霸州五中   郝新侠

    朱光潜先生说：“诗比别类文学较谨严、较纯粹、较精微。”“一切纯文学都要有诗的特质。”这可能是现行(人教版)高中教材将大量诗词引入的原因吧。

    毫无疑问，要实现“进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情”这一教学目的，诗歌是最好的样式：它最为美妙，最为含蓄，最为深广，最讲求意象和意境，最适合培养高尚的审美情趣和一定的审美能力。因此，首先必须做到正确的看待诗歌在全套教材中的重要位置。

    但我们更不能忽略另一方面，即诗歌和我们的现实生活距离也最大，和学生的接受倾向相去也最远。高中语文教学(尤其是第三册)的过程，就是拉近这距离，使它最大限度地发挥其优势的一个过程。这个过程是异常艰难的，也是异常有趣味的，它表现出了区别于其它文学样式的特殊性。

诗歌与诵读

    诵读是打开诗歌大门的一把钥匙；学诗必须从学“读”开始，这种“读”从本质上区别于将书面的字形付诸于物理的声音，也不同于小学生那种典型的“唱读”，它要求通过这种声音表达出诗歌内在的韵律和附着其上的情感。我们要的不是知了单调的呜叫，而是充满跳动韵律的乐曲-—…或舒缓，或激昂，风格斐然。

    事实证明，对学生来说“读”的确是一个困难的环节，甚至面对诗词诵读的引进大多数学生感到新奇不解：读诗怎么是这个样子的呢?随着教学的深入，他们逐渐认识、肯定、接受了这种方式，且能主动模仿并有所创新，这是一个很好的现象。

    教师配乐朗诵、听名家录音、鼓励学生朗读、课堂集体指导、课外个别指导都是较为有效的方式，尤其是古诗词的诵读，更需确定为练习的主要内容，就拿毛泽东的《泌园春·长沙》和马致远的《天净沙·秋思》来说吧，同是写秋，前者景物生机盎然，后者景物萧条冷落：前者抒革命豪情，后者写游子落寞。当然要读出区别，读出各自不同的韵味。可见比较阅渎也是一种重要的阅读方式，读，不但要读，而且要多读。课文只是有限的一小部分，课外要多积累。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“两句三年得，一吟双泪流”写得再好，读不出来，也不会达到流泪的地步。“读”在诗歌教学中是绝对不容忽视的。

诗歌与美育

美育是五育之—，  对学生进行—定的审美教育是必须的,而这种教育在课堂教学中的体现，我认为要首推诗歌教学，无沦旧诗：还是新诗， 首先都是以“外在美”来“取悦”于人的，包括其形式和节奏。“氓之蚩蚩，抱布贸丝”“轻轻的我走了，  正如我轻轻的来”。简单的节奏，和谐的音律。押韵、叠音、双声，细腻的笔触，生动的描摹仿佛是天籁之音，如潺潺流淌的小溪；又似忧美的钢琴曲——理查德克莱德曼的“秋日私语”。  

    形式是内容的外在表现，在意象构筑的意境中，我们体会到大自然的纯美气息，也感受到人类深沉的情感，这些都是美育的重要内容。诗歌是一种含蓄的艺术，反复诵读和现代精美语言的诠释是解读诗歌的关键。翻译是多余的，鉴赏诗歌更重要的是达到那种只可意会不可言传的境界，达到美的极致。

诗歌与想象力的挖掘

    诵读与美育已将诗歌教学提到感性认识的较高层面，想象力的挖掘又将感性与理性结合起来，属能力层面的延展。想象是诗歌的翅膀，没有丰富想象的诗歌是苍白无味的。鉴赏诗歌同样是想象的过程。诗歌鉴赏过程中的想象可分为两个步骤：第—，在初读弄清写作背景的基础上，以读者的身份，透过语言表层想象其言外之意。这个过程可结合在讲读的过程中, 主要表现在对名句的把握上，名句就是指那些人人眼中皆有而笔下皆无的语句，它是诗歌情感意境的所在：如《琵琶行》中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”鼓励学生展开想象，体会琵琶女欲出还羞的情态，揣摩其复杂的内心世界，第二，学过后再读的基础上，以作者的身份，深入作品的内部揣摩作者蕴含在语言之外的情感思想，这其实也是作品的一部分。这个步骤要从诗眼入手，仍以《琵琶行》为例，启发学生想象作者“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。可形成自己的分析文字，并提倡—定的创新。

    处理好诗歌与诵读、与美育、与想象的关系，诗歌的教学也就完成了大半，其实这其中并不存在明显的界限，而是紧密融合的。当然教学是不允许机械的，要因诗歌的不同特点而不断变换方式，象情感培养等就是和前三者密不可分的，应随时注意。

    好了，读完了，学完了，让师生一起闭目而思，再一次感受诗歌的美好意境；或是听一支曲子，也作一首小诗，只属于自己的小诗一一别忘了，这些也是教学的一个环节哟!

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