七年级语文（下册）第一单元
第4课 赵普
班级 学号 姓名 得分
一．基础知识及运用。
1．给下面加点字注音。
阖户( ) 启箧( ) 龌龊( )( ) 处决如流( )
既薨( ) 奏牍( ) 补缀旧纸( ) 卒用其人( )
2．写出下列句中加点词语的古今义。
(1)寡学术 古义____________今义____________
(2)处决如流 古义____________今义____________
(3)普性深沉有岸谷 古义____________今义____________
(4)多龌龊循默 古义____________今义____________
(5)普颜色不变 古义____________今义____________
3．解释加点的词。
(1)普少习吏事：______________ (2)及为相：________________
(3)太祖常劝以读书：____________ (4)每归私第：________________
(5)既薨：___________________ (6)家人发箧视之：________________
(7)而能以天下事为己任：________ (8)普明日复奏其人：________________
(9)碎裂奏牍掷地：______________ (10)卒用其人：________________
二．阅读理解、分析。
（一）
普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初.太祖乃悟,卒用其人。
4．请用/线标出句中的停顿处。
　　 太 祖 常 劝 以 读 书
5．用现代汉语翻译下列句子.
（1）每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。
___________________________________________________
（2）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
___________________________________________________
（3）太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。
____________________________________________________
6．用文中原句回答：
（1）宋太祖劝赵普要多读书的原因是：_______________________________________
（2）读书给赵普带来了什么好处：___________________________________________
7．本文主要写了关于赵普的两件事，请各用一句话概括出来.
第一件:_________________________________________
第二件:_________________________________________
作者选取人物典型的两件事，表达了一个中心：_______________________________
8．第二段写赵普奏荐人才时有哪些细节描写？从中可以看出赵普有什么性格特征？
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9．课文学完后，你从赵普身上学到了什么？对你的学习或生活有什么启发？
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10．语段结尾处所言“太祖乃悟”，请你设想一下,太祖悟到了什么？
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11．赵普晚年读书“手不释卷”，请你根据自己的积累，再写出几个有关刻苦读书的成语。
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12．赵普既薨，后人为他立一墓碑，请你写一段碑文，以颂扬其人物形象和精神品质。（不超过30字）。
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（二）“半部论语”
读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。为了突出地表明读书要少而精的道理，我想最好把宋代赵普的“半部论语治天下”的例子拿来作证。大家知道，在宋代赵匡胤、赵光义兄弟利用兵变，取得天下，建立了宋代封建政权的时候，第一个著名的宰相便是赵普。据《宋史》卷二百五十六《赵普传》载：

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　　“普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖门启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。”
　　本来赵普读书很少，平素又不喜欢说话，所以人们总以为他没有读书。宋代祖赵匡胤常常劝告他，甚至于很严厉地批评过他。据说有一天，宋太祖“登明德门，指其榜问赵普曰：明德之门，安用之字？普曰：语助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普无言”。类似这样的故事，在宋人的笔记中还能找到一些。可见赵普的文化水平确实不高，连拟定一个门楼的榜额都不会，罗里罗索地叫做什么“明德之门”。宋太祖看了很不高兴，所以责问他为什么要加个之字。
　　但是，深入一步看去，赵普实际上早已知道读书的重要，而且暗地里很努力学习。特别是对于《论语》这一部书，赵普读得烂熟。所以后来在宋太宗赵光义的面前，赵普就敢于说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”在这里，他说的分明是一部《论语》，想不到人们却把他的话断章取义，变成了“半部论语”，并且历代相传，居然成了典故。
　　我们现在不管他说的是一部《论语》也好，是半部《论语》也好，都应该由此体会到少而精的读书方法。虽然，在赵普和其他古人的心目中，《论语》是他们“修身、齐家、治国、平天下”的唯一法宝，他们只要熟读这一部书就足以应付一切了。这一点，我们与他们根本不同。如果我们现在也还是死抱住《论语》这一部书，读得烂熟，尽管也有用处，却仍然无补于实际，这是可以断言的。但是，我们却无妨按照我们的需要，从马克思列宁主义的经典著作中，选定任何一部书，读得烂熟，正确地掌握和运用其中的原理原则，来解决我们所面临的许多实际问题。
13．文中邓拓先生引用的《宋史•赵普传》中的一段文字，和课文第一自然段相比，在断句上有一处不同，你发现了吗?你认为应该采纳哪一种呢?为什么?
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14．请你尝试着将文中画线的部分翻译成现代汉语。
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15．邓拓先生读了《宋史•赵普传》中的一段文字(即课文的第一自然段)，感悟到的是“读书不必求多，而要求精”，请你再认真读一读课文，想想你从课文的这段文字中还能得到哪些启示，分别用一句话概括出来。可以和同学交流一下，看看谁的思路最开阔，谁的语言最准确、简练。
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