江津田家炳中学2016-2017学年度一阶段考试
高2018级（二下）语文试卷
第 Ⅰ 卷
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（共9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
　　魏晋以后,经学的统治动摇了,诗歌作为一种文学样式,摆脱了经学的束缚,其文学特点才受到重视,人们开始深入探讨诗歌创作本身的规律。诗是言志的、缘情的,如何将情志用语言完美表达出来,是诗歌理论必须回答的问题,特别是“言不及意”论说出了诗人们在创作中深切体验过的一种苦恼,自然容易被诗人接受。诗歌批评家结合诗歌创作和欣赏的特点来论述言意的关系,他们所说的意,已不仅指思想、概念、鉴识等逻辑思维,更多的是指印象、想象、情调等形象思维和心理活动,这些更难用言辞完全地表达出来。语言的力量难以估量,但同人类丰富的情感、心理相比,又是苍白无力的。诗歌创作欲求达意,最好的方法是既诉诸言内,又寄诸言外,充分运用语言的启发性和暗示性,唤起读者的联想,让他们自己去咀嚼、体味那字句之外隽永深长的情思和意趣,以达到言有尽而意无穷的效果。读者的联想千差万别,不一定完全符合作者的原意,只要总的趋向一致,不但不会曲解原意,反而能使诗的意味更浓郁。
晋陆机在《文斌》中提出言与意的关系:“恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。”刘勰在《文心雕龙》中也深入阐述了创作活动中言意关系:“方其搦瀚,气倍辞前,暨乎篇成,半折心始。何则?意翻空而易奇,言征实而难巧也。”“半折心始”是说有一半的意不能表达。这段话说明了言意的区别,以及创作过程中言辞不能完全达意的困惑和缺憾。
言和意的关系,既有吻合的时候,也有乖离的时候,尤其是那些“思表纤旨”“文外曲致”,就更不容易诉诸语言了。唐代诗歌理论家司空图提出的“景外之景”“味外之旨”“韵外之致”,这些不可能由诗人用语言直接表达出来,只能借助语言的启发性和暗示性,让读者自己求得它们,这样,它们就显得更生动、更活泼。司空图把这种境界称之为“不着一字,尽得风流”。宋代梅圣俞从读者的角度评论说:“诗家虽率意,而造语亦难,若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”认为诗歌应该在有限的篇幅内给读者以不尽之意,这阐述了言意之间尽与不尽的关系。
言意关系是古代诗歌理论中一个很突出的问题,对诗歌创作与诗歌欣赏影响至深。注重言外之意,不仅是中国诗歌的特点,也是中国古代艺术共同的特点。诗歌求言外之意,音乐求弦外之音,绘画求象外之趣,其中的美学观念是相通的。在一首诗里,言总是有尽的,但是这有尽的言所包含的意味,它们给予读者的启发却是无尽的。作诗最忌太直、太露,言有尽而意无穷,这是诗人浮想联翩、思想感情的飞跃接近极顶时自然达到的艺术境界。既是有尽,又是无穷,使诗歌语言保持在最饱满、最富有启发性的状态之中,给读者留下最广阔的想象余地。
(摘编自袁行霈《言与意》)
1.下列关于诗歌中“言”与“意”关系的理解,不正确的一项是(　　)。
A、诗歌中的意既包括逻辑思维,又包含形象思维和心理活动,丰富而复杂,这都难以用言辞完全表达出来。
B、诗歌想要达意,需要充分运用语言的启发性和暗示性,诉诸言内,寄诸言外,达到以有尽之言传达无穷之意的效果。
C.诗歌中言与意的关系,常常让诗人感到困惑,言不及意的诗歌理论说出了诗人们在创作中深切体验过的苦恼。

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D.诗歌中言与意的关系,有吻合的时候,也有背离的时候,如“思表纤旨”“文外曲致”,就不太容易用语言表达。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(　　)。
A.诗歌摆脱经学的束缚,文学特点受到重视,人们开始深入探讨诗歌创作本身的规律,这些是在经学统治动摇了的魏晋之后。
B.陆机提出的“意不称物,文不逮意”,刘勰所说的“暨乎篇成,半折心始”,都揭示了诗歌创作中言不尽意的问题。
C.诗人大多从诗歌创作的角度谈论言不及意的苦恼,而宋代梅圣俞则站在诗歌欣赏者的角度谈及言与意尽与不尽的关系。
