王华斌  

    2003年高考《考试说明》规定作文发展等级第四项“有创新”，其中有一条“见解新颖”。何为“见解新颖”？就是“见人之所未见，道人之所未道”，而不是人云亦云，老生常谈，这确实体现了写作上的创新精神。那么，怎样才能做到“见解新颖”呢？

一．逆视法。就是在思考问题时，运用逆向思维，反弹琵琶，从相反的角度思考，勇敢地打破认识常规，得出全新的见解。比如，人们常常讥笑“班门弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班门”，　只有敢于在高手面前暴露自己的缺点和不足，才能获得更多的教益；人们常以“常在河边走，哪能不湿鞋”作为借口，我偏说“常在河边走，就是不湿鞋”，洁身自好，拒绝诱惑；一株牵牛花，别人赞美它勇于攀登，奋发向上，我偏批评它只要见到谁位置高就去攀附，为他吹喇叭，唱赞歌。

二．侧视法。就是运用发散思维，另辟蹊径，变换角度思考问题，往往会引发新的认识，得出不同的结果，产生新的见解。比如，以“滥竽充数”的寓言故事立意作文，除了批评南郭先生不懂装懂的恶劣作风外，还可以从以下角度思考，更加富有新意：（１）批评齐宣王的“大锅饭”政策，联系现实谈改革平均主义的必要性；（２）批评南郭先生的同事互相包庇，抨击现实社会中官官相互的腐败现象；（３）肯定南郭先生的自知之明，批评现实生活中不学无术却空占位置的无赖作风；（４）赞颂齐缗王不墨守成规，勇于改革创新的精神。这些见解互不相同却又自成一家，令人耳目一新。

三．透视法。即在人们普遍认同的认知习惯或传统观念基础上，继续深入挖掘，就象做ｘ光透视一样，揭示出事物的本质，从而形成全新的见解。如台湾著名作家柏杨有一篇文章题为《讲真话不是美德》，乍看起来让人怀疑是不是写错或印错了。读罢全文才恍然大悟，原来作者认为：讲真话不是一个人的美德，讲真话是一个基本的做人态度。一旦讲真话成为美德的时候，这个社会就会扭曲。见解新颖，立意深刻，发人深省。

四．统览法。即在思考问题时，不能执于一端，非此即彼，而应统览全局，全盘考虑，善于在错综复杂的关系中抓住主要矛盾，找出最佳的解决方案，形成新颖独特的见解。有这样的一个故事：两个人饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鱼，让两人选择――可能马上就有人说，选择鱼竿好，或是选择鱼好，其实这两种见解都失之偏颇：因为选择了鱼，很快就会吃光，如果不能到达目的地，还是会饿死；若选择鱼竿，在到达水边之前，也有可能饿死。可见，这两种选择都是不明智的。那么，该如何做出正确的选择呢？其实，只要我们通观全局，分析形势，综合考虑，新的见解自然会产生――两个人合作起来，先填饱肚子，再带上鱼竿去赶路，问题就迎刃而解了。

总之，面对文题或材料，只要我们认真思考，深入理解，拓展思维，就完全有可能获得新颖的见解。但需要指出的是，追求“见解新颖”，一定要建立在合情合理的基础之上，如果一味“求新”而流于怪谬，则不可取。

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