云南通海二中 鲁 飞

一、关于课文引入

前几年，美国好莱坞拍成了一部惊怵大片，轰动一时。这部影片名叫《酷斯拉》（Godzilla），表现的是一位钓鱼爱好者，海边垂钓时，钓到鱼的同时，水中随即排山倒海般站起一庞然大物——一条身体巨大无比，脑袋小的可怜的蜥蜴！它一步步向陆地走来。将一座世界级的大都市的纽约，搅得一塌糊涂，差点夷为平地。其电影的构思者，想象力之丰富，令人惊叹。但这个创意，却来源于日本同名片《酷斯拉》，美国人连蜥蜴的名字也没改，表现出对原作的尊重。在日本人的片子里，被想象出来的“酷斯拉”也那样地触目惊心，它站立起来有东京塔那么高，它行走的速度，超过日本新干线。于是，这条横行无阻的“酷斯拉”，在东京所制造的混乱，不亚于当年的关东大地震。

但日本也好，美国也好，都不敢说自己就是这高明的想象的原创！

原创者究竟是谁？他就是距今已两千三百多年的中国上古时代的庄周！

二、关于庄子

庄子（约前369－前286），名周，战国中期思想家。生平事迹已不详，据《史记》说，是宋国蒙城（一说为安徽的蒙城，另一说为河南商丘）人，他当与梁惠王、齐宣王同时，大体上与孟轲同时而稍后。曾为蒙城漆园吏，楚威王闻其贤，以千金请为相，不就。又《庄子》书里说他“家贫”，为人旷达，妻死，鼓盆而歌。

三、庄子思想与其余诸子思想的比较

可以说，儒道法三家思想是我们民族的一笔珍贵的精神财富。

孔孟之道偏重主体精神的开掘，强调个体对于群体和社会责任，以克己的修为去求“仁爱”，去编织温情世界，堪称“入世之学”。

韩非则将政治与人生熔为一炉，摆脱道德羁绊，夸大人的兽性和利己之心，将人生纳入政治的铁幕，不愧“治世之学”。

庄子强调个性的生命价值，追求个体生活的绝对自由，不是在物质世界，而是在精神世界实现个体的绝对自由和理想人生境界，实为“出世之学”

四、名人评庄子

鲁迅：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作莫能先也。”（《汉文学史纲要》）

郭沫若：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）

胡文英先生指出：“庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”（《庄子独见》）

五、课文结构精解

第一段：世间万物有所待

一层：鲲鹏南飞有所待

二层：野马尘埃大舟小芥有所待

三层：蜩与学鸠有所待

第二段：万物所待还有“小大之辩”

一层：阐明“小知不如大知……”之理

二层：引“汤之问棘”补充印证

第三段：世人也有所待

一层：“效”“比”“合”“征”之人有所待

二层：宋荣子、列子仍不免有所待

归结主旨：顺应万物本性，达到物我一体，才能无所待，无所待才能逍遥游。

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