固原一中2016¬—2017学年度第二学期
高一语文期中试题
一、基础知识（每小题2分，共20分）
1、下列词语中没有错别字的一项（ ）
A.弃甲曳兵 不耻下问 孝悌之义 青出于篮
B.膏腴之地 蛇蟮之穴 驽马十驾 锲而不舍
C.因利乘便 瓮牖绳枢 固若金汤 焚书坑儒
D.揭竿为旗 度长絜大 强驽之末 拱手而治
2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )
A．今年春节期间，镇里举行了一场别无二致的茶话会，向返乡过节的流动党员们通报
了本镇一年来经济发展的喜人形势。
B．在文化强省战略指引下，我省动漫产业迈入高速发展的新阶段，去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。
C．第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心裁，创造性地采取走进社区、现场体验等方式，以突出全民互动的特点。
D．发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持续发展。
3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.霍金写了《时间简史》，被人誉为人类科学史上里程碑式的作品，它对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。
B.米芾湖北襄阳人，是北宋著名画家，生活在文人画的成熟时代，其绘画题材十分广泛，包括人物、山水、松石、梅兰、竹菊无所不画。
C.靠增强安保力量制止“医闹”的发生让人怀疑，因为这样的举措只保护了医生的安全，忽视了对相关医生医德的要求。
D.政府把“治污减霾”作为最大的民生工程，出台了系列“铁腕”措施，大力治理水污染和大气污染，还给百姓碧水蓝天。
4、下列词语中加点的词的解释，不完全正确的一项是（ ）
A.兵刃既接（接触 交锋） 树（种植）之以桑 王无罪岁（归罪，归咎）
B.声非加疾（强，这里指声音宏大） 善假（借助，利用）于物 学不可以已（停止）
C.合从（通“纵”）缔交 不爱（爱护）珍器重宝 追亡逐北（溃败的军队）
D.弃甲曳兵而走（逃跑） 无（通“毋”）失其时 风雨兴焉（兼词，相当于“于此”）
5、下列各句中没有词类活用现象的一项（ ）
A.填然鼓之，兵刃既接 B.不积小流，无以成江海
C.外连横而斗诸侯 D.巫医乐师百工之人，不耻相师。
6、下列加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A．古之学者必有师 B．彼与彼年相若也，道相似也
C.今之众人，其下圣人也亦远矣 D．是故弟子不必不如师
7、对下列各句中“而”字的意义和用法归类正确的一项（ ）
①青，取之于蓝而青于蓝 ②君子博学而日参省乎己 ③吾尝终日而思矣
④顺风而呼闻者彰，声非加疾也 ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河。
⑥锲而不舍，金石可镂 ⑦以其求思之深而无不在也
A.①/②③④/⑤⑥/⑦ B.①/②/③④/⑤⑥/⑦
C.①⑤/②⑦/③④/⑥ D.①⑤/②⑦/③/④/⑥
8、下列各句中，没有通假字的一项是（　 ）
A．虽有槁暴，不复挺者 B．故木受绳则直，金就砺则利
C．天下云集响应，赢粮而景从 D．师者，所以传道受业解惑也
9、下列句式与例句相同的一项是（　 ）
例：此臣日夜切齿拊心也
A．青，取之于蓝，而青于蓝 B．木直中绳，輮以为轮
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．非我也，兵也

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10、下列有关文学常识的解说不正确的一项（ ）
A.孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。
B.荀况，战国末期思想家，是先秦儒家的最后代表人物，同孟子成为儒家中对立的两派。《荀子》为荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。
C.贾谊，西汉洛阳人，文学家，世称贾长沙。他的思想基本上属于儒家一派。所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名，辞赋《吊屈原赋》最有名。
D.韩愈，字退之，河阳人，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
二、古诗文阅读
（一）课内文言文阅读（每小题2分，共6分）
阅读下文，完成11—13题，每小题2分。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
11．下列句中加点的词解释错误的一项是（ ）
A．履至尊而制六合　 履：登
B．焚百家之言，以愚黔首 愚：愚昧
C．收天下之兵，聚之咸阳 兵：兵器
D．然后践华为城，因河为池　 践：踏
12．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．因河为池　　　 蒙故业，因遗策
B．木直中绳，輮以为轮 南取百越之地，以为桂林、象郡
C．临不测之渊以为固　　 无如寡人之用心者
D．天下已定　　　　　　 学不可以已
13．下列说法不符合原文的一项是（ ）
A．秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。
B．“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此转入攻势。
C．秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固，金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。
