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红楼梦讲座与《流星花园》(论坛精华帖)


论坛精华帖:http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=4645

铁皮鼓

 

  这是正在准备的一个专题,才开了个头,还没有修改,请指正。

一  引子

从小说发展史来看红楼梦的地位及成就

在中国古典小说及至于延伸至现当代小说,有一座珠穆朗玛峰,就是红楼梦。前无古人,至少到现在还无来者。喜欢红楼梦的人非常多。(例:略)

而这座高峰的出现不是偶然的。

中国小说在红楼梦之前有一个演变过程,这个过程在高中语文第五册中有一篇课文《中国古代小说的发展及其规律》中提到了。我想补充说明一些常识,高尔基说过一句话,一切文学都是人学。所以一部小说是否深刻成功,关键要看是否成功地塑造了一个或者一批成功的人物形象。而中国古代小说的发展,由集体创作到以个人创作为主,是由写神仙鬼怪为主到以写人为主,由以叙事为主发展到以塑造人物形象为主,由塑造类型化人物,发展到塑造典型化人物为主的这么一个过程。具体因为课文中有,就不提及了。我想简单地谈一下四大名著(准确地说应该是六大名著,还应该加上金瓶梅与儒林外史)。我觉得,四大名著正好体现了这么一个小说发展的过程。

西游记是神魔小说,当然其价值不可低估,但主要以情节而不是人物取胜,人物塑造上四个人当中倒有两个不甚成功,这两个当中孙悟空是石头里蹦出来的,只有一个猪八戒还招人喜爱。在一次调查中,当被问及如果要在师徒四人当中选一个作丈夫的话,你会选哪一个,大学生普遍选择了天鹏元帅。到了三国演义,小说发展了,写妖魔鬼怪退居次要地位,人成了小说的主角。不过大家都知道三国演义长于写战争,战争场面写得极为宏伟壮丽,人物描写当然也比较出色,但与水浒相比,还是类型化的,鲁迅就曾经批评过“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”,所以,三国演义的主要成就仍然在叙事上,当然由神鬼而人,是比西游记前进了一步。水浒也写战争,但水浒所写的战争与三国演义相比,明显不够缜密,漏洞颇多,整体上也不甚协调。但水浒的艺术价值却在三国之上,原因就在于水浒当中朔造了生动的人物形象,典型化的人物形象。金圣叹曾经赞扬说:“别一部书,看过一遍即休,独有《水浒传》只是看不厌,    无非为他把一百八个人性格都写出来。” “《水浒传》写一百八个人性格,    真是一百八样。若别一部书,任他写一千个人,也只是一样,便只    写得两个人,也只是一样。”还举例说明其个性化的笔墨是相当精    细的:“《水浒传》,只是写人粗卤处,便有许多写法。如鲁达粗    卤是性急,史进粗卤是少年任气,李逵粗卤是蛮,武松粗卤是豪杰    不受羁约,阮小七粗卤是悲愤无说处,焦挺粗卤是气质不好。”说写出了一百八个人的性格实属夸张,但水浒传里确实有许多难以忘怀的形象。

红楼梦出世了,标志着中国古典小说到了顶峰,为中国古典小说划上了一个完美的句号。

红楼梦与前面这三部书相比究竟有何了得?我个人的体会,至少在以下几个方面。一、红楼梦是把写人艺术推向了颠峰,这一点后面还要讲到。红楼梦中写到的女子也是一百零八个,但各各有所不同,不像水浒,写到后来,为了凑数,就把人硬往梁山上赶。而且水浒的写法是百川归海式,即一个一个人地写,怎么被逼上梁山,最后再写百八英雄聚义,写到这个地方基本上就写完了,所以金圣叹要腰斩它,只取七十回。而红楼梦写人针法绵密,相互沟连照应,很少有破绽,人与人,事与事,相互映衬,非常繁复。二、小说从写神发展到写人,是一个进步,但在红楼梦之前,所写的人不是英雄,就是才子佳人,已经成了套数,相当与今天的武侠与言情,要么是郭大侠萧大侠,要么是杉菜道明寺。而到了红楼梦,小说开始写普通人的命运,由帝王将相,才子佳人,英雄豪杰到凡人,这是一个了不起的进步。而且红楼梦写的是一个家庭,后来有许多小说都写家庭,白鹿原,大宅门,借家庭遭际来反映时代变迁,难说没有受到红楼梦的影响。

