张兰

自古以来好学生的标准无外乎听话、听教，在此基础上，若能学习成绩优异，则在老师眼里就完美无缺了，因为有了这无形中存在着的标准，所以一直以来大部分学生都努力朝这个标准方向发展自己，使自己长期的学习、生活处于一种“听话”的状态，泯灭了自己的思维与个性。

随着时代的发展，“个性”几乎在所有学生的眼里变成了一种很时髦的事物，“听话”则被他们嗤之以鼻。这一戏剧性的变化，使教师觉得学生越来越难教了。学生追求个性发展则变成了个性的泛滥。稍一留意，你就会发现形形色色的“个性化”妆扮：染的五颜六色的头发，宽得可以挤下三个人的裤子，男生一披长瀑布，女生一顶刺猬头，崇尚离子烫，喜爱响指、口香糖，不一而足。前不久校园里流行将腰带耷拉下来一大截，视为“酷”，称为“有形”，真叫人大跌眼镜！将时尚当个性，这岂非是对“个性”的曲解滥用！更有一些人总以自我为中心，说话尖酸刻薄，别人抗议时，他们总会耸耸肩，摊摊手：“没办法，我的个性太强烈了。”真会推卸责任！这种伤害到他人的“个性”，岂非“任性”！

笔者对此身感忧虑，究其原因，有以下几个方面：

一 社会的影响。

现在是信息时代，学生再也不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，体育明星、歌星、影星扮靓妆酷的包装深深吸引了学生，贝克汉姆的个性化发型变幻纷繁，罗纳尔多标新立异的头型在绿茵场上也是独树一帜，加上他们在足球场上的飒爽英姿，出色表现，几乎为所有的学生所倾倒，自觉与不自觉中加入了模仿的队伍。

许多明星或想引起社会轰动效应或想突出舞台效果，都刻意进行了独特的包装，而媒体大肆地褒奖与渲染，也给学生以错误的导向。

“  有个性”几乎成了对现代人最好的赞赏。社会中一只耳朵吊着耳坠的古惑仔装扮随处可寻，人们的评价不是“帅呆了！”就是“酷毙了！”手链脚链，腰里别着“大哥大”，更是司空见惯，这种种妆扮也如一股浪潮悄悄涌入了校园，严峻的表情、冷漠的眼神令学生着迷，而性情温和心地善良却被视为“老土”，“没品位”，“没个性”，不为学生所认可，《流星花园》如一股旋风席卷了校园里的角角落落，冲昏了学生的每一根神经，这就仅仅是学校的责任，学校的事吗？

可爱的“新新人类”们，以为戴上墨镜，穿上前卫的衣服高傲地从别人肩膀擦过是一种很酷的行为，以为双手在键盘上按个不停，嘴里叼着根烟的是一个很帅的pose（造型），却忘却了自己还只是个未成年的人。

有些自诩的“新新人类”，“另类”们，不但追求外表的独特，有的还爱追求生活的离谱。在象征着团圆的中秋节，一个女还只因妹妹说了几句偶像谢霆锋的坏话，竟一气之下割脉自杀，最后抢救无效而呜呼哀哉。大概这就是她所谓的“个性”，为自己的一份“执著”，而甘愿“抛头颅，洒热血”。只可惜女孩为偶像而死，偶像却连女孩是谁也不知道。像这样的悲剧的发生，又怎能不令人悲叹，不引起社会上的人们的重视？

二 教师的作用

如果说家长是学生的第一位老师，那么老师就是学生的第二个模仿对象。教师的形象直接影响着学生。如今教师的收入有了明显的提高，几乎人手一机（手机），男教师腰里别着手机，是一种酷；女教师的离子烫，长发披肩随风飘飘，是一种美；枣栗色头发是一种时尚，有色眼镜更增添了一种妩媚。

对倔强的学生，老师给予的评价是“个性很强”，对任性的学生评价是“有个性”。教师的形象怎能不引起学生的注意且模仿之心？教师对“个性”的错误理解怎能不深深影响着学生，强化学生的“倔强”，“任性”，“没有礼貌”等不良行为？

要发展学生的合理个性，教师首先要完善自己的个性，注意自己的形象要符合教师的身份，并对学生给予正确的引导。

三  家庭的作用

社会的影响，教师的作用，学生在耳濡目染下深受影响，而家庭的作用也不可忽视。教师对着装是否适合于课堂还有所顾忌，而家长却无此必要，于是妆扮上更与社会的潮流接轨，言谈举止，思想观念上都使孩子深受影响。不仅如此，家长对子女过分的宠爱还助长了孩子的任性等坏脾气。如今几乎都是独身子女，父母祖父母宠着惯着，望子成龙，盼女成凤，老师更是厚爱有加，寄予了深切的希望。学生心目中惟我独尊，以我为中心，蛮横霸道，将任性当个性，以“个性”为自己的挡箭牌，无法融入学校、社会的大家庭，怎么能不令人担忧呢？

针对种种“个性”的片面理解，我们不能不思考：究竟什么是个性？

“个性”，顾名思义，就是自个儿独有的性格。世界上找不到完全相同的两片树叶，人也是这样，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵，“心之官则思”，每个人整天都在想些什么，有怎么可能完全相同呢？