D．这段文字义正词严，充分揭露了秦始皇的暴虐无道，为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。
（二）课外文言文阅读（共19分）
劝　学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未尝有之也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者，兑之也①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾（同“缒”zhuì）之以石也，是救病而饮之以堇②也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合③也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。
（选自《吕氏春秋•孟夏纪第四》）
注：①说：说教。兑：悦。②堇（jǐn）：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。④畏：被拘禁。“无乃畏邪”中的“畏”，躲藏。
14．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ 　）（3分）
A．若此则名号显矣，德行彰矣　 彰：彰显、显著。
B．圣人生于疾学 疾：痛恨，厌恶。
C．使世益乱、不肖主重惑者 益：更加，越来越。
D．遗理释义，以要不可必 释：丢弃、抛弃。15．下列各组语句中，分别说明“劝学”和“劝师”的一组是( )（3分）A．①此言事师之犹事父也 ②在右则右重，在左则左重
B．①不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也 ②故师必胜理行义然后尊
C．①故为师之务，在于胜理，在于行义 ②疾学在于尊师，师尊则言信矣
D．①尊师则不论其贵贱贫富矣②凡说者，兑之也
16．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。（3分）
A．国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。
B．作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”“行义”是做老师的要务。
C．文章称颂“忠孝”“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。
D．文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴。
17．把文中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。（4分）
（2）故为师之务，在于胜理，在于行义。（3分）
（3）彼虽畏，我存，夫安敢畏？（3分）
（三）古代诗歌阅读鉴赏
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（11分）

展开余下试题

访戴天山道士不遇
李白
犬吠水声中， 桃花带露浓。
树深时见鹿， 溪午不闻钟。
野竹分青霭， 飞泉挂碧峰。
无人知所去， 愁倚两三松。
18.请找出颈联中用得最精妙的两个字，并对其中一个字进行赏析。（5分）
19.有人说这首诗主要的人物形象是李白，有人说这首诗主要的人物形象是道士，你认同哪一种观点，请说说你的理由。（6分）
（四）名句名篇默写。（每空1分，共10分）
20、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）、《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是: ，
（2）、《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是： ，
（3）、李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是： ___________________，___________________”
（4）、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，

（5）、韩愈在《师说》中，阐述了师生各有所长，可以相互学习，其原因是： ，

三、文学类文本阅读（共14分）
阅读下面的文字，完成25-27题。
搭 台
王春迪
老街有句老话：有钱不显摆，一生算白来。要说富人显摆，无可厚非，可老街上的穷人也喜欢显摆。譬如老街人买油条，卖油条的到了自家门，他不喊，非等人走到街那头了，才出来，罩着手吆喝。等卖油条的过来了，他们左看看右看看，用一只手捏捏，然后挑一根稍微大一点儿的。转身进屋，把油条扔给孩子。直等孩子把油条吃得还剩下拇指大了，这边稀粥也喝完了，接过来，擦擦嘴，擦得油光光的，这就出门了!
海爷号称老街首富，喜欢显摆也是出了名的，经常叫乞丐在他面前排成队伍进行施舍，生怕有人没吃到。两年前他建宗祠，从初一选到十五，好不容易看上一块地儿，可惜地面不平，不过就是垫点土的事儿，海爷愣是大老远儿地让人拉了几车煤块儿填上!那年月，百姓管煤炭叫“乌金”，金贵着呢!人家却用来填坑，虽然是煤渣儿，但比泥土不知要金贵多少。你说这人会显摆不?没想到，那年冬天冷的出奇，那些没有钱取暖的穷人则挖了这些煤渣烤火取暖，度过了这艰难的日子。
过了几年，鲁东南遇上了百年不遇的蝗灾。鲁东南地界，家家院子里都种树。究其原因，其中一点，就是等闹饥荒时，没东西吃，还能用树皮果腹。要说这一场灾真的太严重了，这年冬天，还没到腊月，好几户以前穿长衫、吃细粮的体面人家，家里的树都没皮了，更别说普通百姓了。
然而，谁能想到，就在这样一个节骨眼儿上，海爷竟然还要搭一新戏台子!
