十九　美丽的西双版纳
1．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
橘园(　　)　 蕨菜(　　)　 色彩bān lán(　　)(　　) 贿赂(　　)
妩媚(　　) 为防不cè(　　) 涮洗(　　) 嬉戏(　　)
màn(　　)游画卷 焕发(　　) 傣族(　　)
2．(广东中考)下列对病句的修改不正确的一项是(　　)
A．珠算“申遗”成功后，不少网友认为，珠算是我国古代的重大发明，是中华民族智慧的结晶，应该加以发扬和传承。(将“发扬”与“传承”互换位置)
B．昆虫学家法布尔把科学和文 学巧妙地结合起来，用生动形象的语言为我们刻画了一个绚丽多姿的昆虫世界。(把“刻画”改为“描绘”)[来源:学_科_网Z_X_X_K]
C．我国自行设计的北斗卫星导航系统具有覆盖范围广、受地面影响小、定位准确及时，在抗震救灾中大显身手。(在“准确及时”后加上“的特点”)
D．《标准汉语》的主要读者是为英语国家中的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习材料。(删去“为”)
3．结合全文，品读下列句子，回答括号中的问题。
(1)大概是因为手中那块甜如蜜汁的热带菠萝的吸引，表演一结束，一头大象直接冲我就过来了。狼狈撤退之际，将手中的菠萝做了贿 赂。(说说加点词语的妙用)
(2)男人先用自制的农具把割下来的谷子粗粗打一遍，身着色彩鲜艳的筒裙的女人们，手中挥舞着木棰再细细地打谷子。青山绿水 映衬下，那就是一幅精心创作的风情画。(说说这段文字表达了作者怎样的感情)
4．文章为何按“高高望天树”“竹楼映蓝天”“悠悠野象谷”“妩媚傣寨水”“笑对生与死”的顺序安排全文？
5．俗话说：一方水土养一方人。我们是多民族的国家，也就有多种民族风俗，请你参与晨光中学语文小组以下活动：
(1)请写出几个你 所知道的民族风俗。(不少于5种)
(2)简要写出你家乡的一种风俗。
西双版纳笔记
张　炜
西双版纳就像一个梦，自小就在我脑海里萦绕。在我们的经验中，许多美丽是经不起就近打量的，那样只会让人失望和后悔。可是西双版纳，我们不可抗拒地走进了她的秘境，并深深为之迷恋。
佛　寺
只要是大一点的傣族村寨都有一个佛寺，这是精神与信仰的象征，是身心向往之地。
傣族人家，许多男子在7岁左右必须剃度出家几年，住到佛寺里。虽然他们将来大半还是要做世俗营生，但这种少年经历是极其重要的，这是早早开始的心灵洗涤。
傣族人佛事活动频繁，无一例外是为了心灵的洗涤。一个人和一个民族时常经历心灵的洗涤，远比身体的洗涤更为重要。在过去，内地的广大农村和城镇由于生活条件所限，做到每周或每天都能进行身体洗涤是很难的，现在有了洗浴的条件，可是心灵的洗涤一年里会有多少次？
从这个角度讲，傣族兄弟真是令人羡慕。
一天又遇到了盛大的佛事活动。那是在景洪的总佛寺，身着鲜丽服饰的队伍绕寺行进，伴着节奏分明的音乐。队伍最 前面是几排僧人，后边是手捧绵帛锦缎的男女老幼，再就是边走边舞的美丽少女。少女们身着盛装，右鬓佩戴一串鲜花，舞姿简洁典雅，只有手和两臂在重复同一动作。我们久久地站立一旁，知道这不是表演，而是传统的延续，是从久远的时代开始的 一个仪式。
醉　绿
人如果享受到过多的氧 气，会发生“醉氧”，而从北方来到西双版纳的人，会有一种“醉绿”之感。因为这不是一般的绿，而是人间大绿。置身热带雨林之间，到处都是蓊郁，是浓阴匝地，是让人惶惑的青翠欲滴。百鸟喧腾，异兽长啼，我们显然来到了另一个世界。这个世界对我们来说有些突兀，得让人好好适应一番才好。

