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新编高中语文教材中的文言文，有一些句尾语气词连用的现象，主要集中在一、二两册书里。尽管出现的频率不高，但学生理解起来十分困难。现在，我就结合课文例子，分类解析如下：

一、两个语气词连用。主要有以下几种情况：

1．两个陈述语气词连用。例如：

（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《左传·烛之武退秦师》）【译句：（烛之武）推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上人；现在我年老了，不能干什么了。”】

例句中的“也已”是限止语气兼论断语气。语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。两个陈述语气词连用不算常见，其中较多的是“也已”、“已也”等。

2．陈述语气词和疑问语气词连用。例如：

① 然则夫子既圣矣乎？（《孟子·公孙丑上》）【译句：那么您已经是圣人了吗？】

② 唯求则非邦也与？”（《论语·先进》）【译句：难道冉有讲的不是国家大事吗？】

③ 汝其知也邪？其不知也邪？韩愈：(《祭十二郎文》)【译句：你知道呢，还是不知道呢？】

例①是疑问语气兼报道语气，语气重点在“乎”，可译作“吗”。例②是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。例③是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”。三例语气的重心在疑问。

3．陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。例如：

① 子曰：“莫我知也夫！”（《论语·宪问》）【译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”】

② 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《战国策·触龙说赵太后》【译句： 难道不是为了她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君呀？】

③ 岂独伶人也哉？（欧阳修：《伶官传序》）【译句：（这个道理）难道只是限于伶人吗？】

④ 呜呼，亦盛矣哉！（张溥：《五人墓碑记》）【译句：啊！也够盛大隆重了啊！】

⑤ （齐宣王）曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”（《齐桓晋文之事》）【译句：（齐宣王）说“像我这样的人，可以凭借德行使人民生活安定吗？”】

例①～④均为感叹语气兼陈述语气，语气重点在“夫”或“哉”上，“夫”可译为“啊”，“哉”分别可译为“呀”、 “吗”、“啊”。例⑤是感叹语气兼疑问语气，语气重点在“哉”，可译为“吗”。

二、三个语气词连用。感情色彩一般比较强烈，各语气词都仍然保留各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。例如：

① 子曰：“亦各言其志也已矣。”（《论语·泰伯》）【译句：孔子说：“（他们）也不过是各自说说自己的志向罢了。” 】 

② 寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·寡人之于国也》）【译句：我对于国家总算尽了心了。】

③ 吾罪也乎哉？（《左传·襄公吾罪二十五年》）【译句：难道是我的罪过吗？】

④ 其视下也，亦若是则已矣。（《逍遥游（节选）》）【译句：鹏鸟在天空看下边，也不过像人在地面上看天这样罢了。】

例①、②是三个陈述语气词连用，加强肯定语气，语气重点在“矣”，相当于“了”。例③句中三个语气词连用，其中“也”表示陈述语气，“乎”表示疑问语气，“哉”表示感叹语气，语气重点在“哉”，可译为“吗”。三者合用，表达强烈的反诘语气。例④句中语气助词连用，“则已”等于“而已”，表示限止；“矣”表感叹。可译为“罢了”或“而已啊”。

总之，古代汉语中，句尾语气词是可以连用的，有的是两个陈述语气词连用，有的是陈述语气词和疑问语气词连用，有的是疑问语气词和感叹语气词连用，还有的是三个语气词连用。语气词连用，它们各自表达特定的语气，给句子组合成一种复杂的语气，但语气的重心一般都是落在最后一个语气词上面。只要掌握了这些知识，学生就能朗读和理解课文了。

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