石室联中 高仁辉

      教学目的

      1．体会人物语言的情味。

      2．学习一些文言实词和虚词的用法。

      3．学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

      4．理解本文开卷有益的主旨。

      重点、难点

      重点：

      （1）学习一些文言实词和虚词的用法。

      （2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

      （3）理解文章的内容和主旨。

      难点：体会人物语言的情味。

      教学时间：          一课时

      一、课文导入。

      三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病；不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。

      二、简介作者作品。

      1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。

      2．《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

      三、学生齐读课文。

      1．掌握下列加点词的意思。

      但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待

      2．理解下列句子的含义。

      ①蒙辞以军中多务

      应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

      ②大兄何见事之晚乎！

      长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

      四、学生自读课文，理清课文情节。

      1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

      劝学。

      2吕蒙接受了孙权的建议吗？

      辞十就学。

      3．课文是怎样表现目蒙学习的效果的？(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。)

      4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？        结友。

      5．概括情节：劝学～就学一议论～结友。

      6思考：课文在情节的处理上有什么特点？

      理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。

      ②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③

      情节以人物对话为主。

      五、分析对话，体会人物形象。

      1．请一位同学朗读孙权的话。

      思考讨论：

      ①“不可不学！”写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？

      用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉

      中又可见关心、厚望。

      ②“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？

      “邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神

      情和责备的意味。

      ③“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

      现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

      说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备

      吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

      2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。

      思考讨论：

      ①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什

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      么？

      十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。

      这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

      ②“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

      为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

      3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？清说明。

      孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话

      则有一种调侃的趣味蕴含其中。

      六、背诵课文。（可当堂检查）

      七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。

      要求：注意语言表达要清楚，有条理。

      八、布置作业。

      完成练习一、二。

      板书设计：

      孙权劝学

      《资冶通鉴》

      劝学：辞～就（恳切、关心）

      议论：非复吴下阿蒙（惊异、赞叹）

      何见事之晚（自得、自豪）