王干  

 一、读下面一首词，完成1～2题。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 

　　　　　　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

1．上面这首词的作者是

　　A．苏轼 B．晏殊 C．李清照 D．李煜

2. 本词的词牌是

A．念奴娇 B．永遇乐 C．雨霖铃 D．武陵春

二、 阅读下面一首辛弃疾的《霜天晓角 赤壁》完成1～2题。

雪堂迁客，不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事、泯陈迹。望中矶岸赤，直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地，为予窄。                                        1. 对这首词的解说，错误的一项是

A．此词所写的黄州赤壁，就是当年孙刘联军大败曹操的赤壁之战中的古战场所在地。

B“赋写”三句的意思是苏轼在赤壁写下感叹曹刘兴亡的诗篇，而千古历史遗迹已荡然无存。

C．“望中”两句所写的意境，与苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”大致相同。

D．“半夜”三句意思是半夜一声长啸，天地为之生悲、变窄。

2. 对这首词分析不当的一项是

A．这是一首赤壁怀古词，因赤壁而怀苏轼，叹人生之不平，抒发千古兴亡之感。

B．此词与东坡的赤壁词都是感叹江上依旧，英雄俱逝，人生瞬息，功业渺茫。

C．苏词以“人生如梦，一樽还酹江月”作结，而辛词以“一声长啸，悲天地，为予窄”作结，可见苏辛两人的思想性格和人生观是相同的。

D．苏辛的两首赤壁词都写的豪放，但苏词清雄超旷，而辛词写得沉郁悲壮。

二、阅读范仲淹的《渔家傲》，完成1～2题

渔家傲      范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千幛里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

1．下面对词句解说错误的一项是（）

A．“衡阳雁去无留意”的意思是连衡阳飞来的大雁也不愿意留下来。

B．“四面边声连角起”中的“边声”指的是边塞上引起人们悲愁之情的笛声、马声、号角声等。

C．“浊酒一杯家万里”的意思是端起一杯浊酒来解愁，却想到了万里之外的家乡。

D．“将军白发征夫泪”中的“将军”是作者自称。

2．对这首词分析不恰当的一项是（）

A．词的上半阙写的是落日孤城的边塞景象。

B．词的下半阙表现了将士们在艰苦抗敌的同时怀念家乡的心情。

C．“人不寐”三字突出地反映了当时孤城危急的战况。

D．这首词基调悲壮，意境开阔，风格和苏辛相似。

婉约与豪放——宋词中的两种主要艺术风格

　　明张綖：“少游多婉约，子瞻多豪放，当以婉约为主。”清王士禎加以补充道：“仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首”。（见《花草蒙拾》）这些 从宏观角度概括宋词中两种主要艺术风格，而以秦观、李清照和苏轼、辛弃疾 分别为其代表作者。这几乎已成为宋词研究中的通论。前代论词者多崇尚婉约 而以豪放为别调，近世论者则有独推豪放为积极而以婉约为低靡。那些硬把宋代词人划分为对立的两派并在其间强分优劣的，均不免有其片面性或属机械论，有些学者完全否论两种风格流派的存在，也似矫枉过正。按词中之豪放与婉约乃属艺术风格范畴，犹南宋严羽论诗“大概”有“优游不迫”与“沉着痛快”， 清姚鼐论散文风格之分阳刚与阴柔，近世王国维论美学之有宏壮与优美。两种概念本身有着相当的模糊性，两者相互关系也是辩证的，并非壁垒分明。宋代词人之分派乃后人参照其代表作品的主要特色而作大概的归纳，不是说其作品都是清一色，不妨碍他们创作或欣赏多种艺术风格，尤其大作家往往是多面手，更不是说婉约、豪放之外，词坛别无其他艺术风格存在。