D.言意之间尽与不尽的理论,对诗歌创作与诗歌欣赏影响很大,因此,历代诗人和诗歌评论家争论不一,各执一词。
3.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)。
A.诗歌求言外之意,音乐求弦外之音,绘画求象外之趣。可见,在审美情趣和美学理念方面中国古代艺术的各个门类是相通的。
B.运用联想欣赏诗歌只要总的趋向一致,就不会曲解诗人的原意,而读者千差万别的联想、感受则能使诗歌的意味更加丰富浓郁。
C.诗人借助语言的启发性和暗示性,让读者自己去求得诗歌的“景外之景”“味外之旨”“韵外之致”。这样,诗歌才更有感染力。
D.和那些直抒胸臆、语言明快的诗歌相比,含不尽之意于言外的诗歌更容易触动读者心灵,引发共鸣,艺术效果更为强烈。
（二）实用类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
用思想“照亮”人生
——心地光明的当代君子叶朗
孙焘
74岁的叶朗先生还在给学生上课。他对学生的研究写作有一个“慢—快—慢”建议。他说，选一个有新意、有价值而且自己能掌握得住的题目是比较难的，所以选题的过程要慢，要十分慎重。一旦确定了选题，就要立即上马，进入写作状态，不要拖延。大致成形之后，就可以在从容的心态中开始精细打磨、修改，力求达到本人现有水平的最高限度。其实，“慢—快—慢”不仅是一种做科研的方法，也可以看作是先生一生为学道路的写照。
从1955年考入北京大学哲学系，到开始中国美学的学术研究，先生的“学术选题”阶段经历了20年的时间。随着学术环境的好转，先生很快进入到一个创造力勃发的“快”的阶段。从上世纪70年代末到80年代末的十年间，先生连续写作出版了《中国小说美学》（1982年）、《中国美学史大纲》（1985年）两部专著，又带领研究生集体撰写并出版了《现代美学体系》（1988年）。
从《现代美学体系》到学术专著《美学原理》（2009年，翌年出版彩色插图本《美在意象》），中间也相隔了20年。《美学原理》在已提出的“意象”、“感兴”的基础上，加入了“人生境界”的概念。先生在这部著作里强调，审美活动的价值在于提升人的境界，造成一种宽广的“胸襟”和光风霁月的“气象”，使人追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。这是美育的最终意义，也是所有人文教育的目标。
先生的学术道路是一个整体，贯穿着他对审美活动的总概括：“美在意象”。这句话意在指出：人通过在心中生成的具有完整意蕴的“意象”来感知世界的面貌，领会事物的意义，寄寓自己的情感。在意象世界的生成过程中，人感受到美的存在。先生有一篇文章专门讨论柳宗元的“美不自美，因人而彰”的命题。他指出，柳宗元的这句话揭示了一个美学理论问题：“美”不能脱离人的精神心灵而独立存在。“彰”用西方哲学的语言就是“呈现”，美通过人的存在活动而呈现于人的心灵世界。“彰”用先生的话来说则是“照亮”。“彰”也是先生对于审美活动的理解：用审美意象去照亮一个审美的人生，人的生活才会精彩。
“文革”之后，先生依然会遇到种种困难，甚至在做系主任、院长的期间，要推动一些事情，也会遇到各种阻滞。然而，“江汉以濯之，秋阳以曝之”，在经历了烈火赤金的考验之后，在各种磨难和阻滞面前，先生抱定了一个想法，就是目光向前，不要停止自己的脚步。精纯而坚定的信念，不仅让先生自己始终保持一种乐观愉悦的心境，而且给青年人以巨大的激励。先生的信念力量对青年人的支持，也许要远远大于单纯的学术方法上的指点和资源平台上的襄助。
原文指称社会阶层的概念“君子”，被儒家加入了道德修养的内涵，用来概括这样一种人：他文质彬彬，宽和大度，拥有健康、高雅的品味和良好的情操，他有入世担当的情怀抱负和洒脱达观的心胸，他对师长、传统和天地怀有敬畏和感恩。笔者认为，叶先生就是我们这个时代的君子。
先生对文化教养持有确乎不拔的信念，他的内心力量正来自把治学、文风与人格陶冶打通一片。他向往中国古代儒者“光风霁月”、“春风化雨”的气象。他好引用程颐说程颢的评语：“视其色，其接物也，如春阳之温；听其言，其入人也，如时雨之润。”追求一种光明的“格局”、“气象”，用思想“照亮”人生，是先生自己的学术追求和人生理想的概括，也是他的学生们对他的印象的写照。
