徐胜华  

  研读《语文课程标准》就会发现，新课标对语文教学中的情感熏陶提出了要求：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又是多元的。因此，应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”

“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”

“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当做外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”

现代汉语词典对“情感”的解释是：心理学名词，对外界肯定或否定的心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。对“熏陶”的解释是：长期接触的人对生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生好的影响。语文教学中的情感熏陶就是以阅读教材及一些课外作品为基础，通过一定时间、一定方法的教育，对学生的人生态度、思想行为、道德学问等产生良好的影响。在教育中所指的“情感”并非简单的喜怒哀乐，而是一种重要的非智力因素。

马卡连柯说：“做教师的决不能够没有表情，不善于表情的人就不能做教师”，“表情是内心情感的最直接体现”。对学生进行语言教学，开发智力、情感熏陶是语文教学的主要目标，研究语文教学中的情感熏陶艺术，对于达成语文教学目标，提高语言教学质量有着至关重要的作用。

《语文课程标准》对情感熏陶提出的要求有充分的理论及实践依据。

一  以教学理念的情感性为依据

1．学生的心理特征具有情感性基础

在日常生活中，人们面对复杂的客观世界决不会无动于衷，他们总凭据对象是否能满足自己的需要，产生一定的态度，这种态度的心理形式就是情感体验。情感还包括对自己的行为、举止、主张、活动是否满意的评价。情感同人的要求、愿望、理想密切联系在一起，带有强烈的主观倾向性。杜威说：“教育过程有两个方面，一个是心理情感的，一个是社会的，它们是并重的，哪一个也不能偏废，否则不良的后果将随之而来。这两者，心理情感方面是基础。”

人的道德品质属于情感的范筹，从道德的角度来说，信念是构成情感的基础，林崇德在《教育的智慧》中说“信念有两个特点，一个是带有情绪的感情色彩，按信念去行动会产生肯定的情感，否则会产生消极的情感”，人常说语文教师负担着对学生的思想教育的重任，教会学生做人是教学的关键，朱滢主编的《实验心理学》说：“今天，心理学家正致力于探讨与智力行为有关的情感问题，并认为缺乏情感的智力是残缺的智力，因为我们面对的21世纪的一个主要物征就是情感。” 

2．传统教育理念具有的情感性基础

从历史上看，我国自古以来十分重视情感教育。经过一系列的社会变革，以古希腊文明为起源的西方社会公民之间的政治法律关系与血缘关系已经无关，而我国人与人之间的政治关系与宗族关系长期合而为一。因此外在的行为规范的伦理关系与内在的情感道德的血缘关系密不可分。我国则以特殊的宗法社会制度和传统观念决定了注重情感道德教育和情感熏陶的特殊教育本质。如孔子说：“有德者必有言，有言者未必有德”，就集中反映了这一本质特点。孔子还把品德划分为道德认知、道德情感、道德意志和道德行为，即知、情、意、行。清华大学的张凯之教授认为所谓知、情、意、行是指：知――认知、能力；情――情感、审美；意――志向、意志；行――行为、表现。在这一理论的基础上，孔子主张用“诗” 和“乐”来发展学生的道德情感，并成为培养学生道德情感的途径。“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”（《阳货》）。所谓“圣人调情，君子制情，小人纵情”，所谓“感人心者，莫先乎情”。王国维、蔡元培也认为“文学教育的目的就在于给予人们以心灵的慰藉，拓展人的精神空间”。

3．认知、能力跟情感关系密切

韩雪屏在《语文素养的“冰山模型”》中提出：语文素养是一个“冰山模型”。认为一个人的语文素养大致可以分为四个层级：听、说、读、写。这是形诸于外的显性言语行为；支配这些行为的知能因素是语文知识、言语感悟和语文思维；参与和支配这些的直接心理因素是语文的动机、情感和态度、语言的习惯和语文行为的意志。

如果将之简化，选取认知、能力和情感来看，完全可以构建出一个新的“冰山模式”。即：认知以、能力是浮于水面的显性部分，情感是沉于水下并托起整座“冰山”的隐性部分。例如，在语文教学过程中，当语言文体面临一个具体任务时，主体对这个任务是否具有积极的态度和热烈的情感，在投入这个任务时，能否调动起既有的认知结构的良好的学习习惯；在碰到意料之外的困难时能不能以坚强的意志坚持完成任务等等。只有处于隐性的因素都调动起来了，都发挥了作用，认知和能力才能真实而有效地表现出来。由图可知，只有对学生进行了良好的情感熏陶才能使得学生更好地达成认知与能力的目标。

