《唐雎不辱使命》教学设计

湖北省汉川市杨业初级中学  袁成良

【教学内容选择】

◎确定核心教学目标：

朗读个性化的语言，分析人物鲜明形象，感悟士文化及其精髓。

◎确定支撑核心教学目标的教学内容：

1、识记文学常识，随文积累重点文言实词和虚词的意义和用法。

2、品读文本，通过多种方式的诵读揣摩人物心理，训练学生透过人物言行举止解读其性格的能力。

3、体会文章语言辩丽横肆、正义凛然，气势磅礴的特点。感受唐雎有胆有识，不畏强暴，敢于斗争的勇士形象，领略唐雎所代表的中国传统文化精神家园中的瑰宝——士之精神。

【教学过程设计】

一、再现“士”之情境，追寻“士”之精魂。

师：“风卷狂沙兵临城下，气贯长虹金戈铁马。”一曲《战国七雄》把我们带回到历史上那个硝烟弥漫，纷争不断的动乱年代。

1、春秋战国时期，诸侯割据，七国争霸。后十年，强秦以秋风扫落叶之势相继翦灭了韩、赵、燕、魏四国，秦王胸怀天下，意气风发，拿下魏的附属国安陵易如反掌。但奇怪的是，安陵国并没有马上被灭，还存在了两年，这是为什么呢?今天，让我们一起走进《唐雎不辱使命》，去解开这个谜。

2、课文选自《战国策》，这本书记录了战国时期纵横家的各种策论和主张，闪耀着古人政治、外交智慧的光芒。（名篇有：《荆轲刺秦王》、《冯援客孟尝君》、《触龙说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》）

战国时期既是各国武力的较量，又是文人谋士智慧的交锋，精神的对垒。驰骋疆场，横扫千军固然霸业可成，但“不战而屈人之兵”既能争胜于天下，又不损一兵一卒，是为上上策。在这场没有硝烟的战场上，总有一些“位卑未敢忘忧国”的勇士在生死存亡的关头挺身而出，铁肩担道义，他们被称为“士”。

（说文解字“士”字，课件展示）

解读“士”字： 士字的本义指手执兵器（或刑具）的武士或刑官。《说文•士部》：“士，事也。数始于一，终于十。从一，从十。“推十合一为士”。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。这种精神后来演化成我们民族精神的瑰宝——士之精神。

安陵国生死存亡之秋，唐雎临危受命，力挽狂澜，“出使四方，不辱君命。”下面，就让我们一起来领略这位英雄的风采。

二、了解“士”之故事，明确“士” 之责任。 

1、教师范读课文，整体感知文本。

2、学生简要概括故事内容（起因、经过、结果）。

3、失去魏国这个靠山的安陵，弹丸之地、弱小之国，承蒙秦国青睐，以大易小，这是天上掉馅饼、求之不得的好事，安陵君为什么要拒绝秦王易地的要求？

（相关链接：

秦惠文王派张仪入楚，把六百里地许给楚怀王，让楚与齐断交，怀王上当，屈原投江。

秦昭襄王用十五城交换赵惠文王的和氏璧，骗局被蔺相如识破，完璧归赵。

秦始皇用五百里之地易安陵，安陵君和唐雎会如何应对？）

明确：国土不易，国家不亡是安陵君要担当的守土之则。

4、唐雎出使秦国的任务是什么？

 过渡语：唐雎乃一弱国小臣，支身出使强秦，明知不可为而为之，凭借的是他过人的胆气与才略、以天下为己任的责任感与使命感。课文就像一出精彩的多幕剧，再现了鲜活的历史和人物。

 三、读懂“士” 之策论，领略“士” 之风采。

创设情景，进入角色。

（一）第一幕：临危受命（起因）

1、自读第一段，揣摩说话者的语气、神态，找出能表现人物性格、态度的重点词并作赏析。

秦王：“使人”、“寡人”、“欲”、“其许”（不可一世、唯我独尊）

安陵君：“加惠”、“甚善”、“虽然”、“愿”、“弗敢”（委曲求全、忍气吞声）

2、分角色跳读课文。

过渡语：安陵君的委婉拒绝使得“秦王不悦”，战事一触即发，千金重担压在唐雎的肩头，蚍蜉撼大树，可笑不自量，此次唐雎支身进入虎狼之秦，怕是羊入虎口，凶多吉少啊！

（二）第二幕：据理力争（发展）

这一幕开头作者只用“秦王谓唐雎曰”六字起笔，言简义丰，其实用情景再现的方式来读古文也是一件趣事，让我们借助丰富的想象来还原当时的场景：

场景模拟：秦廷，唐雎恭敬行礼，秦王（扫了）他一眼，（冷哼）一声，说道：    。 

学生可添加神态、动作、语气词，并尝试融进自己的分析，有感情地译读和演读课文，教师点拨指导。

（比较解读安陵君和唐雎态度、语气的相同点和不同点：“弗、否、非”，唐雎反问驳斥，义正词严，坚决抵制秦王的骗局，表现出他平交王侯的布衣气节和维护国土的严正立场。）

（三）第三幕：针锋相对（高潮）

1、唐雎的断然拒绝带来的后果？

2、自读人物对话，读出言外之意。                                        

3、了解“庸夫”与“士”的含义，探讨“士”文化，明确"士"最基本的条件和责任。

资料：以天下为己任的责任情怀，即忧以天下、乐以天下的社会责任感和历史使命感；安贫乐道的士人气节，即不以贫贱为耻、安贫乐道、寂寞以守志的情操；平交王侯的布衣立场。

4、结合史料，补充读课文，明确“士”的内涵。

5、讨论：唐雎能否称为“士”？

明确：“与臣而将四矣”，是他的“言”，“挺剑而起”是他的“行“，言行一致，不愧”士“的称号。

（四）第四幕：不辱使命（结局）

表情朗读，分析人物动作：挺剑——长跪

英雄也需要成全，一代枭雄秦王嬴政此时的“色挠”，与其说是被唐雎“挺剑而起”的气势所吓倒，倒不如说是被他的策论所说服，被他大义凛然的气节所折服。这是英雄间的惺惺相惜，这是胆魄与气度的完美结合，这是智慧与力量的最佳权衡。

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（五）对联作结

上联：（秦王）包藏祸心易安陵     

下联：                      

本文在对比冲突中，通过对话推动故事情节发展，塑造人物形象。在这场强国与弱国之间的外交斗争中，唐雎凭借他超人的胆识、高明的策论，幸不辱使命，真可谓“一人之辩胜于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”（刘勰）啊！

四、传承“士” 之精神，升华“士” 之内涵。

   “天下兴亡，匹夫有责”这一份胆气和豪气让我们肃然起敬。风云变幻的战国需要士，在我们今天这个和平时代，在我们全体国人共同追寻中华民族伟大复兴这个中国梦的时候，我们还需要这种精神吗？

我们需要律己修身重德贵义的方正之士，博览群书学富五车的饱学之士 ,雷厉风行胆识过人的有勇之士，文韬武略睿智英明的有识之士，高瞻远瞩志存高远的有志之士 ……噫，微“士”人，吾谁与归？ 

袁成良