中国古代儒者认为，一个人的格局气象的源头在心地之灵明。治学的目的就在于回归此灵明。因为持守着传统学养的源头活水，先生对社会、人生、人性抱有乐观的态度，进而向往超拔和永恒的境界。在一份演讲稿里，先生说：“宋人有两句词：‘流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。’真的使人感叹不已。但是人生终究是美好的，我们又有幸生活在一个伟大的时代，让我们在经历了命运的磨难之后，抬起眼睛，朝着天空，歌颂生命，歌颂神灵，放下心灵的负担，体验那种超越生命本体、超越此岸世界与彼岸世界的终极的欢乐，最终了悟我们生存于这个世界的意义。”
（选自《传记文学》2013年第1期，有改动）
相关链接
叶朗（1938.10生），浙江衢州人，著名美学家，1960年毕业于北京大学。1993年至2001年曾任北京大学哲学系主任，1997年至2001年同时兼任宗教学系、艺术学系主任。同时兼任国务院学位委员会哲学学科评议组成员，救育部高等学校哲学学科教学指导委员会主任委员，中华美学学会副会长兼高校美学研究会会长，全国政协常委。有多部美学著作行世。
（互动百科）
4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．叶朗做科研的“慢一快一慢”的方法，也是他一生为学道路的写照。“慢”是因为选择研究课题比较难，要考虑的个人的和外部的因素很多，需要十分慎重,“快”是因为写作状态不能拖延。

展开余下试题

B．“文革”之后，在各种磨难和阻滞面前，叶朗始终保持乐观愉悦的心境，他在信念力量上对育年人的支持，要远远大于单纯的学术方法上的指点。
C．叶朗是这个时代的君子，他文质彬彬，宽和大度，拥有高雅的品味，有入世担当的情怀和洒脱达观的心胸，他对师长、传统和天地怀有敬畏和感恩之心。
D．作为曾经的宗教学系主任，叶郎说“让我们……歌颂生命，歌颂神灵，放下心灵的负担”，可见，在宗教信仰上歌颂神灵，对叶朗来说．是很自然的。
E．这篇文章用平实准确的语言、丰畜的材料介绍了著名美学家叶朗先生的学术成就、精神境界和人生态度等，再现了一个心地光明的当代君子形象。
5.叶朗在美学领域取得了哪些成就？提出了什么美学观点？请简要回答。（4分）
6.如何理解题目“用思想‘照亮’人生”的内涵？请结合材料说明。（5分）
（三）文学类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
福 气
刘二感到最自豪的事情不是吃饺子，而是小时候妈妈对他说过的一句话。
妈妈说：“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。”
这句话妈妈一连说了很多年。刘二24岁那年，妈妈一个人搬到荒山上去住了，从此不再给家里人包饺子，也不再说那句话了。
小时候刘二家里很穷。可是再穷过年也总要吃顿饺子。过年嘛，不吃顿饺子能算过年？饺子是必须要吃的，而且，乡间的习俗，饺子里还要包上一两枚硬币，谁吃到了就预示着谁是一个有福气的人。
刘二8岁那年，在自己的那碗饺子里吃出了一枚2分钱的硬币。他把一个圆滚滚的饺子填进嘴里，用力一咬，就听见喀嗤一声，他兴奋得差一点跳起来。他把嘴里的硬东西吐出来，大声宣布：“我吃到钱啦。”
刘二的妈妈捡起他吐在桌子上的2分钱硬币，用手指擦干净之后又送给他，喜滋滋地对他说：“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。”
听妈妈这样说，刘二咧开大嘴笑了，还抬起一只手，在自己的后脑勺上轻轻挠了两下。
刘二8岁那年，他开始上小学了，他的一条瘸腿遭到了同学们的嘲笑。在村子里到处乱跑的时候不是这样。村子里的孩子没有嘲笑他的，他们天天在一起玩儿，看不见刘二的瘸腿，或者是，他们觉得刘二天生就应该有一条瘸腿，没啥好奇怪的。学校里的孩子还没有修炼到这种程度，他们一看见刘二的瘸腿，就大呼小叫起来，后来还把他的瘸腿编成了顺口溜到处传唱。那些日子，刘二每天肚子都气得鼓鼓的。
自从吃到了2分钱的硬币，刘二就不跟那些嘲笑他的孩子计较了。他在心里对他们说：“我是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子，我不会在乎你们说什么。”
从8岁到23岁，刘二年年嘴里都要喀嗤一声，年年都能从饺子里吃到2分钱硬币，妈妈也年年都要重复一遍她说过的话。妈妈的话，给了刘二做人的底气，他觉得，这辈子，他一定会做出一件让人高看一眼的大事情。
