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阅读:778 2016-02-24
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材料作文像大麦那样俯身导写 (人教版高三必修五)
文题
阅读下面的文字,写一篇不少于800字的文章。
像大麦那样俯身
[美]莎拉·蒂斯代尔
像大麦那样俯身,
在海滨的低田里,
在强劲的大风中,
歌唱不息。
像大麦那样俯身,
弯倒又挺起,
我也要不折不挠,
从痛苦中站起。
像大麦那样弯腰,
整日又整夜,
把我的悲伤,
变做歌唱。
写作指导
这首诗歌有三节。首节点出“在海滨的低田里/在强劲的大风中/歌唱不息”,可以得知作者倡导的一种人生态度,在恶劣的环境下,险恶的遭际中,应像大麦,面对逆境,也应保持乐观昂扬的姿势,坦然泰然,勇敢无畏。第二节“弯倒又挺起/我也要不折不挠/从痛苦中站起”,可见应像大麦具有极强的生命力,为保全自己,能更持久地发展,它“俯下身去”,历经苦痛的折磨,依然再次昂起头颅。第三节“整日又整夜/把我的悲伤/变做歌唱”,作者认为不应沉湎于自己的悲痛中,自哀自怜,而要跳出一己之悲,超脱开来,从中流露出作者的坚韧乐观、超然豁达的品质。“像大麦一样俯身”,既是诗歌标题,又是贯穿全诗的主旋律,就显现出它的积极价值,它不是妥协屈膝,而是韧性的战斗,克己隐忍,韬光养晦,蓄势待发。
从阅卷情况来看,学生大多也是这样构思行文的。然而,在这中间缺少了一个重要的环节,即学生都从诗歌传达出的情感价值立意,是完全跟着诗歌作者的情感来走的,没有从他的对立面来追思,是否必须如此,是否另有它途。如果换个视角,就会思考是否必须“像大麦一样俯身”,作为无意识、无思想的大麦俯身这一动作是它的天性使然,而人作为万物灵长,是否必须要“俯身”,“俯身”有没有底线和原则,如何看待那些宁死不屈、舍生取义的先驱和烈士。这一逆向思维很少学生能认识到,其实质是是否具备质疑辩难、独立思考的品质。这一点,应向学生指明。
一类文
俯下身去又何妨
□王一帆
在短小的诗歌里,我读到的是一种生命不息的力量和那坚强、不怕困难的精神。在大千世界里,大麦很渺小,但在强劲的大风里,无数生灵被刮倒、吹走,眼看它也早早弯下了腰,却不曾倒下。大风吹过,它又挺起身子,不折不挠。
挫折是一阵大风,我们可以是柔软而有韧性的大麦,也可以是任风吹散的花瓣, 吹散与否,就看自己。
在强劲的大风里,很多人也许早早地选择了妥协,折断了自己的腰,抑或停止歌唱,但也有人如大麦一般俯身,然后又高傲地挺起。正如“达人秀”中的刘伟,上帝折断了他的双臂,却给了他一颗不服输的心。面对生活飓风的侵袭,他弯下腰去,但绝没认输。他暗暗发力,勤奋练琴,常人花一分的心血,他就花百分、千分,在拼搏进取中他的技艺不断得到提升,最终在“达人秀”的舞台上证明了自己存在的意义。他如同大麦一般坚定。可见,俯下身去面对现实又有何妨。
在大风里,无数人痛苦、悲伤,从而弯下了腰,可更有人“不折不挠”,痛苦过后又挺起身来。球星卡卡从2009年赛季开始就一直由于身体原因,之后几度未曾出现在球场上,面对自己的伤病,卡卡俯下了身,选择了暂时从球场上消失,但意志坚定的巴西人怎会甘心就此隐退?次次的状态不佳过后,他从没放弃,如今他回到了米兰,又成了绿茵场上的焦点!他“俯身”多年,不过这又何妨?弯腰又挺起,更难能可贵!
