谢国平  

      

    北魏郦道元的《三峡》被收入初中语文教材，其中有一段是：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。”教参注释“阻绝”为“阻止、断绝”。照这种解释，如果上行和下行的船路都阻止、断绝了，那么，下面急宣王命，朝发白帝暮到江陵的航行活动就没有依据了。胡定国先生分析后认为，“阻绝”应该理解为当夏天江水暴涨时，水路上的障碍消失了，水面宽阔，平时水量少时阻挡水流的山丘、土堆被浩荡的洪波巨浪淹没了，于是水路畅通无阻，船只比乘奔御风还要快捷。

   巴金的散文《灯》被收入高中语文教材。作者采用象征手法，以“灯”来寄寓对光明的向往。教材对“哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯”一句解释为“姐姐用这孤灯给航海的弟弟照路，但弟弟一直没回来，姐姐带着失望进了坟墓。”这个解释，显然与作者要表现的给人光明、给人鼓舞、给人力量的“希望”之灯相矛盾。细心的读者潘青松先生找到一条书证，即《巴金小说精选》后记中的一句话，证实了教材解释的偏差，巴金原文如下：“姐姐爱尔克每夜在窗前点着长明灯，给航海的弟弟照路，最后她带着希望进入坟墓。在我的想像中，她闭上眼睛前叹了一口气，说了一句‘我有信仰’，她相信她的亲人还在海上。”

    马南邨的《杂文四则》收入高中语文教材，文中一段话含有知识性错误：“清代学者洪亮吉，他的文集和历来其他学者的文集一样，几乎无所不包，其中就包含了他的人口论著作，比达尔文还早半个世纪。”查《辞海》和《达尔文传》，知道他是研究生物进化论的，人口研究方面没有著作。大概是作者笔误把马尔萨斯误写成达尔文了。

    碧野的《天山景物记》收入高中语文，文中的一个错误被林振同先生发现。课文中说：“天山上的奇珍异品很多，我们知道水獭是生活在水滨和水里的，而天山上却生长着旱獭。”本文写于1956年，作者当时还不知道旱獭是人类潜在的无情杀手，是鼠疫、布布杆菌病和兔热病的传播者，是国家卫生部研究的重点防疫对象之一。每年夏季要派专人深入林区捕杀，然后焚烧掩埋。所以，把它说成“奇珍异品”是不妥当，教材编者应当作文字上适当改动。

    高中语文有《我国古代小说的发展及其规律》一文，文中写道：“唐代文化出现了很多新的东西，文人的思想也有发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写的《长恨歌》、陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》等等。邵荣昆先生指出，把诗歌作品白居易《长恨歌》列入传奇小说的范畴，是一个明显的疏忽。《长恨歌》与《长恨歌传》来源于唐明皇与杨贵妃的爱情传说，题材是一致的，但表现形式不同，一是诗歌，一是传奇。

    中学语文教材中的瑕疪，有的是作者自身的差错，编辑未发现未修改，有的是教材编者的差错；都是以讹传讹，误导学生，教师在教学中多加注意，得益的将是千千万万的学生。 作者邮箱： xieguopingaaa@21cn.com