二  以教学目标的情感性为依据

从语文教育目的看，语文是一门具有较强思想情感的基础课。我国传统教育早已提倡“知、情、意、行”相互促进、共同发展为教育目标，现代在语文教学过程中培养学生热爱中国共产党、热爱社会主义祖国和热爱祖国语言文字的思想感情，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣作为教育目标之一已经成为广大语文教育工作者的共识。美国著名心理学家布鲁姆也把情感教育目标与认知目标、技能行为目标相提并论，在世界上首创了教育目标分类学。

1．按照布鲁姆教育目标分类学，关于情感领域的教育目标是阶梯式的五种水平：

级别 水平 内容

第一级 接受（注意）1、要求学生注意所提供语言和情感信息。2、要求学生愿意接受提供的信息3、要求学生选择重要的情感信息。

第二级 反应 1、默许反应，被动地接受授课内容的刺激。2、愿意反应，自愿地参予课堂情感活动。3、满意反应，活动中情绪上有了变化，得到了满足。

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第三级 评价 1、认可某种价值，承认某种信念，但尚未稳定。2、偏爱某种价值并赞同追求。3、信奉某种价值并赋予行动。

第四级 组织 1、价值概念化，将个人评价上升为抽象的概念，并用来评定自己的观点行为。2、价值体系的组织，将概念组成体系，用以评定自己的行为观点。

第五级 价值复合体的性格化（评价得以内化，态度、行为、世界观发生变化）1、概括化的心向——学生将自己的价值体系内化为态度和行为。2、性格化－－将各种信念、品质和全部情感组合成总的人生观。　

例如教学《曼哈顿街头夜景》一文其相应步骤如下：

第一，接受情感信息――曼哈顿街头繁华所掩盖下的是冷漠与丑恶。

第二，学生内心产生反应，对老人产生同情，对资本主义主产生厌恶。

第三，学生内心参与评价，了解在资本主义社会中这种现象存在的必然性。

第四，学生的价值观念发生变化，深入理解资本主义的本质。

第五，价值复合为性格化的人生观，切身感受到社会主义的优越性，形成鲜明的世界观。

2．美国著名的学习和教学心理学家加涅则把情感、意志、品德、动机合起来称为态度。他认为态度是习得的、影响个体对特定对象作出行为选择的有组织的内部状态或反应的倾向性，包括认知、情感和行为倾向三个成分，其核心成分是情感。态度的教育是学校教育的最重要目标之一。实践证明以课堂教学效果而论，加涅的态度的教育目标是推进课堂教学有效的重要因素。如班级中有学生作业或作文字迹比较潦草，上课不认真听讲，大家就讲他学习态度不好。而一次老师上了这样一堂作文课，其过程如下：

第一天，老师发下家庭情况问卷调查并仔细阅读；

第二天，课堂教学，请大家敞开心扉谈谈自己的家。

第一步，让学生先说一说一些抒写亲情的诗句，再说一说学过的描写亲情的文章；

第二步，分析这些文章打动人的原因（以真情记叙生活中的小事），再说一说发生在自己家中的一些类似小事；

第三步，请一些有独特生活经历的学生来讲讲（如单亲、特困）；

第四步，结合内容，组织语言，口头作文，老师作出充满情感的评价。

第五步，学生习作，提示要点――情感真挚。

在这一个教学过程之中老师充分调动了学生的情感，作文只是抒胸中欲抒之情，根本不存在生造的痛苦煎熬，那平时态度不好的学生在情感熏陶的过程中，情感与其他人产生了共鸣，随即也产生了表达的动机，作文就认真完成了。这个过程中情感熏陶起着不可估量的作用。

就如另一位美国教育家罗杰斯所说，“如果教师能如实地受纳学生，并且理解学生的感情的话，就会产生有意义学习。”

三  以教学内容的情感性为依据

从教学内容看，语文课本拥有较多的文学作品。文章不是无情物，文学的艺术，语言的艺术，思维的艺术都激荡着强烈的情感活动，蕴藏着丰富的情感因素，凝聚着人类情感的精华。列宁在读车尔尼雪夫斯基的小说《怎么办》时深深为革命家拉赫美托夫的顽强毅力和献身精神所感动，说它是“能教导人，引导人，鼓舞人”的“真正的文学”。他在一个夏天连续读了五遍，并说“每次都在这一个作品里发现新的令人激动的思想”。

