽厚，具有无比的包容性。当然，这时的德富老汉对此浑然不知。他审视着他的老牛，他发现老牛的眼睛比平常要亮一些，一束犀利的光穿透了他。德富老汉并没有往别处想，他只是感到老牛是越活越精神了。老牛冲着德富老汉点了点头，德富老汉非常满意地笑了。这是他亲自调教出的牛，德富老汉还记得当初买下它时的样子，那时的牛是个烈性子，很难驯服的，德富老汉用鞭子蘸上水好一顿抽，牛哆嗦了一阵，便再不敢耍泼了。在以后的日子里，德富老汉细心地照料着日渐衰老的牛，夏扑虻蝇，冬披棉褥，虽然还时不时要抽它一鞭子，牛也是毫无怨言的，只是更肯卖力气。德富老汉想这牛是通人性的，他晓得打是亲骂是爱呢。
德富老汉向他的牛走去，开始为它套上耙犁。德富老汉右手攥住了鞭杆子，说：“伙计，该干活了。”
秋日的下午一片静寂。在田野的东北方约十五米处，就是德富老汉先辈们的坟茔，草木丛密十分气派，德富老汉想这会儿先辈们也许正看他耙地呢，他是铁打的庄稼汉，不会丢先辈们的人。德富老汉向往着在这片田野上画上一个圆满的句号，而后到先辈们的中间去聆听他们对他这个后世子孙的评价，那评价一定是不赖的。德富老汉曾为自己设计过几种结局，一种是寿终正寝；一种是正在田里做活便蓦地倒下，永远融入泥土，和先辈们一块扎根在这里，看世代沧海桑田，看自己的后辈们犁地；还有一种最美满的结局是和他的老牛一块静静地老去，相拥辞世，永不分离，为那边的列祖列宗们牵去一头有情有义的牛该是多美的事!总之，这三种结局都让德富老汉坦然，这是一个温馨的境界。
德富老汉吆喝了一声，这吆喝声显得格外尖锐，划破长空。阔大的田野渗进了德富老汉的声音，使德富老汉显得十分突兀而伟大。但是牛站着纹丝不动，好像根本没有听见德富老汉的吆喝。德富老汉感到了某种蹊跷，他又吆喝了一声，整个秋天的下午被他的吆喝声撕开了一条口子，但是牛仍然无动于衷。德富老汉觉得忍无可忍了，他为老牛今日的反常举动大为不满。畜牲!德富老汉骂了一声，气急败坏地奔到牛头前，劈头盖脸地抽下了鞭子。
这个秋日的下午在这里开始定格，德富老汉走进了他最后的结局。就在德富老汉的鞭子抽在老牛脸上的时候，老牛猛地往前一冲，将德富老汉顶在了地上，然后，老牛前腿跪在德富老汉的腹部，用尖硬的犄角挑开了德富老汉的喉咙。
几乎无人可以接受这个结局。德富老汉血肉模糊的身体被送进了先辈们的中间，只是那头老牛被亲戚们打死后并未送去陪伴德富老汉，而是被剁成块分给村人吃掉了。
秋日一派祥和。
（摘编自《中国最好看的微型小说》，有删减）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5 分）
A．小说开头两段描写了乡村潺潺的流水、浑圆的日头、溢香的麦秸、温煦的阳光，就是为了突出了秋日乡野静寂怡人，祥和安宁的特点。
B．在德富老汉的眼中，老牛“温顺”“像个宠物”，然而他最后却被“尖硬的犄角挑开了喉咙”。这样的安排，体现了作者对他的自以为是的极大嘲讽。
C．“老牛的眼睛比平常要亮一些，一束犀利的光穿透了他”，“他又吆喝了一声”“但是牛仍然无动于衷”这些情节都为最后牛顶死老汉埋下了伏笔。
D．老牛最后被“剁成块分给村人吃掉了”，老牛悲惨的结局与一派祥和的秋日形成了鲜明的对比，加深了小说的悲剧性，体现了作者鲜明的爱憎。
E．小说文字简洁，文风质朴，在看似平铺的叙述中融入对景物细腻的描摹和诗意的刻画。同时通过多处对比与衬托，来凸显德富老汉的内心世界。
（2）小说主要刻画了德富老汉的哪些形象特征？请简要分析。（6 分）
（3）小说中德富老汉为自己设计了三种结局，这样写有什么好处？请简要分析。（6 分）
（4）对于这篇小说的主题，有人认为它是旨在强调“专断的，不平等的爱”的悲剧性；也有人认为它意在表明“世事难料，人生无常”的生活哲理。请结合小说具体内容，分别对这两种说法谈谈你的理解。（8分）
四、实用类文本阅读（25 分）
12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25 分）
张澜先生轶事
①张澜，字表方，四川南充人，是前清的廪生，于光绪年留学日本。1904 年归国，创办南充县高等小学堂，这是清朝废科举、兴学堂时在川北地区最先兴办的一个学堂。他给学校运回来许多日文科学新书、图谱和标本、仪器，并把他自己的私人藏书也寄存到学堂的图书馆，供学生阅读。我11 岁考入高小，是这个学堂年龄最小的学生。特别爱看他带回来的地理书和地图。我从那时起打下了研究史地的基础。
