江苏省金湖中学    梁万年 

 

  孟浩然专集

秋登兰山寄张五

北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。

怀人之作。全诗情随景生，而景又烘托情。开头两句引用，三四两句进入题意。“相望”表明对人的思念。下面四句是写从山上四下眺望，这是全诗精华所在。朴素的语言，平淡自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松风生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境近似。最后两句照应开端数句。既明点出秋字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。

 夏日南亭怀辛大

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。

诗歌的内容分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。一二句写景的同时写诗人的主观感受。忽、渐不但写出了夕阳西下与素月东升给人的实际感觉，且传达出一种心理的快感。三四两句写出身心两方面的快感。五六两句从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感。无知音，就由纳凉过渡到怀人上。诗人写各种感觉细腻入微，诗味盎然。

 夜归鹿门歌

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

诗歌的主旨是歌咏归隐的情怀志趣。一二句写傍晚江行见闻，悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹。三四两句写世人回家，自己归鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣。五六句写夜晚攀登鹿门山路，体验先贤感受。幽人既指先贤，也是自况，与山林做伴，与尘世隔绝，孤独一人寂寞生活。从日落到月夜，从行舟到登山，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

 与诸子登岘山

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

吊古伤今的诗。一二句说出一个平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二联前句承古，后句承今，作者的伤感情绪来自今日的登临。第三联写登山所见，既表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“尚”字十分有力，朝代更替，人事变迁，羊公碑屹立，令人敬仰，其中又包含了作者伤感的情绪。无所作为的自己与尚在的碑构成对比。诗的前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，有包含的作者的激情。语言通俗易懂。

 岁暮归终南山

北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。 

白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。应进士而落第，归敝庐，本非所愿。三四句具体回述失意的缘由。不才明主弃，有反语的性质而又不尽是反语。不才，既是谦辞又有不被人认识的感慨；明主，含有赞美之意，求仕之心未灭，还希望皇上重用。多病故人疏，委婉含蓄，本怨故人不予引荐或引荐不力，诗人却说自己因病而疏远了故人，这是一层；古代穷、病相通，借多病说途穷，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因故人疏而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。鬓发已白，而功名未就，诗人忧虑焦急。五六句就是这种心情的写照。松月夜窗虚，看似写景，实是抒情，一则补充了上句的不寐，再则情景浑一，余味无穷，迷蒙空寂的夜景与内心落寞惆怅的心绪是何等相似。虚字语涉双关，院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

 孟浩然专集

秋登兰山寄张五

北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。

怀人之作。全诗情随景生，而景又烘托情。开头两句引用，三四两句进入题意。“相望”表明对人的思念。下面四句是写从山上四下眺望，这是全诗精华所在。朴素的语言，平淡自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松风生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境近似。最后两句照应开端数句。既明点出秋字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。

 夏日南亭怀辛大

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。

诗歌的内容分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。一二句写景的同时写诗人的主观感受。忽、渐不但写出了夕阳西下与素月东升给人的实际感觉，且传达出一种心理的快感。三四两句写出身心两方面的快感。五六两句从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感。无知音，就由纳凉过渡到怀人上。诗人写各种感觉细腻入微，诗味盎然。

 夜归鹿门歌

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

诗歌的主旨是歌咏归隐的情怀志趣。一二句写傍晚江行见闻，悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹。三四两句写世人回家，自己归鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣。五六句写夜晚攀登鹿门山路，体验先贤感受。幽人既指先贤，也是自况，与山林做伴，与尘世隔绝，孤独一人寂寞生活。从日落到月夜，从行舟到登山，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

 与诸子登岘山

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

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水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

吊古伤今的诗。一二句说出一个平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二联前句承古，后句承今，作者的伤感情绪来自今日的登临。第三联写登山所见，既表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“尚”字十分有力，朝代更替，人事变迁，羊公碑屹立，令人敬仰，其中又包含了作者伤感的情绪。无所作为的自己与尚在的碑构成对比。诗的前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，有包含的作者的激情。语言通俗易懂。

 岁暮归终南山

北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。 

白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。应进士而落第，归敝庐，本非所愿。三四句具体回述失意的缘由。不才明主弃，有反语的性质而又不尽是反语。不才，既是谦辞又有不被人认识的感慨；明主，含有赞美之意，求仕之心未灭，还希望皇上重用。多病故人疏，委婉含蓄，本怨故人不予引荐或引荐不力，诗人却说自己因病而疏远了故人，这是一层；古代穷、病相通，借多病说途穷，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因故人疏而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。鬓发已白，而功名未就，诗人忧虑焦急。五六句就是这种心情的写照。松月夜窗虚，看似写景，实是抒情，一则补充了上句的不寐，再则情景浑一，余味无穷，迷蒙空寂的夜景与内心落寞惆怅的心绪是何等相似。虚字语涉双关，院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

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