徐海娜

　　享受生活，是一种能力。然而当我们向着我们的目标努力的时候，常常会发现我们无法乐在其中，这有可能是因为我们做每件事的时候都抱有过强的目的性。养育下一代也是这样。当我们的目的性太强的时候，往往就会忽略了孩子们的自主性和选择权，从而有意无意地剥夺了孩子们享受生活的能力。

　　从幼稚园开始，小朋友们的一切活动似乎就不再单纯。

　　描画线条，运笔游戏都被称作“写前练习”，做游戏是为学习写字做准备；玩彩虹伞的游戏是为了学习如何协作；扮演角色是为了增强社会性等等。

　　上了小学之后，一切活动的目的性就更加强了。比如，老师们都知道阅读对于学习的重要性，为了促进阅读，于是从小学一年级开始，年方六岁的孩子们大字都未识得几个，就被要求完成成篇累牍的阅读报告。甚至有的幼稚园高班已经开始在做阅读报告的家课。

　　然而通过观察孩子们的成长过程，我发现，当老师和家长们过于强调一项活动的目的性时，往往会发现结果不那么令人满意，甚至是事与愿违。

　　就拿阅读这件事来说吧，每周完成三份阅读报告的孩子为了快点完成那份阅读的作业，已经不那么享受阅读的过程。就算是放假，父母们也不希望孩子们闲着，总要做些什么，似乎才能“苟日新，日日新，又日新”，可是孩子们却想要不上学日子的自由。

　　度假也是要有点目的的，或者开拓眼界、增长见识之类。每逢假日，有名的博物馆门前都是带着孩子排着队的家长，可是进去博物馆之后，又能有几个孩子附合父母带他们来之前的期望？

　　学乐器、学艺术的都把考级、表演、参展当做重头戏，大人们一厢情愿地认为考级、表演、参展会增加孩子学习的动力，获得掌声比享受艺术更为重要这样的价值观，不断地被大人们灌输给儿童，然而又有多少孩子能够成为天才神童？我们让儿童浸淫艺术世界的初衷又是什么呢？

　　其实家长和老师们做的一切，出发点本是好的，希望孩子们爱上阅读、爱上艺术、爱上博物馆等等。可是为什么有的时候越努力，却离目标越远呢？

　　写了很多本阅读报告的孩子不再喜欢看书；在游泳项目上拿了很多奖项的孩子，最厌恶的事情竞是游泳；类似的事情每天都在发生。

　　孩子们为什么不能享受这些事情了呢？原因可能是，在这些事情上，乃至在整个生活中，孩子们丧失了自主性。这种自主性不是他们主动地丧失了，而是被成人们有意无意地剥夺了。有没有自主性，在孩子的成长过程中至关重要，也是真正习得知识的前提。

　　比如去博物馆，在孩子们眼里，可以是一件枯燥无味的事，也可以是一件令人兴趣盎然的事情。

　　如果没有事前做好准备，直接把孩子拉进去，那么面对导赏员的讲解，孩子们露出的只会是不耐烦的眼神。但是假如改变一下做法，请孩子来为父母做导赏员，情况就会大大不同。面对一幅幅典藏的绘画作品、一件件珍贵的瓷器，一个孩子会很认真地观察，然后告诉父母那是什么，还会要求父母回答他的问题。我想这样比父母或导赏员的讲解更能让孩子乐在其中。

　　去年十月的时候，北京有一场“甲骨文记忆展”，这是一个难得的让孩子直观地了解文字史的好机会。父母可以默默地计划什么时候去看展，同时在生活中有意无意地提及文字的历史。

　　比如讲讲甲骨文的故事，可以说古人很搞笑，经常占卜，然后把文字可在龟甲上；讲讲发现甲骨文的故事，如何被当做龙骨入药。用幽默而不是严肃的口气提起孩子的兴趣，当你再带他去看展览的时候，他就有了发现的主动性——“哇！原来这些甲骨碎片这么小！”、“我想看清楚这上面写了什么字”等等。如果你在看展的时候，故作无知或略显迟钝，孩子就会充当导游和讲解员，为了让“愚蠢和迟钝”的大人明白，他们一定会仔细观察展品，并通过自己的语言表达出来。这样的博物馆之旅才是孩子和大人同时的享受。

　　再比如，制订任何旅行计划，不妨让孩子参与进来，参与规划，遇到旅途中的不顺利时，就会多了办法，少了抱怨。去任何地方参观，不妨让他为大人提前讲好规则——如何不妨碍其他游客，自己又能尽兴。他有主动性和选择权，才可能更加享受旅行的过程，从而减少在旅行中的不合作行为。

　　在学校学习也一样，如果孩子有权选择用哪一本书做阅读报告，阅读的果效也会好的多。

　　假如有可能，不做阅读报告会成为大多数孩子的选择。如果一个孩子根本不想学，你也就无法教会他什么。如果一个孩子无法享受阅读的过程，做再多的阅读报告也无法培养他的兴趣。所以不如让孩子先学会享受单纯的阅读，就像享受单纯的生活一样。而享受生活的前提就是还给孩子自主性和选择权。

　　只有一个热爱生活和能享受生活的人，才有内心动力不断地学习进步，孩子们也一样。总是强调目的性，容易让人心生厌倦。

　　面对儿童的时候，成人们如果无法抛弃自己那份功利心，至少也要把自己的目的性隐藏起来，才能学会怎样教育儿童。而在教育的过程中，启发儿童的自主性才能带来事半功倍的效果。因为人从小到大，不过是在学习怎样自立。总是把孩子当做牵线木偶，又让孩子如何自立，从而享受生活和热爱生命呢？