而第三点,我觉得比较重要,但一般人又容易忽略,就是红楼梦的语言。

有同学可能会问,红楼梦的语言与其他语言能有什么不同,不都是古白话吗?中国小说发展一直是双线的,一条是文言小说,以聊斋志异为高峰,一条是白话小说,短篇以三言二拍为高峰,长篇以红楼梦为高峰,与其他三大白话名著有何不同?我想问大家,你们读其他三大名著与读红楼梦的感受难道真的不一样吗?

其实有许多同学是读不下去红楼梦的。但很少有同学读不下去其他三本名著,原因何在?

根本的原因就在于,红楼梦的语言是文人语言,是雅语言,而其他三大名著的语言则是大众语言,是俗语言。我们看水浒,热血沸腾,仿佛走进了酒馆茶座,可以大喊一声,小二,拿酒来!心里面觉得十分畅快。但我们读红楼,却仿佛走进了茶苑,里面弥漫着麝香,我们的鼻子闻不出,里面悠扬着古筝,我们的耳朵听不懂,不盈一握的茶壶里泡着半杯香茶,不够一口喝,我们望着不知所措。再一看周围,雕梁画栋,倒茶的女子兰花指轻翘,我们的眼睛都觉得没有地方放。一句话,我们置身于一个陌生化的环境当中。为什么呢,因为我们不是贾宝玉,没有生活在烟柳繁华地,温柔富贵乡,仿佛乡下人走进了大都会,刘姥姥走进了大观园。

为什么会这样?很简单,其它三大名著都是大众化的语言,为什么是大众化的语言,因为其它三部名著都不是文人独立创作,在西游记水浒传三国演义之前,这些故事早就开始在流传,以各种方式,比如戏剧里最早就有一个品种,叫水浒戏,就是在水浒传成书之前,所以这些作家不过是一个集大成者,把流传在民间的传说故事加以组织,补充,点化而已,当然,都是妙手了。而长篇小说中第一部由文人独立创作的则是金瓶梅,所以金瓶梅的地位是很高的,但比较粗俗,红楼梦就不一样了。所以,红楼梦的语言自然不如其它三大名著来得爽直,来得痛快。里面没有什么大事情,都是些其它名著中决不会大写特写的吃喝拉撒睡,东家长西家短之类的,然而一不留神就流传千古,概因这些吃虽拉撒睡不同于我们同学作文当中的流水帐,自有其绵密的结构,同时在琐碎之中又暗藏了无限的天地。就像一首诗中所写的: 


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从一粒沙中观看世界;

从一朵花里想见天空。

在你的手中把握无限,

转瞬即为永恒。

佛教里面也讲:“一粒沙含大千界 一佛国在一沙中”,就是这个意思。所以你看红楼梦里所写的都是些小事,但这些小事里却含着大杀机,大悲剧。一些人死了,一些人出家了。我们大家可以想一想,我们的一生中有多少东西可称得上是大事情?人生由千千万万细微琐碎的事情构成,就是这些小事情一天天地把我们送向天堂或者地狱,我们痛苦,伤心,烦恼但又无可奈何,人生的悲剧尽在其中。所以与其他小说相比,我们也可以说,红楼梦玩的是太极功夫,杀人与无形,以少胜多,以慢胜快,所以阅读红楼梦需要相当的修养,修养越高,领悟越深。总之红楼梦的语言与其他语言相比,更有味道,有更多的言外之意,这些都需要静下心来思索。