大奶奶三番五次劝海爷：“这个戏台子搭不得!外头饿死了那么多人，你这边还想着搭戏台子，老百姓要饭都没地儿要去了，你这边还想着乐和，太不地道了!你一辈子好玩好显摆，可在这节骨眼儿上，你不怕别人骂你?”
大奶奶嘟囔了几次，海爷就急了，眼一瞪：“饿死人怎么了?外头死了人还不许我痛快了?这台子我还非搭不可了!”
府里上上下下，对海爷搭新戏台子的事儿，议论纷纷，都觉得海爷这事做得不妥，所以，对于抬砖搬瓦拉料子之类的活儿，个个不太热情，叫谁谁磨洋工。
海爷生气了，吩咐管家：“从明儿起，在门口支几口大锅熬粥，凡是给我搬砖抬泥的，哪怕搬一块，我也管他一顿饭!”
大奶奶一听，当时就哭了：“老爷，您这是要败家呀，这样值吗……”
海爷一笑：“不值，但痛快。”
更离谱的是，新戏台子眼瞅着快搭完了，海爷又不知在哪儿听了一个风水先生的话，说戏台子方向不对，拆了重搭!
如此这般，折腾了几个月，海爷府上的人，连个年都没过安生。
不想，直至第二年开春，万物复苏，莺飞草长，海爷突然又不建了，半拉子撂在那儿，几次风吹雨打过后，豁得像是被哪个豁了牙的天神啃过了似的。
大奶奶偷偷把管家喊了过去，捂着心口问管家：“老爷这一回又搭台，又施粥的，总共花了多少银子?”
管家皱了皱眉头。大奶奶说：“你尽管告诉我，话进了我的耳朵里，就烂了。”
管家近一步，悄声说：“近三年的生意，算是白赚了。”
大奶奶眼泪唰地滚了下来。
管家又说：“大奶奶先别急，老爷有话，没对您讲。” 管家告诉大奶奶，年前这场灾，让老街上好多光景还不错的人家，都开始啃树皮了。在这条街上，他们本是有头有脸的人，以往出了门也都显摆得不得了，最好脸面。如今，突然要端着碗去要饭，他们可能放不下身段，拉不下面子。这寒冬腊月的，地上连根草都没有，河里也都结了冰，不饿死才怪。海爷就是想到这一点，才想了这个法子，这样，既帮他们过了冬，又照顾到他们的面子。
大奶奶听罢，眼一亮，骂了海爷一句，转脸怪管家道：“你怎么不早点告诉我?”
管家作揖道：“老爷不让我告诉您。”
随后几个月，海爷屡次寻思起那个戏台子，说想把那个半拉子戏台搭完。海爷这么说，却实在抽不出时间。因为开春后，府上的生意不知怎么的，忽然比往年忙出好几倍来，每日车水马龙，宾客如流……
不久，一股流窜的土匪听说了老街海爷的富有，想去打劫海爷，可让他们料想不到的是，别说在海爷府上找一个内应了，偌大一条老街，无论男女老少、贫富贵贱，一听说要打海爷家的主意，无论对方许以什么好处，愣是没有一个愿意给他们当耳目的!
