临淄一中：张同利

义务教育课程标准提出了一个新的观念，即语文就是生活。按照这一观念重新审视我们手中的教材，它也不过是一个文本，作为教师只是在利用文本来教学，而不是教教材，因而课程的内涵就广泛了：它不光指教材，还包括着教师、学生、教学环境。

因而，作为语文教师的我们，就必须紧紧围绕着这一观念，把教材看作是一个蓝本，调动学生的积极性，开展课程研究。例如，我们初一级全体语文教师在集体备《《论语》十则》这一课时，讲课前，首先让学生收集关于孔子的介绍、图象、录音等等（自主、探究性学习）；然后上课前展示给大家（合作学习），互相交流；其次才去学习课文。在这一过程中，不但让学生自主、探究地学习，而且开展了合作学习，形成了师生的互动。在知识方面扩大了学生的视野，提高了学生学习的积极性。

语文就是生活。无论教材选编的现代、当代课文，还是古代的诗词歌赋，都应当联系当时的时代背景和学生的生活，否则就不可能全面理解文章的主题内涵。例如我在讲授曹操的《观沧海》时，首先让学生自己课外查找关于曹操的知识，初步了解曹操的一生和写这首诗的背景；其次让学生问一问家长曹操是一个什么样的人，并联系自己读过的《三国演义》，评价一下曹操到底是一个怎样的人。学生了解了写作背景：曹操在建安元年迎汉献帝都许昌，“挟天子而令诸侯”，先后削平吕不等割据势力。建安五年，在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安12年8月，东征乌桓，也取得了很大的胜利，统一了北方，统一全国的大业指日可就。9月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗。在这样的背景下，曹操是斗志昂扬、意气奋发。这样学生就比较容易地理解了这首诗的基调：苍凉慷慨；以及最能体现作者博大胸怀的诗句：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。也可以更好的理解这首诗的内涵：作者是在写自己的生活，自己那博大的胸怀。可以试想：若是一年之后（赤壁之战之后），曹操登上碣石山，他还能写下这样气势磅礴的诗句吗？那恐怕是“日暮途穷”、“长使英雄泪沾襟”了。同时教育学生，要有博大的胸怀，不要心胸狭窄。此外，课外探究的问题——曹操是一个什么样的人，学生也兴趣昂然：用自己的眼光去观察问题、分析问题、解决问题，极大地调动了学生的高级思维能力。

此外，客观地分析教材，不断地反思自己的教学。学习了新课标的理论后，反思自己的语文教学，你会发现，过去的教学太教条、太死板，把好端端的文章教得支离破碎，不可理喻。比如：我教授《陌上桑》这首古诗时，过去都是按照教参去教，把文章的主题一直认为是深刻地批判了以“使君”为代表的统治着的荒淫无耻，但是现在看来，并非如此。仔细读读课文，使君荒淫在何处？看看诗歌的描述：使君从南来，五马立踟躇。使君遣吏往，问是谁加姝。这些描述再平常不过了！一致公认使君荒淫无耻的一句也不过是以商量的口气说了一句“宁可共载不？”。如果把这些描述看作是“荒淫无耻”，那么前面的描写“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着俏头；耕者忘其犁，锄者忘其锄”，又该怎样评说？那么该怎样解读这篇文章？我认为对于使君的这段描写，也应看作是侧面描写，只是为了更好地衬托罗敷的心灵美。这样以来，就好理解这篇文章了：前面对行者、少年等的描述是为了侧面描写罗敷的外表美，下文写使者的文字，是为了侧面烘托罗敷的心灵美。

总之，新课标给我们提出了挑战，也给了我们机遇。以上只是我近期的一点体会和反思，有许多是大家的意见和看法，敬请各位同仁批评指正。谢谢！

临淄一中：张同利

义务教育课程标准提出了一个新的观念，即语文就是生活。按照这一观念重新审视我们手中的教材，它也不过是一个文本，作为教师只是在利用文本来教学，而不是教教材，因而课程的内涵就广泛了：它不光指教材，还包括着教师、学生、教学环境。

因而，作为语文教师的我们，就必须紧紧围绕着这一观念，把教材看作是一个蓝本，调动学生的积极性，开展课程研究。例如，我们初一级全体语文教师在集体备《《论语》十则》这一课时，讲课前，首先让学生收集关于孔子的介绍、图象、录音等等（自主、探究性学习）；然后上课前展示给大家（合作学习），互相交流；其次才去学习课文。在这一过程中，不但让学生自主、探究地学习，而且开展了合作学习，形成了师生的互动。在知识方面扩大了学生的视野，提高了学生学习的积极性。

语文就是生活。无论教材选编的现代、当代课文，还是古代的诗词歌赋，都应当联系当时的时代背景和学生的生活，否则就不可能全面理解文章的主题内涵。例如我在讲授曹操的《观沧海》时，首先让学生自己课外查找关于曹操的知识，初步了解曹操的一生和写这首诗的背景；其次让学生问一问家长曹操是一个什么样的人，并联系自己读过的《三国演义》，评价一下曹操到底是一个怎样的人。学生了解了写作背景：曹操在建安元年迎汉献帝都许昌，“挟天子而令诸侯”，先后削平吕不等割据势力。建安五年，在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安12年8月，东征乌桓，也取得了很大的胜利，统一了北方，统一全国的大业指日可就。9月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗。在这样的背景下，曹操是斗志昂扬、意气奋发。这样学生就比较容易地理解了这首诗的基调：苍凉慷慨；以及最能体现作者博大胸怀的诗句：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。也可以更好的理解这首诗的内涵：作者是在写自己的生活，自己那博大的胸怀。可以试想：若是一年之后（赤壁之战之后），曹操登上碣石山，他还能写下这样气势磅礴的诗句吗？那恐怕是“日暮途穷”、“长使英雄泪沾襟”了。同时教育学生，要有博大的胸怀，不要心胸狭窄。此外，课外探究的问题——曹操是一个什么样的人，学生也兴趣昂然：用自己的眼光去观察问题、分析问题、解决问题，极大地调动了学生的高级思维能力。

此外，客观地分析教材，不断地反思自己的教学。学习了新课标的理论后，反思自己的语文教学，你会发现，过去的教学太教条、太死板，把好端端的文章教得支离破碎，不可理喻。比如：我教授《陌上桑》这首古诗时，过去都是按照教参去教，把文章的主题一直认为是深刻地批判了以“使君”为代表的统治着的荒淫无耻，但是现在看来，并非如此。仔细读读课文，使君荒淫在何处？看看诗歌的描述：使君从南来，五马立踟躇。使君遣吏往，问是谁加姝。这些描述再平常不过了！一致公认使君荒淫无耻的一句也不过是以商量的口气说了一句“宁可共载不？”。如果把这些描述看作是“荒淫无耻”，那么前面的描写“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着俏头；耕者忘其犁，锄者忘其锄”，又该怎样评说？那么该怎样解读这篇文章？我认为对于使君的这段描写，也应看作是侧面描写，只是为了更好地衬托罗敷的心灵美。这样以来，就好理解这篇文章了：前面对行者、少年等的描述是为了侧面描写罗敷的外表美，下文写使者的文字，是为了侧面烘托罗敷的心灵美。

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总之，新课标给我们提出了挑战，也给了我们机遇。以上只是我近期的一点体会和反思，有许多是大家的意见和看法，敬请各位同仁批评指正。谢谢！

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