在大风中,逞一时之勇,争一时之气,不愿俯下身去,往往会断送长远发展的机遇。项王乌江自刎是历史性的瞬间,他一直被世人所惋惜。惋惜于一代英雄的终结,惋惜于项王为何“不肯过江东”。我要赞美楚霸王宁死不屈的精神,却要悲痛于他不肯“俯下身去”从而东山再起。实际上,俯下身去又何妨呢?像有远见的韩信受了胯下之辱,却在未来有了不凡的成就。楚霸王要是选择东山再起,历史的格局或许就截然不同了。可见,俯下身去有时候是必要的。
我们在大风里俯下身去又何妨呢?只要有坚定的信念,即使俯下了身,也一定有朝一日能再度挺起。
如果在挫折中受到了痛苦,俯下了身,那也定要咬紧牙关,“把我的悲伤,变作歌唱。”
评点:
该文能紧扣材料,从文题中准确提炼出做人应像大麦那样,拥有“生命不息的力量和那坚强、不怕困难的精神”的品质。基于此,面对人生的大风(逆境、困难),三则事例中的人物是否具备上述品质就决定了他们不同的命运走向。事例选择和运用较为恰切,叙议统一,正反结合,文章层次清晰,论证较为深入。
不足之处是标题为“俯下身去又何妨”,文章又围绕此铺展开来,而“俯下身”的具体含义是什么,缺少必要的界定,应指出它与“生命不息的力量和那坚强、不怕困难的精神”两者间的关系。
评分:内容18分+表达18分+发展18分=总分54分
二类文
在困境中百折不挠
□刘思聪
贝多芬曾说:“卓越的一大优点就是在困苦和磨难中百折不挠。”
一株普通的大麦不知一生中会经历多少次强风的猛烈轰击,可它并没有因此倒下,仅仅只是弯下了腰,等待风吹过的时机,重新挺立在金黄色的麦田之中。我们为什么不能像大麦一样及时弯下腰,学会在困境中百折不挠的精神呢?
孔子在周游列国中不断被他国所驱赶,然后又重新踏上异国之旅,继续传播儒学思想。但这并不是他的本愿,试问,有谁愿意抛下自己热爱的国家、可爱的家人,去异地流浪呢?在这几年里,孔子经受了颠沛流离的战乱之苦,但也在旅途中一次次坚定了传播仁爱的信念。
我看见了一个被逼无奈的人在时代面前的弯腰。
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可能只有在经历复杂的社会变迁、人生的大起大落后才能做到平淡如水,正如所有麦穗成熟后的低头一般,没有最初的腰杆笔挺,也没有强风吹过后的弯腰,仅仅只是因果实而低下了头,懂得了人生的真谛。
贝多芬的《命运交响曲》也是他一生最真实的写照。他曾在经济与耳聋的双重压力下,依然顽强地与命运作斗争,不畏惧前方的痛苦与挫折,直面困境。他就是一位在困苦与磨难中百折不挠的人,他写的乐曲中哪怕是一个休止符都是如雷鸣一般的响亮、有力,它们好像都在竭力地控诉着命运的不公,仿佛在用尽全力挣脱命运的锁链。
即使在逆境中,要伸出双手抓住迎面而来的强风,将它撕扯成碎片。但是当时的人们却往往用一种世俗的眼光去看待这些了不起的伟人。如果在当时的社会环境下,我们还能如此坚定不移地肯定他们的价值吗?
即使没有了世俗的偏见和对他人思想的无端排挤,更多的是对他人的怜悯和同情。那么,我认为,这依然是不够的。
人们往往能体会他人在痛苦与困境中的不幸,却无法体会他人在痛苦中所领悟到的境界。伟人不需要他人在强风中的扶持和保护,他们需要的是如同高山流水般的知音,能够读懂他们的人。
在一次次的困境中才能磨练自我的思想境界,这份百折不挠的精神就是不断完善自我的基础,也正是因为这些困难的存在,人们才能在困境中相互理解,领悟他人的思想,就像是一片麦浪在田野中合声齐唱。
评点:
本文从大麦在大风过后重新挺立,立意为人应该像大麦一样,“在困境中百折不挠”。孔子、贝多芬两个事例,有详有略,中外结合,叙议相间,依次论证正是“在困境中百折不挠”的精神品质,才最终成就了两位旷世伟人,进而凸显这种精神的价值和意义。本文语言生动流畅,有较强的形象性。
不足是论证过程相对略弱,没有展开,缺少纵深;文章结构也显得松散,段落过多过细,尤其是文章后半部分。
评分:内容16分+表达16分+发展15分=总分47分
冯振启
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