因此，所有的人首先都是独一无二的有别于他人的个体，不必要刻意模仿他人，也不是靠几件前卫的衣服可以表现出来的，更不是穿几件前卫的衣服就是个性。它是一种内在气质的体现，它是自然表现出来的美与独特，而觉不是刻意追求出来的表里不一。

其次不否认外表的新颖不重要，但过分的独特未免招来了一般化。其实，他们所谓的“个性”，正是靠许多共同支撑起来的一种局面，坦白地说，那是一种“共性”，或者简单一点，送一个词“各性”，也许更为合适。

个性，是一种内在气质，一举手一投足便如缕缕不绝的花香，从身体内往外渗透。从某种意义上，个性美绝不仅仅是我们的外形留给别人的印象，它包含着更多的意味。倘若把人的心灵比做一面镜子，那么我们的形象便是在这心镜上的影像。李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的潇洒；鲁迅则“横眉冷对千夫指”；梵高则会令人惊叹那深黄整个画面灿烂而又疯狂的金黄；在我们华夏的心目中，文天祥永远是身躯挺拔，面容坚毅，因为他已让自己成为民族精神的化身；在新中国人民的心目中，周恩来的形象则永远是高大而清瘦的，因为他用自己的一生实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言；而在俄罗斯女诗人吉皮乌斯的心中，永远记得那诚恳谦虚、心胸宽广的文学泰斗托尔斯泰的一头微风中轻轻拂动的白发，那是一头白发吗？不，那是一个因为高尚而伟大的灵魂！

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所以，一个人在别人心目中留下的形象是美是丑，是亲切还是狰狞，是怎样的一个个性，并不取决于我们的外表，甚至在绝大多数的时候，它与我们的外表毫无关系，真正勾勒它的，是我们本身的举动、言行及品格。

那么我们如何追求个性美呢？

一般说来，在较好地融入社会的同时展现独特的“我”才是真正的“个性”。

一 较好地融入社会

台湾作家吴淡如曾戏说：“爱不能妨害到别人的自由，否则你炽热的爱对你爱的人而言，可能会变成他家门口地上的一口浓痰”。个性也是如此，个性也应该是理性的，不能伤害到他人，否则“个性”便成了“任性”。

任性的核心是以自我为中心，他不是因一时一事表现出来的，而是作为一种性格影响着学习。克服任性，首先要正确的自我评价，正确评价自己才能健康地向前发展；其次要锻炼自己能容纳与自己不同的观点和行为，要学会容纳和借鉴，积极地听取别人的意见，甚至与自己不同的观点，这会有利于自我的发展，增加同学间的友谊，而不会因过分任性而被集体孤立；再者，培养自力精神。任性的最原始根源是父母的溺爱，从而形成依赖心理，生活上自力，学习上独立，体验劳动成功的喜悦，克服任性的毛病。最后提高自我克制能力。任性也是自我失控的表现，有效的驾驭自己的思维、语言和情绪情感，就会把任性爆发力降到最底限度。

作为教师，对任性的学生，就应该更加关心耐心教诲和劝服。晓之以理，动之以情，在其情绪激动暴躁时，应极力控制自己，不可义气用事，以“暴”制“暴”，使学生产生逆反心理、抵触情绪和说出更不冷静的话，做出更过激的行为，再去做思想工作更始难上加难，此时需更加冷静、从容、耐心，甚至和颜悦色或面不改色采用“冷处理”，事后在找学生谈心交流，达到教育的目的。

作为父母，不应对子女过分爱护，对任性的孩子，要逐渐培养其自力精神，从事一定的家务劳动，让他们体验到生活的艰辛，成功的喜悦，减少依赖心理，关心父母，逐渐克服任性的毛病。切忌用打骂粗暴等达到制服子女的目的。

二  展现“独特”的我

个性美，首先表现在丰富的内心世界，理想是内心丰富的一个重要方面。因为理想是人生的动力和目标，一个内心空虚、精神贫乏的人是谈不上个性美的。品质是个性美的另一个方面，为人诚恳，心地善良是不可缺少的，文化水平也在一定程度上影响着人的个性与气质，“腹有诗书气自华”， 个性与气质看似无形，实则有形，它通过一个人对待生活的态度个性特征，言行举止等表现出来的。

热情而不轻浮，大方而不傲慢，表现出一种个性与气质，良好的性格，文雅的兴趣则会为你的个性与气质锦上添花，执著的追求，奋斗不息的意志品质，又会为你的个性晕染上一层独特的美感

美好的东西往往易逝，保持独特的个性也是如此。社会这股激流每时每刻都对个性的棱角进行“斫其正，养其旁条；删其密，失其雅枝；锄其直，谒其生气”的腐蚀。于是有人放弃了“琴棋书画诗酒花”，渐渐平庸于“柴米油盐酱醋茶”，成了韩寒《杯中窥人》中那浸透了水的布。这是一种可悲的局面。有个性的社会才会又有进步。哥白尼不随意附和“权威们”的地心说，提出独特的“日心说”，天文学才迈进了新的境界，邓小平不信奉教条，而从实际出发，才创定了有中国特色的社会主义的理论，为中国开拓了新的局面。

也许，我们都该向丁远峙在《方与圆》中大加赞赏的那枚外圆内方的铜钱学习，温和地与他人相处，善待自我的个性，让自己是独特的，又是出色的，形成一道“我就是我”的独特风景线。

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