　 “婉约”一词，早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”，晋陆机《文赋》用以论文学修辞：“或清虚以婉约，每除烦而去滥。”按诸诂训，“婉”“约”两字都有“美” “曲”之意。分别言之：“婉”为柔美、婉曲。 “约”的本义为缠束，引伸为精炼、隐约、微妙。故“婉约”与“烦滥”相对立。南北宋之际《许彦周诗话》载女仙诗：“湖水团团夜如境，碧树红花相掩映。北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。”并评云：“亦婉约可爱。”此诗情调一如小词。“婉约”之名颇能概括一大类词的特色。从晚唐五代到宋的温庭筠、冯延巳、晏殊、欧阳修、秦观、李清照等一系列词坛名家的词风虽不无差别、各擅胜场，大体上都可归诸婉约范畴。其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。因之，形成一种观念，词就应是这个样子的。北宋中期时人曾说：苏轼的“以诗为词”为“要非本色”（见陈师道《后山诗话》）；秦观“诗似小词”，苏轼“小词似诗”（见《王直方诗话》）。“本色”“小词”之论当属婉约派的主张。李清照“别是一家”说中认为只有晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚“始能知之”（《词论》），反映她所崇尚也是婉约一宗，虽然贺铸以至李清照都有并不婉约之作。宋末沈义父《乐府指迷》标举的作词四个标准：“音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体，用字不可太露，露则直突而无深长之味，发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”可说是对婉约 艺术手法的一个总结。

　　宋人也有以婉约手法抒写爱国壮志、时代感慨的，如辛弃疾的《摸鱼儿》（更能消几番风雨）及宋未周密、张炎等一些词章。但其表现多用“比兴”象 征手段，旨意朦胧，须读者去体味。有些论者对原来也许并无专门寄托的委婉 隐约之词，也深求其微言大义，如清代词论家张惠言《词选》评欧阳修《蝶恋 花》（庭院深深深几许）、苏轼《卜算子》（缺月挂疏桐），句句为之落实时事，以为讽喻政治，那就不免穿凿附会，反而缩小这些词作的感慨万端而难以名状的典型意义。

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　　婉约词自有其思想艺术价值，已见上文。然而有些词人把它作为凝固程式，不许逾越，以至所作千篇一律，或者过于追求曲折隐微以至令人费解，这就走 到创作的穷途了。

　　“豪放”一词其义自明。宋初李煜的“金剑已沉埋，壮气蒿莱”（《浪淘 沙》），已见豪气。范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异）也是“沉雄似张巡五言”。正式高举豪放旗帜的是苏轼，其《答陈季常书》云： 

　　又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。但豪放太过， 恐造物者不容人如此快活。 

　　又其《与鲜于子骏书》云：

　　近却颇作小词，虽无柳七郎（永）风味，亦自是一家。呵呵！ 数日前猎于郊外，所获颇多，作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。 

　　这了说明他有意识地在当时盛行柔婉之风的词坛别开生面。这里谈到的近作当即其《江城子·密州出猎》（老夫聊发少年狂）。词中抒写自己“亲射虎，看孙郎”的豪概和“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志，与辛弃疾的 “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”(《破阵子》)及“看试手，补天裂”（《贺 新郎》）等“壮词”先后映辉。

　　豪放之作在词坛振起雄风，注入词中强烈的爱国精神，唱出当时时代的最 强音。然而可以看到，苏轼的审美观念认为：“短长肥瘦各有态”，“淡妆浓 抹总相宜”，“端庄杂流丽，风健含婀娜”。他是崇尚自由而不拘一格的。他 提倡豪放是崇尚自由的一种表现，然也不拘泥于豪放一格。如所作《蝶恋花》（花褪残红青杏小），即为王士禛《花草蒙拾》称为“恐屯田（柳永）缘情绮 靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”有些豪放词的作者气度才力不足而虚张声势，徒事叫嚣，或堆砌过多典故，也流于偏失了。

　　总之宋词中婉约、豪放两种风格流派的灿烂存在，两者中词人又各有不同的个性特色，加上兼综两格而独自名家如姜夔的“清空骚雅”等等，使词坛呈现双峰竞秀、万木争荣的气象。还应看到，两种风格既有区别的一面，也有互补的一面。上乘词作的风格即有偏胜，往往豪放而含蕴深婉，并非一味叫嚣，力竭声嘶；婉约而清新流畅、隐有豪气潜转，不是半吞半吐，萎弱不振。辛弃疾《沁园春》云：“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生。”董士锡说秦观词云： “正以平易近人，故用力者终不能到。”（《介存斋论词杂著》引）冯煦《六十一家词选·例言》说：秦观、晏几道“谈语皆有味，浅语皆有致。”刘过词为辛弃疾词“附庸”，“然得其豪放，未得其婉转”。可见峥嵘生妩媚、平易清浅而深致永味，乃辛弃疾、秦观等豪放、婉约词的极诣

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