教学要求  

1．流利地背诵课文，明确“乎、矣、也、焉、哉”所表达的语气和“为、语、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。

    2．认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。

3．理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向大胆实践的精神。

教学设想

    《为学》一文能得到广泛的传诵，是因为这不仅说了“为学”，也阐明了事物的一般道理。在论证过程中，插入贫富二僧的故事，增添了文章的说服力，教给读者从根本上解决学习中的困难的方法——要有志向和知难而进的精神。这些认识，只有在学生充分诵读的基础上才能领悟，因此，教学的起始要紧紧抓住学生自我诵读、自我领悟这些环节。疏通文意应力求把握住一句或一段话的整体意思，使学生的注意力始终放在对原文的直接理解上，从而改变“字字落实”、“对号入座”的读死古文的方式。基于对《为学》和古文教学的这些认识，我把教学重点定为教学要求中的第一条：指导学生流利地背诵课文，做到背准字音、背对停顿、背出语气。在读、背的过程中突破教学难点：蜀鄙二僧故事的深刻涵义和作用，及这个故事给我们的启迪。视学生程度，在较好的班级还可以讨论文章里所涉及的几种关系：天下事和为学、为学和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知难而进相互间的关系。同时，还可以印发苟子《劝学》的片段进行比较阅读。

    教学方法以导读为主兼用讨论法、自我发现法。两课时完成。

按：就体裁而言，本文是议论文，但教学重在使学生懂得立志学习的道理，不宜从体裁特点进行分析。

教学内容和步骤

A(适于一般水平)

    一、导入新课。

    运用激趣法引入学生进入课文的学习：根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件?

    调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。

  二、研习课文。    

    1．学生出声自读课文，要求读准字音、读对停顿。

    注出下列字音：逮  怠  迄  屏  鄙  恃  钵  为    语

划分句内停顿示例：“天下事│有│难易乎?”

                     “然则│昏庸聪敏│之用，岂有│常哉!”

     “吾│一瓶一钵│足矣”

   “顾│不如│蜀鄙之僧哉?”

  2．指名朗读课文，疏通文意。结合书下注释，学生自我领悟为主。教师答疑、体温并归纳有关字、词的读音、释义和用法。    

实词：

为wéi  做、求         昏hūn  愚笨   之  往

怠dài 松懈             语yù  告诉、对  说0

虚词：

无以：没有什么       是故：因此

之：做助词用，无义

  3．学生归纳各段的意思：    

明确：第一段  提出为学难易可以相互转化的观点。

          第二段  用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理。    

    第三段  用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的”深刻道理。

第四段       总结故事；立志为学，勇于实践。

    4．引导学生探究各自然段和为学的关系，提问、讨论的方法。(视学生程度，好的班级细讲，差点的班级粗讲)    

    (1)课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?

    明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引入思考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深刻。

    (2)第二段“吾昏、庸、聪、敏”的结果与为学有什么关系?

    作者在提出论点之后，没有急于旁征博引和找事实论证，而是承接第一段用自我昏庸、聪敏转变无常规的现象，进而让学生领悟到“为学”的重要。可见这一段仍然是紧紧围绕中心论点的对比论述。

    (3)为什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事无难易结论之后，可不可以颠倒过来?作者为 什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的事例作例证，选取这一事例的作用是什么?

    先指导学生当堂复述、背诵蜀鄙二僧的故事。

    明确：先讲故事，然后从中推出结论，这种缘事论证法也有说服力。但是，本文采用的是开门见山的方法，直接提出结论、观点，所以不能颠倒过来。

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    介绍文学常识：本文是清朝散文家彭端淑写的，原题是《为学一首示子侄》这个题目告诉我们，此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”，就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗示之别。暗示带有启发性，明示则不然；暗示可培养人的悟性，明示则有以告诫。这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子，想用“贫富僧朝南海”的故事，让后辈去悟其中所蕴涵的道理，真可谓循循善诱。同时，让我们再次明白了开头为什么从天下事起笔，这为文中选取事例提供了广阔的空间。可见文章结构的缜密。    

    (4)指导学生讨论“蜀鄙二僧”故事的含义和作用?    

    “蜀鄙二僧”的故事，“鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。要想到千里之外的南海，真是具有相当大的困难。贫富和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所恃的态度、方法截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。当贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。而贫和尚只凭一瓶一钵就实现了朝南海的愿望。让学生从这个对比中悟出：有条件的反为条件误，而没有条件的，凭恒心、靠毅力最终获得成功。

    这个故事启示学生：面对困难，要充分发挥人的主观能动性，而关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想：知难而进，勇于实践。还要让学生了解这样设喻的客观效应：“人之为学”遇到困难时应有的根本原则和态度。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。

    (5)你从最后的反问和小结中获得了什么感受?

    明确：读出反问句的语气，点明故事的内涵——人贵在立志。“是故”以下的小结激励我们“立志去为”，面对困难应有知难而进、勇于实践的精神。

    5．课文内容的挖掘和扩展：想一想天下事，是不是没有难易分别?你学过有什么感受？

    明确：天下的事当然有难易之分，本文说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说的，意在鼓励人们不畏困难，立志求学，知难而进，实干下去终会有成。

    学生的感受发散展开，不作统一要求，只要跟课文有联系就可以，

    三、留作业。

    1．背诵课文。

2．思考练习(2)。

（《初中语文第一册教案》人民教育出版社  延边教育出版社）