李政涛

　　在日常教育生活中，没有什么比“师生关系”更重要的了。这种关系的亲密度、和谐度直接影响教育的有效度。

　　在教师节前夕，我回忆起自己的生命成长体验，从小学到大学，再到硕士、博士，经历的无数教师，他们先后以不同的方式教育过我，影响了我，并以不同的方式成为我的“恩师”。但是，坦率地说，给我留下了深刻印象，至今还让我感怀不已的老师并不多。一个问题由此而生：为什么有的老师一直埋在我的内心深处，历经多少风霜雨雪，她的音容笑貌似乎还历历在目，俨然已与我的生命成长不可分割，与我的灵魂难以剥离？是什么关键的因素导致一位老师的生命，始终与学生的生命同在？

　　我至今还记得小学语文刘老师，是因为她曾经请我去她家里吃饭，其中一个菜是炒鸡蛋。那是我迄今为止，吃过的最有味道、最回味无穷的炒鸡蛋。那次邀请算不上隆重，而那时的我，只不过是一个单纯幼稚的小学生。而老师之所以请我去吃饭，只是因为我曾经在课堂上流露出对炒鸡蛋的喜爱……

　　现在想来，刘老师让我难以忘怀的原因，表面上是一盘炒鸡蛋，实际上是一次对我的邀请。正是这个满足了我的儿童需要的邀请，让这位教师在我心底扎下了根。

　　这样的邀请，蕴含着教育的意义。苏霍姆林斯基在论述“教育素养”时说道：“就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。在拥有这一真正宝贵财富的教师那里，讲述教材就好比是向交谈的对方（学生）发表议论。教师不是宣讲真理，而是在跟少年和男女青年娓娓谈心：他提出问题，邀请大家一起来对这些问题进行思考。在分析这种课的时候，大家会感觉到在教师跟学生之间建立了一种密切的交往关系。”一旦我们将教育视为邀请，“邀请”就不只是一个观点的表达，也是一种姿态，更是一种眼光和尺度。

　　作为姿态的“邀请”，意味着师生之间是一种邀请和被邀请的关系。教师以邀请和协商而不是命令或强制的姿态，以平视而不是俯视的姿态，邀请学生共同走入一个世界，或在炉火旁恳谈，或在湖边闲谈，或在林中空地上促膝交谈……当然，真实的教育教学，不会如此闲适、轻松和心旷神怡，但至少，教师的邀请姿态应该是真诚、亲切和自然的，吸引学生与他一起进入教育世界，共同制定学习内容和目标，共同思考探讨，共同提出问题和解决问题的姿态。我们一直强调教师要俯下身子，从孩子的角度看世界，却忽略了学生同样需要走近教师的生命成长世界。要突破师生围绕知识而展开关系的藩篱，增强教师与学生在教学世界交往的体验，促进与现实生活的联系，转原来传统 “知识”的课堂为融人与人之间紧密关系、归属感和认同感的有生命情趣的课堂，将教师与学生融入到一个学习共同体之中，

　　作为眼光和尺度的教育，意味着天底下的教育，可分为“没有邀请的教育”和“有邀请的教育”。没有邀请的教育，是以宣讲真理为使命的布道式教育。既然自认为真理的宣讲者和布道者，教师必然会以不容置疑、无需讨论的方式“俯视”学生，前者因为有真理在手，因而声音是洪亮和高亢的，后者的声音则自然走向微弱、孱弱，似乎只有如此才能反衬代表真理的教师的权威和尊严。有邀请的教育，是以分享和交流为责任的商讨式教育。教师不会因有更丰富的知识、经历和能力，而有知识优越感和道德优越感，他只有一种渴望：把自己知道的和拥有的东西与学生分享，一起来发现问题、面对问题和解决问题。在这个意义上，教育的热情就是与学生分享、交流协商的热情，教师的快乐就是一种分享和协商的快乐。这种渴望或许是迫不及待的，但带着邀请姿态的教师，不会把迫不及待变成一种对学生的逼迫和压力，更不会把渴望变成一种命令：命令学生接受自己的分享。他会耐心等待，从容应对学生的拖延、迟疑、惧怕或者抗拒；他会具有同理心，俯下身子从学生的视角去看这个世界，推己及人地体会学生的感受。这样的教师，习惯于 “平视”学生：既然师生间没有尊卑等级，可以平起平坐，“我有什么资格要求你必然这样或必然那样？”

　　邀请变成一种教育的眼光和尺度， “教师素养”就可能有了新的内涵：是否有邀请的意愿、邀请的能力和邀请的习惯，是“教师素养”的内在构成。

　　什么是好教师？能够并且善于邀请学生共同经历学习过程的教师，就是好教师。