②先生嫌原讲修身课的老儒言论迂腐，改为自己来讲。所讲的也是经史格言，但不是理学家那一套，而是鼓励奋发有为，自强不息的一类古籍成语。那时教学，全是在黑板上写讲义，学生照抄。我们发现校长格致课（类似今天的科学课）讲稿的书壳上，大书“半明白先生”五字。心想：“他都没有学通，就来教我们。”但听他讲的全都新鲜，没有可以怀疑之处，也没有人能驳倒过他。后来与同学议论：像他那样“卖独行”的教师，在别人，打肿脸也要充胖子；而他却自署为“半明白先生”。这种虚心自律的精神，正可说明他品德高尚，叫人敬佩。

展开余下试题

③南充是顺庆府的首县，城内有府衙、县衙、经司、游击、外委、府学、县学等许多官署，满城都是官员、员司、兵差人役。县官每出必鸣锣吼道，旗、伞、鼓吹、舆马、照牌一大路。先生对府县官来校，只在客厅待茶汇报。要求夫马停在校外：“以免扰乱学业”。县官邓隆讦告先生为“革命党”，但无实据，未能成罪。先生亦联合县绅讦发历年县府陋规，及邓隆的父亲同住署内，潜出招摇纳贿各事。结果绅方胜利，邓隆被调走，许多陋规也取消了。
④清宣统三年(1911)，邮传部大臣盛宣怀建议把征派民股的川汉铁路收归国营。四川咨仪局邀请各州府民股代表到省城商讨，代表们一致表示抗议。四川总督赵尔丰逮捕了议长蒲伯英、副议长罗梓青和言论激切的民意代表13 人，张先生就在其中。先生高声斥责道：“请来议事，何得如此威胁!”于是有持刀武士在先生肩上架一刀，持枪弁兵对胸前抵一枪。来客皆泣下。先生则毫无惧色，侃侃然持理争辩。赵不能屈，怒问：“你叫甚名字?”先生抗声云：“川北民股代表张澜。”赵悻悻然退。
⑤先生担任嘉陵道尹时，治理川北的方法，是一切取法诸葛武侯，以身导化，开诚布公，信赏必罚，循名责实。并也确曾做到了“吏不容奸，人怀自奋，道不拾遗，风化肃然”，一时有“川北圣人”之誉。隐德庞多，先生从不自言；但有丰神所度，使人畏敬而已。我曾欲写先生行状，求先生告以所不知的事。先生不答。请久之，先生徐徐云：“我不自觉有何可值称颂者，一切行心之所安而已。”我生平闻先生所自述者，仅此数语。
⑥其后蒋介石入川，召见先生，先生不赴。蒋甚忿恨。有人承旨诬先生侵吞川汉铁路股款，蒋扬言将兴大狱，以胁先生。有人劝先生出辩。先生曰：“将为避其威胁而辩之乎?苟欲杀我，辩之何益?若只威胁，则事实明着，何庸辩说?辩口当寄于舆论，舆论自有公道，何用辩为?”竟坦然不理。威胁谰言，果自息灭。
⑦先生任嘉陵道尹与四川省长期间，提倡留法勤工俭学。四川农村贫乏，学生清苦，有人建议借用路款，俟各地留学生学成就业后归还，先生极为赞成。事实上，因先生卸省长任后无人催问，其款没人归还。
⑧当蒋帮威胁谣诼发生后，我在重庆，为先生担忧，曾去问过先生。先生正色云：“路款早就该清算
了，只可惜四川没有人能说清算和贯彻清算罢了!”我说：“我也知先生不怕清算，可畏的是他们不是为的清算，而是嫁祸诬蔑，遂其陷害阴谋。”先生微笑云：“你太稚气!所谓人言可畏者，非谓谗谤之言。孟子言：‘自反而不缩①，虽褐宽博②，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。’”我受到这次教训后，也懂得对待陷害诬蔑的道理了。
（摘编自任乃强《张澜先生轶事》，有删改）
注：①缩：直。②褐宽博：粗布或粗布衣服；宽博，衣服宽大。
【相关链接】
①张澜(1872-1955),中国民主革命家。曾为四川保路同志会领导人之一和四川省省长,五四运动后赞助青年学生赴法勤工俭学。大革命挫败后多方掩护和营救共产党员。“皖南事变”后被推为中国民主政团同盟（即后来的“民盟”）主席。1949 年9 月参加第一届全国政治协商会议,当选为中华人民共和国中央人民政府副主席。（摘自“百度百科”）
②他的学生遍及四川乃至全国。1906 年，朱德闻张澜盛名，舍近求远从仪陇到顺庆府（南充）中学就读，受教于张澜。朱德非常尊敬自己的老师，执弟子礼甚恭，始终念念不忘自己的老师。张澜的次子张慕良与罗瑞卿是志同道合的好朋友，张澜对这个聪明好学的后生寄予希望，送许多进步刊物，使年轻的罗瑞卿接触到救国的道理。（摘自张广华《张澜与学生们的师生情》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5 分）