刘二23岁那年，发现了一个很重要的秘密。年夜饭的饺子已经煮好了，却迟迟没有端上来。刘二着急了，进厨房去看，他看见妈妈正在用手指头去捏那些煮好的饺子，嘴里还嘟嘟囔囔的说：“我做了记号呀，怎么找不到了？”
那年的饺子，有不少让妈妈的手指头捏破了。吃饺子的时候，刘二的眼圈一直是红的。
妈妈去世以后，刘二用那些硬币买了一棵槐树苗，栽在妈妈的坟前。转过年，他向村委会递了申请，承包了那座荒山。
从此，每年的年夜饺子刘二都是跟妈妈在一起吃的。他把一碗饺子端到妈妈的坟前，说一句，妈，过年了，就大口大口吃起来。自然而然的，他的嘴里会“喀嗤”一声。他从嘴里吐出2分钱硬币，对妈妈说，妈，二小是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。说完，他的泪水，会像溪水一样从眼眶里涌出来。
如今，刘二妈妈坟前的那棵槐树已经长得很高了，刘二承包的荒山也绿得不能再绿了。雨后，山沟里到处都是清清的溪水。他不想让那些溪水白白流掉，就在山下修了一个池塘，种上了莲花，养上了鱼。
夏天的中午，刘二喜欢躺在池塘边的树阴里，看粉红粉白的莲花在微风中摇曳，看鲤鱼在水面上撒欢，听草鱼吃草的嚓嚓声。他的脸上写满了得意。常常，就这样不知不觉地，他沉浸到好梦当中了。
村里有人看见过刘二在树阴里酣睡的模样，感慨地说：“舒服的不如躺着，这个刘二，真是好福气。”
7.下列对文章内容的概括和鉴赏，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．小说通过丰富细致的描写表现了母爱的主题，刘二从母亲的肯定中获得了有益的心理暗示，自强不息，取得了人生的成就。
B．“吃饺子的时候，刘二的眼圈一直是红的。”“说完，他的泪水，会像溪水一样从眼眶里涌出来。”这两处肖像描写表现了刘二对母亲的感激之情。
C．刘二吃了十几年福饺子，直到23岁才知道了真相，他始终相信吃了有硬币的饺子会获得福气，自已一个人过年，还是要吃这种饺子。
D．说结尾，村里人感慨刘二真是好福气，一则照应了题意，二则表达了大家对他有一位好母亲和事业取得成功的羡慕之情。
E．从刘二小时候起，妈妈就反复告诉他“你是一个有志气的孩子”，她是有意识地激励儿子从小要立志，长大了要干出一番事业。
8.“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子”这句话在文中有那些作用？（3分）
9.这篇小说在塑造人物形象上运用的最突出的手法是什么？举两例简要分析。（4分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题
宇文士及，字仁人，京兆长安人。父述，为隋右卫大将军。开皇末，以述勋封新城县公，文帝引入卧内，与语，奇之。诏尚①炀帝女南阳公主，为尚辇奉御，从幸江都，以父丧免，起为鸿胪少卿。其兄(宇文)化及谋弑逆，以主婿忌之，弗告。已弑帝，乃封蜀王。
初，士及为奉御，而高祖②任殿中少监，雅自款结。及从化及至黎阳，帝手书召之。士及亦遣家童间道走长安，通谆勤，且献金环。帝悦日：“我尝与士及共事，今以此环献，是将来矣。”化及兵日蹙，士及劝归命，不从，乃与封德彝诡求督饷。俄而化及败，与德彝等自归。帝让之日：“汝兄弟率思归之人为入关计，尔得时，我父子尚肯相假乎？今欲何地自处？”士及谢日：“臣罪当死，但臣往在涿郡，尝与陛下夜论世事，顷叉奉所献，冀以此赎罪。”帝笑谓裴寂日：“彼与我论天下事，逮今六七年，公等皆在其后。”时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授仪同三司。
从秦王③平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻之，迁王府骠骑将军。从讨王世充等，进爵郢国公。武德八年，权检校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中书令，以本官检校凉州都督。时突厥数入寇，士及欲立威以镇耀边鄙，每出入，盛陈兵卫，又痛折节下士。或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。政尚宽简，人皆宜之。擢右卫大将军。