是的，语文教学不同于其它学科，仅仅培养学生的逻辑思维能力是远远不够的，文学不是一个推理过程，而是一个形象感悟过程，模式化、公式化的“阅读理解”只会把学生变成考试的机器，缺少情感的陶冶。美的文学作品是心灵的净化剂，它能使人忘却世俗的烦恼，如“采菊东篱下 ，悠然见南山”般，淡泊一切功名利禄，追求至高至善的精神境界。情感是人与动物的本质区别，是文章的灵魂，也是人的灵魂，没有感情的作品是苍白无力的作品。优秀文学作品是艺术家们用心灵雕刻而成的，凝聚着艺术家们对社会、对人生的关注，是他们独特而深刻的人生体验。我们曾为杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”而感动 ；曾为李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”而感叹年华易逝，也为李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”而奋发，为李煜的“一江春水”似的愁绪而流泪，为贾宝玉、林黛玉惋惜。窦娥的冤情、鲁宾逊的坚毅、祥林嫂的不幸、堂吉诃德的可笑、于连的可悲等这些不朽的文学形象，曾无数次地震撼着读者。艺术家们通过他们的作品架起了一座座桥梁，使无数的孤寂、迷茫、脆弱的心灵受到启迪，不管是“断肠”的“天涯沦落人”，还是意气风发的“风流人物”，都能通过这情感的共鸣，领略人生的真谛，扬起生活的风帆。设想没有情感的语文课堂将是多么空洞的说教，那些千古名家在坟墓中都会扼腕叹息。

优秀的文学作品能名垂千古，除了作品本身精湛的艺术技巧外 ，更主要是因为作品散发着无穷的精神魅力，这种精神是作品对社会对人生的一种“终极关怀”。这也正是文学作品的审美价值所在。语文教学是审美的教学，审美即情感，情感即人生。情感熏陶即是将文学作品的精神内涵化为学生内在的人文素养。语文教学的课程是审美特征非常明显的课程，从审美的角度来说，在审美过程中，情感因素常常充当感知和想象的动力。

四  以教学方法的情感性为依据

从语文教学方法看，“听、说、读、写”是语文教学需要达成的四种最基本技能，“读、讲、议、练”语文教学的基本手段，“读”自始自终都　占据着主要地位。在阅读的过程中学生必须用心灵去品味作品，在“可悲、可笑、可怜、可叹、可敬”的情感氛围中和作品进行交流，从灵魂的深处与作者诗人对话，或取得一致，或产生自己的见解，在感性的启发下对人生社会做理性思考，从而真正地提高自己的语文能力。

在语文教学中常会采取这些教学方法，如想象法、朗诵法、品析法等。

1．想象法，活化语言情境。《木兰诗》的第四自然段“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”虽只有短短三句话，三十个字，但里面所包容的想象却是无边无际的。教学时可以通过想象来活化语言情境。闭上眼睛，只见金弋铁马，在抗敌御侮的古战场上，有无数的热血男儿驰骋沙场、英勇战斗，更有那不让须眉的巾帼英雄挥弋跃马、怒目横戟……短短数十个字化为一首康慨激昂的爱国壮歌，学生心中的滚滚情感波涛如舞动于风中的猎猎战旗。

2．朗诵法，活现语言情感。语文学科是一门情感内容十分丰富的学科，语言是情感的载体，情感是语言的内蕴，要使语言训练与情感熏陶融为一体，须挖掘语言与情感的结合点。朗诵能引导学生入其境，通其心，感其情，进而借抑扬顿挫之声，表身临其境之意，抒深切真挚之情，以达到“情自心中来，情自口中出”的境地，从而使语言训练和情感熏陶熔为一炉。在初中语文教学中可以开展朗诵活动，能教给学生朗诵的技巧；进行朗诵比赛，能提高学生朗诵的水平。朗诵如人外之衣，情感如衣内之人，无人之衣如何为衣，所以情感熏陶的目标必将伴着朗育技巧的目标同时实现。如在进行《沁园春•雪》教学的时候，如果没有体会到毛泽东同志那种意气风发，指点江山的英雄气概，怎能朗诵得好这首词？《海燕》的教学更是如此，没有豪迈之情，何来激昂之声？

3．品析法，感受语言情趣。课文语言是作者情感爆发、心理升华的产物，是反复锤炼的语言艺术的结晶。因此，教学中要抓住锤炼的语言精华引导品味体会，感受其精妙，领会其佳处，把握其规律，从而感受语言学习的情趣，受到中华语言艺术的感染。例如《白杨礼赞》的教学可以通过“练读”、“悟读”、“品读”来品析白杨树的景象之美、形神之美、象征之美感悟文章的句式美、用词美、语段层次美、情感美和意境美。

在新的一轮教学改革中，“大语文”的教学思想更是要求学生关注社会关注人生，“留心处处皆语文”，情感熏陶更应运而生。

阿• 托尔斯泰说：“艺术就是从感情上去认识世界，就是通过作用于感情的形象来思维。”情感教育也就是艺术化的教育，能最大程度上开发学者的内驱力，能优化认识功能和教育功能，从而提高语文教学的效果。

就引用王国维的三句话作为此文的结束语语吧：投身教改――“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；研读新课标――“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；注重情感熏陶――“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

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