A．张澜兴办学堂时从日本带回来许多地理书和地图，让作者对史地产生了兴趣，为作者将来从事史地研究打下了坚实的基础。
B．川汉铁路事件中，在四川总督赵尔丰的武力威逼之下，其他所有代表都因万分恐惧而潸然泪下，只有张澜毫无惧色。
C．张澜担任川北行政长官时，学习诸葛亮治蜀的经验，以身作则，导化民众，制度严明，实事求是。官场风气和社会风气都有很大的改善，张澜因此被尊为“川北圣人”。
D．蒋介石入川后，召见张澜，张澜不去。此时碰巧有人诬告张澜侵吞川汉铁路股款，蒋介石威胁要将张澜投入监狱。面对谰言和威胁，张澜坦然不理。
E．张澜担任嘉陵道尹和四川省长期间，的确存在挪用路款资助学生的情况，但张澜先生此举出于对教育事业的支持，他一心为公，行事光明磊落，因此不怕清算路款。
（2）张澜先生在教育方面做出了哪些贡献？请结合材料进行概括。（6 分）
（3）在文章末尾，张澜先生引用孟子的话，有什么好处？请结合相关内容简要分析。（6 分）
（4）张澜先生身上有哪些可贵的品质？请结合材料简要分析。（8 分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20 分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3 分）（ ）
①前央视主持人、记者、著名传媒人柴静，近日发表文章《一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会》，继2015 年深度调查《穹顶之下》后，再次让广大民众 。
②网络上迅速走红的歌曲《习大大爱着彭麻麻》，曲风轻松风趣，虽然也属 ，但是丝毫不显得矫揉造作，出于真性情，直白地唱出了广大人民的心声。
③ 康泰旅行社总经理刘美诗说，今年31 岁的谢廷骏做了11 年的领队，主力负责中国及东南亚的旅游线路，为人冷静，极富经验，良好的工作态度在公司 。
A．有口皆碑 交口称赞 歌功颂德 B． 有口皆碑 歌功颂德 交口称赞
C．交口称赞 歌功颂德 有口皆碑 D． 交口称赞 有口皆碑 歌功颂德
14．下列各句中．没有语病的一句是（3 分）（ ）
A．文物承载灿烂辉煌的文明，传承悠久的历史文化，维系赖以生存的民族精神，是老祖宗留给我们
的宝贵遗产，功在当代，利在千秋。
B．在一些干部中，乱评乱议、口无遮拦现象比较突出，造谣生事如果违反党纪甚至违反国法，那么这些人就当受到严惩，绝不姑息。
C．高速公路应急车道是生命通道，可即使有一次扣6 分、罚款200 元的处罚措施，也似乎难以阻止违法占用应急车道的现象不再发生。
D．华为技术有限公司是一家生产销售通信设备的民营通信科技公司，为世界各地通信运营商及专业网络拥有者提供硬软件服务和解决方案。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（3 分）( )
内心里拥有善，________，________，________。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善。________，从而形成一泓循环的水流，________，________。
① 看见贫穷而情不自禁地产生同情
② 才会看见弱小而自觉前去扶助
③ 看见寒冷而愿意去雪中送炭
④ 我们在感动别人的同时，也被别人所感动着
⑤ 帮助我们度过相濡以沫的人生
⑥ 滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子
A．④①②③⑤⑥ B．②①③④⑥⑤ C．②③①⑤⑥④ D．④②③①⑥⑤
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连赏，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。（5 分）
① ，包括纯电动汽车、混合动力汽车、燃料电池电动汽车、氢发动机汽车等。其中纯电动汽车技术相对简单成熟，

上一篇：四川省简阳市石桥中学2016年高考冲刺语文试题（6）

下一篇：苏教版必修二专题三、四检测