太宗延入阁语，或至夜分出，遇休沐，往往驰召。士及益自谨，其妻尝问遽召何所事，士及卒不对。帝尝玩禁中树曰：“此嘉木也！”士及从旁美叹。帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁。乃今信然。”谢曰：“南衙群臣，面折廷争，陛下不得举手。今臣幸在左右，不少有将顺，虽贵为天子，亦何聊？”帝意解。又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。其机悟率类此。久之，复为殿中监。卒，赠左卫大将军，陪葬昭陵。
（选自《新唐书》，有删改）
【注】①尚：这里指娶公主为妻。②高祖：指唐高祖李渊。③假：宽容，饶恕。④秦王：与后文的“太宗”均指唐太宗李世民。

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10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）
A．雅自款结 雅：高雅
B．帝让之曰 让：责备
C．权检校侍中 权：代理
D．阳若不省，徐啖之 阳：表面上，假装
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )
A.父丧，这里是儿子为父服丧，一般为三年。夫妻之间服丧为一年。
B. 公，公爵。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。
C.迁，古代官员职位的变动，一般指升职。左迁，降低官职，即”降官”，犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。
D.太宗，这里指唐太宗，是庙号，帝王死后,在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号，不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．宇文士及和宇文化及同为隋右卫大将军宇文述之子，但是两兄弟却走上了不同的道路，宇文化及不仅谋逆弑杀隋帝，而且不肯投靠李渊。宇文士及却成为唐高祖和唐太宗的得力助手。
B．宇文士及担任尚辇奉御的官职时，得知李渊就是唐高祖，于是设法结纳，以图日后之用。
C．宇文士及曾经跟随秦王李世民平定宋金刚和王世充，李世民即位为皇帝后，更加重视宇文士及，经常将他请到寝宫谈话。
D．太宗皇帝曾经赏玩宫中嘉树，宇文士及也在旁边附和，太宗引用魏徵的话，暗指宇文士及是谗佞之人。宇文士及经过一番辩解，成功让皇帝消气了。
13．将下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授上仪同。（4分）
（2）或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。（6分）
（二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首,完成14~15题｡
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
刘禹锡
　去国十年同赴召， 渡湘千里又分歧 。
　　重临事异黄丞相①， 三黜名惭柳士师②。
　归目并随回雁尽， 愁肠正遇断猿时 。
　 桂江③东过连山④下， 相望长吟有所思 。
【注】①[黄丞相]西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,两次出任颍川太守,清名满天下｡②[柳士师]柳下惠｡士师,狱官｡《论语•微子》:柳下惠为士师,因“直道事人”三黜｡③[桂江]漓江,此处指柳宗元将要前往的柳州｡④[连山]指诗人所往之地连州｡
14.下列对本诗的理解和鉴赏,不正确的两项是(5分)( ) （ ）
A.开头一､二句以叙事起,勾画出诗人和朋友屡遭挫折的经历,为下文抒情做了铺垫｡
B.三、四句诗人巧妙用典，以典明志,以西汉相自喻，表达自己有黄丞相一样的才华的自信。
C.“名惭”意为自己声名比不上柳士师,表现了诗人仕途不顺因而声名不显,心情失落｡
D.“并”“尽”二字有情有致,描绘出两位志同道合的友人并影荒郊,翘首仰望之景｡
E.诗人用“回雁”､“哀猿”衬托离别之情,诗境也变而凄厉了,增强了诗歌的感染力｡
15.“此去经年,应是良辰好景虚设｡便纵有千种风情,更与何人说!”这是柳永名作