二  红楼梦读法

1、要读懂红楼梦,必须从前五回入手,记住两张表,一个是贾府的地图,看的过程中可以按图索骥;一个是人物关系图,这样不至于连我们奶奶与你们奶奶都搞不清楚,这是最基本的。前五回里包含的信息相当丰富,包括人物的命运,写书的缘起,贾府的政治经济学等等,因为在讲林黛玉进贾府时,老师们都已经对前五回及其在全书中的地位作了详细的介绍,这里就不添蛇足了。

2、我重点想讲的是另一个重要的原则,不仅仅是读红楼梦的原则,我觉得也是读一切书的原则,就是从我出发。

什么叫从我出发?红楼梦中有一个著名的风月宝鉴,害死了可怜的贾瑞的那个。那个宝境很神奇,一边是王熙凤千娇百媚,一边是练九英白骨爪用的骷髅,一面照出了人的欲望,一面照出了人的本相。我觉得一切书籍其实都是镜子,我们从中照出了自己的嘴脸,这个脸有两张,一张是我们希望成为的脸,我称之为欲望之脸,一张是我们本来就有但我们一直没有觉察到的脸,我称之为本真的脸。所以当你读书的时候,我们往往是面对自己。书是物质的,当我们与书目交神会的那一瞬,我们的精神才与我们所关注的对象思接千载,视通万里。所以首先,不同的人,从同样的书中获得的东西并不完全相同。文心雕龙在辨骚一章中写道:“是以枚贾追风以入丽,马扬沿波而得奇,其衣被词人,非一代也。故才高者菀其鸿裁,中巧者猎其艳辞,吟讽者衔其山川,童蒙者拾其香草。”西方也有“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”之说。鲁迅在谈到红楼梦的时候也讲过:“单是命意,就因读者的眼光而有种种,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”所以你有一瓢浅,就从红楼梦中能够舀出的也就是一瓢,你是一片汪洋,你从红楼梦中感受到的也就是汪洋。

但这还不是我所说的主要意思,我所说的是,我们读书不可强求。我觉得读书要讲缘份,你说战争与和平好得不得了,我不喜欢读,你说悲惨世界如何有名,可我连个开头都读不下去,我想,即使勉强读完了,也不会有什么收益。名著是读不完的,但总有一部分名著会在某一个地方等着你,等着提升你的生命。我觉得,红楼梦就是可以提升生命的为数不多的书名著之一。我们读一本书,这本书一定要唤起我们内心,我们生命深处的一种东西才行。这种唤醒,可以是深刻的,也可能相反。可能是认同的,也可能是批判的。从这个意义上讲,我觉得我们许多人,特别是青少年,有一点像贾瑞,往往看到了欲望之脸,而看不到本身之脸。

我想举一个例子,就说《流星花园》吧,这是一个过时的话题。

流星花园席卷大陆,所向披靡,以至于最后被禁演。即使这样,许多同学还是租来看,或者到网吧里通宵看。我那时不知道《流星花园》是个啥东东,电视上还没有开始放,不久就被禁演了,据说该剧在大陆横扫而过,所向披靡,令所有的语文教师感到难过。因为在语文课上学生可能是在睡觉,养精蓄锐准备吃晚点。仿佛一个富家公子,不娶门当户对的千金小姐却偏偏喜欢上一个其貌不扬的丫环,做父母师长的那个气呀。