（有删改）
21.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.小说开头描写老街人买油条时的显摆，一是为了引出海爷的“显摆”，二是让这些人的“显摆”与海爷为他人着想的“显摆”行为形成对比。
B.海爷用煤渣块填平土地、搭新戏台解救乡亲可以让人理解，但让乞丐排队进行施舍则确实令人不可思议，虽然目的是好的，但行为失当。
C.小说中写鲁东南遇上了百年不遇的蝗灾，即使以前穿长衫、吃细粮的体面人家也要吃树皮果腹，其作用主要是突出了海爷的富有。
D.海爷对府里上上下下那些不太热情、磨洋工的让人非常不满，很痛心，认为他们没有一丁点儿同情心，也辜负了自己的一片苦心。
22.大奶奶这个人物在小说中起什么作用？试简要分析。（5分）
23.有人认为，小说最后一段完全多余，可以不要，你认为呢？请结合小说具体内容，谈谈你的看法和理由。（6分）
四、作文（40分）
24．阅读下面的文字，按要求作文。
先秦诸子的犀利论辩、深沉哲思，引领我们走进先贤圣人，领略了这些思想家不朽的风采。通过学习，我们增长了见识，开启了智慧，涵养了德行，砥砺了人格。
在学习的过程中，有哪一句话打动了你，或者你对哪一句话产生了感触，请以“走进先贤，聆听慧语”为中心立意，写一篇800字左右的议论文。
固原一中2016¬—2017学年度第二学期高一语文期中试题参考答案
1、答案：C.
2答案：C. “独出心裁”原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。（Ａ“别无二致”意思是指区分不出两者的差别。指两者完全一致，但语境中只有“一场”茶话会，和哪个一致？。Ｂ“等量齐观”等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。而语境中我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经“等量”了，没有量的差别了。Ｄ“首当其冲”当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。在句中情感色彩不当。
3、【答案】D 【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，偷换主语。前半句主语是“霍金”，后半句主语是“《时间简史》”，可以将前半句的“了”改为“的”。B项，“包括人物、山水、松石、梅兰、竹菊无所不画”句式杂糅。应把“无所不画”删去。C项，搭配不当。应该在“的发生”之后加“的做法”。

展开余下试题

4、答案：C.爱，吝惜。
5、答案：B.（A.鼓，击鼓，名词做动词。C.斗，使……争斗，使动用法。D.耻，以……为耻，意动用法。）6、答案B
7、答案：C。连词，转折关系/连词，递进关系/连词，修饰关系/连词，假设关系
8、答案：. B
9、D(D判断句A介宾短语后置句B省略句C定语后置句)
10、答案：A。战国时期。 11．B（愚：使愚昧） 12．B 13．B（“攻势”不对。）
14．B　 “疾”的意思是“努力”。
15． B项符合题目要求。A项，上下句均说的是“尊师”；C项，上句说的是“劝师”，下句说的是“尊师”；D项，上句是说的是“尊师”。
16．C　理解错误，文中把颜渊侍奉孔子作为尊师的楷模，曾点派曾参外出属于“事父”，不属于“尊师”的内容；文中也没有写孔子“尊师”。
17．这三句话翻译的重点是文言实词、虚词。“疾”，努力；“论”，应为“被谈论，被学习”的意思。“胜”“行”，都是“遵循”的意思；“然后”，这样之后。“安”，“怎么”。
参考答案：（1）努力学习的关键在于尊重老师，老师受到尊重，他的话就会被人信从，他的道义就会被人称道了。（2）所以老师一定要依循事理，推行道义，然后才能尊贵。（3）他虽然躲起来了，但我还健在，他怎么敢躲藏起来了呢？
参考译文：
在先王的教化中，没有什么比孝更荣耀，没有什么比忠更显达的。忠和孝，是做君主和做父母十分希望得到的东西；显达和荣耀，是做子女和做臣下十分愿意获得的东西。然而，做君主与父母的，往往得不到他们所希望的忠孝；做子女和臣下的，也往往得不到他们所希望的显荣，这是由于不懂得理义造成的。不懂得理义，是由于不学习的缘故。
从师学习的人，他的老师通达并且又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就会治理得好。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重；圣人在那地方，那地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了。像这样，（这个从师学习的人）名号就显达了，德行就彰明了。
所以，老师施行教诲时也不计较学生的轻重尊卑贫富，而看重他们是否接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会没有不行。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的。不努力学习却能成为贤士名人的，还没出现过这样的人。