《雨霖铃》的结句｡比较这首诗的尾联和《雨铃霖》的结句内容和艺术手法的异同｡(6分)
（三）名句默写（共5分）
16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年时”，用“ , ”来说明“此小年也”。
（2）李贺《雁门太守行》的“ ， ”两句，写出了敌军来势汹汹，守城将士雄姿英发。
（3）李商隐在《无题（相见时难别亦难）》中借蓬山的神话来表达自己无尽思念的名句“ ”。
第II卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点的成语的使用，全都正确的一项是（3分）（ ）
①在审讯室的玻璃窗外，目击者目光如豆地盯紧着屋里的几个犯罪嫌疑人，很快他就辨认出了真正的凶手。
②历史事实已经证明，欧阳修的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”实属不刊之论，难道你就不能从历史事实中吸取教训？
③现在的高等经济类院校里，有的博士研究生写的东西，不仅别人十分费解，弄不明白，不忍卒读，甚至连自己也说不清楚有些图表和名词术语的确切含义。
④嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不仅不赞一词，反而会恶语相加乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产生更坏的结果。
⑤前“行政院院长”谢长廷在台北县说，“国务机要费”事件发生时，马英九说“不能有贪污被告的人还当总统”，如果马英九一审有罪还参选，那就是鸡嘴变鸭嘴，要吞下自己的话、食言而肥。
⑥在反腐斗争上，有“零容忍”的态度，才会有“踏石留印、抓铁有痕”的力度，才有可能期望风清气正、海晏河清的局面出现。
A.①⑤⑥ B. ①②⑥ C. ②③⑤ D. ②⑤⑥
18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．达纳拉赫过去的数据证明了他是一位非常优秀的可以丰富球队的进攻的拥有很好的得分能力的射手，毫无疑问，他是今年最优秀的外援。
B．音乐剧是19世纪末诞生的，它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性，使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。
C．“生存美学”的发展彻底改变了实践美学一枝独秀的格局，形成了多元并存、相互促进的态势，为美学走向更高层次的综合创新奠定了雄厚的基础。
D．生活方式，是人类行为活动的空间展现，包含人的学习生活、职业生活、家庭生活、闲暇生活、社会交往等内容。从生活方式上，大体可以看出一个人的文化素养和思想品位。
19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）（ ）
行动描写就是让人物自己来表现自己，  行动本身最能表现人物性格特点。高尔基曾经说过：“为了使艺术作品有教育、说服的力量，  尽可能地使主人公多行动，少说话。”行动描写  要写人物一系列的动作， ④ 要注意一些细节描写。
   ④
A 所以 必须 不仅 况且
B 因为 所以 不仅 而且
C 因为 必须 不仅 而且
D 但是 仍然 既 但
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
在各种气象灾害中，台风、洪水等因瞬间破坏力巨大而更受关注，相比之下，① 。其实，由于持续时间长，影响范围广，干旱在我国的气象灾害中是造成损失最重的。旱灾主要由气象因素造成，② ：比如温室气体排放、植被破坏、水源过度开发等都会增加旱灾发生的频度和灾害程度。目前，人工影响天气效果有限，气候稳定几乎完全依赖地球环境在可调节范围内的自我修复，③ ，或将造成雪崩式的环境突变，后果不堪设想。
21.下图是2016年G20杭州峰会会标。请仔细观察，写出构图要素，解读构图要素的寓意。要求：语言简明，语句通顺，不超过120个字。(5分)

四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
高考成绩下

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