我声明,我没有看完,只看了有限的几集,在这里发表几点意见。现在因为流星花园热已经过去了,我相信许多同学可能慢慢地发现了,这部电视剧漏洞百出,相当弱智。但是后台制作的老板把市场做得很细,专门瞄准了大中学生特别是中学生。我们坐在教室里每天辛辛苦苦地读书,不容易啊,所以我相信许多同学都做过白日梦,梦见自己考上了大学,有一份白领一样的工作,生活优裕快乐。这其实很正常,甚至从某种意义上讲是学习的动力,古人不也是做梦都想鲤鱼跳龙门吗?不是都希望在“十年寒窗无人问”的情况下能够“一朝成名天下知”从此“人生得意马蹄疾,一日看尽长安花”吗?有一个成语黄粱一梦,讲一个读书人叫卢生的,住在客舍里,一个道士给了一个枕头,梦里经历了人间的荣华富贵吗?所以我们看一看道明寺,再看一看杉菜,再对比一下我们所处的生活,普通人的生活,难道我们不像玛蒂尔德一样对生活充满了种种非分之想吗?一个男生,他可能希望能够像道明寺一样得意,不用认真读书,身上有的是白花花的银子,“取之不尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与杉菜所共适”。而F4身上所具有的无法无天,不受约束的那种特点又恰恰暗合了男生身上隐秘的愿望,反叛、另类正是青春期的特点。女生当然都瞅着杉菜了,希望自己也能够有她那样的好运气,被几个人喜欢,同时还可以保持公主一般的骄傲与自尊,而不是永远都是灰姑娘。所以,我们从这里看到了另一个自己,一个自己希望成为的自己,仿佛沙漠里的海市蜃楼,那一瞬间让我们暂时逃离了繁重的学业与艰苦的生活,像卖火柴的小女孩看到了天堂,所以越是脆弱的人越不能自拔。

但火柴终究是要熄灭的,卢生一觉醒来还只是个穷书生,所以躲在梦中不醒来是不现实的。而如果你能够多一点知识,多一点敏锐,多一点深刻,你会看到流星花园的另一面。在这一面里,一切完全是另一幅样子。比如我就可能与大家看到的不太一样。

在我眼里,F4出现的环境,是一个江湖社会,现代江湖,在这个江湖中,金钱是最大的武力,可以号令江湖,左右一切。在这里,没有什么真正的道义,价值观,甚至缺乏起码的秩序,有的只是一群俊男靓女在放纵自己的欲望,而这欲望是赤裸裸的拜金主义!所有的女人都想嫁给F4,都想得到他们的欢心,一个英德学院,仿佛就是F4的后宫!人之所以成为人的尊严,价值,情感与优雅统统在这里丧失殆尽。而这些F4,倒真有些贾宝玉在大观园里的影子,不,更像薛蟠,那个呆霸王。所以表面男子汉气十足的F4们其实根本没有长大,他们其实一直都生活在父母的庇护下,他们从来不会创造出一分钱的价值,在学业上更是无知,这样的人连生意都继承不了,花钱倒是一流的。他们的强大是由金钱构建的,内里虚弱无比。只是一群可怜虫而已。

    大部分人喜欢杉菜,据学生讲是因为她身上有那种抗拒强权的东西,其实很少有人看出来,杉菜真是他爹他妈的乖孩子,她不折不扣地完成了父母交给她的任务(靠近有钱人,找个有钱的老公,改变家庭的经济状况)。被欺负得无处诉说的杉菜,一块手帕就可以回头转意甚至爱上对方,还有众多的细微处,我们可以看到杉菜身上的奴性。其实我们都知道,一个人的奴性往往表现为多种形式,就像一个人諂媚权贵,可能是奴颜,也可能是怒颜,但只要有机会,是从来都会变成另外一个样子。阿Q就是一个活生生的例子。

所以大家可以看到,我刚才是从两个角度来看流星花园的,这两方面仿佛是镜子的两面,一面是繁花似锦,一面却恰恰相反。这是我对风月宝鉴的解读。我想如果你只看到了繁花似锦的一面,那就很容易丧失斗志,对人生的本质缺乏更深的了解,甚至很容易陷自己于悲剧之中。贾瑞只有看到骷髅病才会好,我们也只有认识到这一类作品的欺骗性,看到它的本质,才对以更为冷静,更为积极,更为清楚的态度去面对生活。

3、我想讲的阅读红楼梦第三点要注意的就是不可坐实小说中的情节。有人曾经按照书里面讲的方法来做茄子,结果做出来的茄子“不堪一吃”。(未完)

 

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