努力学习的关键在于尊重老师，老师受到尊重，他的话就会被人信从，他的道义就会被人称道了。因此，（别人不尊重他，没有请他）而自动前往教人的老师不能教化他人，（不尊重老师，随随便便）呼唤老师来教的人不可能受到教化；自卑的老师不会被人听信，轻视老师的人不会听从教诲。老师如果采用不可能教化他人、不会被人听信的方法去勉强教育人，尽管想使自己的道义施行，使自身尊贵，不也差得远吗？从师学习的人采取不愿受教化、不听教诲的态度，自己随意行事，想使自己名声显赫、自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却不想沾湿一样。
凡是进行说教，应使对方心悦诚服，而不是生硬地说教。当今世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反倒生硬地进行说教。不能使人心悦诚服却硬要说教，这就像拯救落水的人反倒把石头绑在身上让他沉下去，这就像救治病人把毒药给他喝一样，（这样）使世道越来越乱、不贤达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。
所以当老师的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道义。事理明辨了，道义确立了，那么老师的地位就尊贵了，王公大人们就不敢怠慢他们了，直到至高无上的天子，去朝见这样的老师也不会感到惭愧。凡是君臣际遇，相互间的和谐不可强求。如果丢掉事理放弃道义，去追求不一定能得到的东西，却想要别人尊敬他，不也太难了吗？所以老师一定要依循事理，推行道义，然后才能尊贵。
曾子说：“君子在道路上行走，谁有父亲可以看出来，谁有老师也可以看出来。对于那些不孝敬父亲不尊重老师的人，我又有什么办法呢！”这是说尊师应如同侍奉父亲一样。曾点派他的儿子曾参外出，过了约定的日期却没有回来，人们都来看望曾点说：“怕是躲藏起来了吧？”曾点说：“他虽然躲起来了，但我还健在，他怎么敢躲藏起来了呢？”孔子被围困在匡地时，颜渊落在后面，孔子说：“我以为你死了。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢死？”颜回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样尊敬啊。古代的贤人，他们尊重老师达到这样的地步，所以老师尽心竭力地教诲他们。
18.答案：最精妙的两个字是“分”和“挂”。 茂密修长的野竹与云雾相接，本来是一幅静景；然而诗人用了这一个“分”字，就有了动的意味了，它使人联想到山风徐来，移动的云雾不断地从野竹梢头飘过的情景。（青翠的山峰之上，一线泉水，凌空飞注，本来是一幅动景；然而诗人用了这一个“挂”字，就又由动化静了，它使人想到山峰的陡峭峻拔和山泉的垂直落下的情状。）
19.答案：①我认为这首诗的主要人物形象是李白。因为诗歌通过描述李白访友未遇的一天中的所见所闻和所感，抒发了李白对自然山水的热爱和对友人的真挚感情。
②我认为这首诗的主要人物形象是道士。因为从题目来看，诗是因道士而写。 诗中的景物描写，如桃花、野竹、两三松，都烘托了道士淡泊、疏放的风骨。作者访道士的心情从出发的愉悦到不遇的失望，表现作者对道士的仰慕和敬重，其实也从侧面表现了道士的高尚人品。
20、（1）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
(3)同时天涯沦落人，相逢何必曾相识 (4)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
(5)闻道有先后，术业有专攻。
21．A（B项“但行为失当”错误，这是体现公平，让每个人都能吃到。C项“突出了海爷富有”不准确，应是交代搭台子的背景，并引出搭台子的情节。D项“很痛心，认为他们没有一丁点儿同情心，也辜负了他的一片苦心”错误，海爷搭台子的真正用意根本没有让大家知道，因此不存在别人辜负了他的一片苦心。
22．①侧面表现海爷的仁义行为，凸显海爷的性格。（1分）②通过大奶奶对管家的询问，来揭示充满悬念的答案。（1分）③用大奶奶与海爷的对话写出了大奶奶对海爷搭台的误会，推动了故事情节的发展。（2分）
23．观点一：可以不要。①若以海爷的生意比往年好几倍结尾，用省略号结尾意味深长，令人思考。②文章最后两段都是表现海爷“显摆”后的回报，有啰嗦之嫌，删除最后一段，小说结尾更为简洁。③不用最后一段的明写，而是通过倒数第二段暗暗点出人们的感恩，委婉揭示“好人有好报”的主题，更有意蕴感。（每点2分，言之有理即可）
观念二：完全有必要。①从情节结构上看，结尾写海爷富有及老街人对海爷的感恩与保护，产生顺理成

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