苏永奎  

高二（6）  陈瑶

本文主人公玛蒂尔德是一位美丽的姑娘，但由于命运的差错，生在小职员家里，最后不得已和一个小书记结了婚。但她不满足于这种生活，她渴望的是高贵、典雅的生活，是上流社会浮华、富裕的生活，她渴望的是物质上的享受，精神上的富足，她觉得进入了上流社会就会拥有一份地位——在那个时代，很多妇女都想得到的地位。

有人说，这是由于玛蒂尔德的强烈的虚荣心决定的，我也同意这一点。在那个年代，还有很多很多妇女像玛蒂尔德一样，醉心于上流社会，醉心于去充当上流社会的花瓶和摆设，以能获得各种感官的享受为快乐，以被别的妇女们艳羡为幸福，用鲁迅的话说，玛蒂尔德是想做奴隶而不得的摆设中的一个，而上流社会的妇女们也不过是暂时做稳了奴隶的人——她们是男人的奴隶，是生活的奴隶，是社会的奴隶，她们活得很累，她们不曾为自己活一天；她们活得悲哀，她们生活在莫大的空虚里。当她们拥有如此高等的奴隶地位后，也许才会觉得，她们一直所追求的，其实并不是她们最想要的，她们无非是在自我限制、自我折磨、自我毁灭罢了。

从年轻的玛蒂尔德身上，我看到了很多女性所具有的依附心理。她们想要追求生活的享乐，不是靠自己的头脑和双手去创造，而是希望嫁一个能带给她们这些享乐的丈夫。而在当时，只要你的家庭背景不错，再加上年轻漂亮，那种愿望是可以实现的，因为上流社会的男性也希望娶回花瓶来充当自己的玩偶，充当自己的泥娃娃。生活在中国21世纪的女性同样是可悲的，因为她们中很多人不曾被男性真正尊重过，当然也有很大一部分人自己也不曾尊重过自己。我很想问问她们：拿自己的青春、美貌去换取身外的享乐，值吗？你们的青春就这个价码吗？

因此，我想要补充的是，新世纪的女同胞们，我们必须自尊、自强、自立，为自己找到被男性尊重的理由。我们知道，即使在今天，社会上的男尊女卑现象依然是存在的。比如说，有些父母就喜欢男孩子而不想要女孩，这对女性来说，是极大的不公平。而要改变这种境况，必须改变女性自身，就让我们事事做得更好，至少和男同胞们同等。在这之中，女性的独立意识是第一重要的，因为：只有生活独立，才能经济独立；只有经济独立，才能人格独立！

最后，我想要对全体男同胞说：女性不是衣服，至少现在不会是；女性不是花瓶，而是，有思想、有感情的实实在在的人。她们一样可以改变历史，创造历史！

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