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如果长期生活在这里，我们 将如何消受这大绿簇拥的日子？有点难以想象。比起这里，北方的干燥，裸露的石土，还有无法告别的阴霾，几乎让人习以为常了。而这里的绿色又太多太盛，空气太过洁净，一切都得从头领略，从头开始。我们面对的是一场人生的惊喜。
祖辈在西双版纳山林中过活的傣族、哈尼族、基诺族，他们是怎样认识这满眼绿色的？他们常说的话是：“没有森林就没有水，没有水就没有粮食，没有粮食就没有生活。”
原来，他们将绿色看成了生活的源 头。[来源:学科网ZXXK]
大　象
在西双版纳可以看到大象。
有一群大象自由自在游荡的地方，必有不可想象的密林绿地。所以在云南，在西双版纳这样的大绿之地才能养得起它们。
西双版纳人当然以大象为傲，在城区的街头路口，总有大象的雕塑。而我们知道，通常的城市里一般只会给英雄人物塑起雕像。这里的大象就是活生生的大英雄。[来源:Zxxk.Com]
我曾参加过当地的一次泼水活动，虽然不是泼水节，但能让外地人感受水的恩惠和吉祥。盛装的少男少女手持水盆倾水泼洒，呼号祝福，还牵出了一头大象。
大象通人语，能交流，一根长鼻子擅取物，并不时地高举过顶 向人致礼。它体大雄健，步伐沉稳，一双眼睛留意四周，憨态可掬。不知为何，在它面前，我们这些自以为聪明的“万物的灵长”，常常会有莫名其妙的羞愧感。所以，我们对那些能做大工、拥有大力的人给予赞美，称他们为“大象”。[来源:学_科_网Z_X_X_K]
据专家们研究，大象是动物中唯一能够追思亡故的一类：它们行走在野地里，如果遇到先辈的遗骨，一定要停下来整理归拢，久久地伫立悲悼。
大象是最配享有阔大绿色的生命。
(选自《人民文摘》，有删改)
6．说说第一段在文中的作用。
7．画线段落是如何运用对比手法的？有何表达作用？
8．“置身热带雨林之间，到处都是蓊郁，是浓阴匝地，是让人惶惑的青翠欲滴”这句话运用了什么修辞手法？达到了怎样的表达效果？
9．简要说说，祖辈在西双版纳山林中过活的傣族、哈尼族、基诺族是怎样认识这满眼绿色的。(10字以内)
10．结合李舵《美丽的西双版纳》一文，谈谈两文写大象的目的有何不同。
[来源:Z_xx_k.Com]


参考答案
1．jú　jué　斑 斓　lù　mèi　测　shuàn　xī　漫　huàn　dǎi　
2.D(解析：D项应删去“的主要读者”。)　
3.(1)一个“冲”字，写出了大象很快地朝某一方向直闯的态势。“狼狈撤 退”写出了“我”的惊慌失措，且与上一段中的“我们的心都提了起来”相照应。“贿赂”用得风趣幽默。
(2)男人粗粗地打一遍与女人再细细打一遍形成对比，一粗一细，相辅相成。还有“色彩鲜艳的筒裙”“挥舞着木棰”形成了一幅有动有静、有声有色、妩媚之极的风情画，流露出作者十分喜爱的思想感情。　
4.文章结构的安排要根据文章内容的需要来确定。本文结构独特，每一个小标题下的文段独立成篇，又组合成文。以西双版纳的“美丽”一线贯之，串玉缀珠，从不同的侧面展现了西双版纳的迷人风情。五个小标题，前三个写的是自然景观，后两个写的是人文感悟。文章由写景转入写人，由自然美带出人文美，这样一步步深入地展示傣族人的风采，使读者对西双版纳的喜爱之情逐渐加浓。　
5.(1)示例：傣族 的泼水节，彝族的火把节，维吾尔族的歌舞，苗族的斗牛节、龙船节，布朗族的偷女婿和偷新娘等。
(2)示例：家乡有“七月十五送面人”的习俗。说是“姥爷舅舅送面人，孩子一生得安宁”。所谓面人，就是用发酵后的荞面、白面，捏成人的形状，用黑豆做眼睛，用红豆做嘴巴，再用五颜六色的材料，为其染上花红柳绿的衣帽，把儿童活泼有趣的神态做得惟妙惟肖，于农历七月十五之前，送给外甥和外甥女。　
6.通过对比，设置悬念，表达出对西双版纳的深深迷恋，奠定了文章的感情基调。　
7.将心灵的洗涤与身体的洗涤进行对比，又将内地人甚少进行心灵洗涤与傣族人经常进行心灵洗涤相对比，突出了傣族人对信仰的虔诚，身心的纯净、宁静。　
8.排比。具体描绘了置身热带雨林中的感受，盛赞森林大绿给人带来的愉悦。整齐的句式，增添了文章的语言气势。
9.绿色是生活的源头。(意思对即可)　
10.《美丽的西双版纳》描写大象突出其有趣，反映了傣族人充 分开发旅游资源的聪明才智。而《西双版纳笔记》描写的大象则充满灵 性、情感，是森林中的英雄。 (60.180.4.207)

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