【学习导引】

一、关于元杂剧的知识： 

（1）元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式。

（2）在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。 

（3）杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。 

（4）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。  

    唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。(注：课后可查阅“宫调”知识)   

   科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。  

   白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。 

2、知人论世——关于作者

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（朱经《青楼集•序》），生活在底层人民中间。他是当时杂 剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕•一枝花•不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。 

    关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达•芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。

【积累整合】：

１．下列加点字注音全对的一组是（　　　） 

　　  

２．对划线词语解释全对的一组是（　　）

　　①怎不将天地也生（产生）埋怨　　　②不提防遭刑宪（刑法、刑事）

　　③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）作天　　　④待我嘱咐他几句话咱（自己）

　　⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言　　　⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱

　　⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）　　⑧官吏每（每每、常常）无心正法

　　⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡　　⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿

　　Ａ．①③⑤⑦　　Ｂ．②④⑥⑧　　Ｃ．②③⑤⑥　　Ｄ．⑦⑧⑨⑩

３．选出划线词注释不准确的一项（     ）

Ａ．我披枷带锁赴法场餐刀   餐：吃

　　Ｂ．只合把清浊分辨　　　只合：只应该

　　Ｃ．人拥的我前合后偃  偃：昏迷  

　　Ｄ．念窦娥葫芦提当罪愆   葫芦：糊涂   愆：罪过  

４． 对【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（　　　）

　Ａ．“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非”

　Ｂ．“可怎生糊涂了盗跖颜渊”中的“盗跖、颜渊”是借代，代指坏人、好人

　Ｃ．“为善的受贫穷更命短，造恶的享富资又寿延”是对偶，也是对比

　Ｄ．“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人

5．下列解释有错的一项是（　　）

　　Ａ．卜儿——老妇人　　Ｂ．外——老年男子　　　Ｃ．净——小生

　　Ｄ．正旦——女主角　　Ｅ．正末——男主角　　　Ｆ．丑——滑稽人物

6．关于元杂剧的一些说法，哪一项不当（     ）

　　Ａ．元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落

　　Ｂ．杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作）和舞台说明、剧名等构成

　　Ｃ．杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色

　　Ｄ．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。

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7．下列表达有误的一项是（　　）

　　Ａ．科，杂剧剧本中指示角色动作、表情和舞台效果的用语。与“传奇”冷的“介”相同。

　　Ｂ．正宫，宫调之一。宫调，我国古代乐曲中，用以表示调高和调式的综合关系。

　　Ｃ．煞，曲牌名，是“尾”前的配曲，表示乐曲由缓入急。“煞”由“一煞”“二煞”……依次往下排列，用多少遍视需要而定。

　　Ｄ．白，即说白，分对白、独白、旁白、带白等。押韵的叫韵白，不押韵的叫散白。因戏曲中的唱为主，白为宾，故又叫宾白。

【感悟鉴赏】:

1.按要求在横线上填空:

【滚绣球】这支曲子，表达了窦娥对天地鬼神由敬畏幻想到__________（填4个字），进而揭露指责，到最后__________（填4个字）的情感，让一个冤屈至深怨愤至极的窦娥浮现在我们眼前。曲词采用______________的抒情方式和多种修辞方法，高亢激越，酣畅淋漓，具有强烈的表达效果，体现了古代戏曲语言（曲词）富于__________________和______________的特点。

2.请把窦娥指斥天地，否定鬼神，表现其强烈反抗性格的重点词语找出来（至少找出4个）

3．窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是　　　　、　　　　、　　　　；这其中运用的四个典故分别是　　  　　、　　  　　、　　  　　、　　 　 　；（以上均限四字语回答。）这四个典政所涉及的四个人物分别是　  　、　  　、　　  　、　  　。三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。
4．【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的作用是什么？

 

【迁移拓展】:

一、课外语段阅读 ：南吕•一枝花•不伏老•尾

关汉卿

　　我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒锅碗豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁国月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆，你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，拆了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。

１．下列关于《南吕•一枝花•不伏老•尾》的曲词理解不正确的一项是（　　）

　　Ａ．“铜碗豆”在元代隐喻狎客。

　　Ｂ．“梁园月、东京酒、洛阳花、章台柳”都是元代戏剧艺术家们经常赏玩的。

　　Ｃ．围棋等游戏是风月场中子弟擅长的。

　　Ｄ．“尚兀自不肯休”意思是“还是不肯放弃”。

２．下列关于《南吕•一枝花•不伏老•尾》主题理解不正确的是（　　　）

　　Ａ．作者以“铜碗豆”自喻，以玩世的口吻抒发愤世的情愫，表现了不与统治阶级妥协的精神。

　　Ｂ．作者以狂放不羁、泼辣淋漓的风致和惊世骇俗之语，表达了作者对于世人非议其混迹市井的鄙视态度，反映出作者不向世俗低眉折腰的傲骨。

　　Ｃ．元代知识分子地位低下，有“七优八娼、九儒十丐”之说，作者以“专向烟花路上行”的玩笑之语，表达了与江湖艺人们水乳交融的情感。

　　Ｄ．关汉卿为了畅达地表达自己的豪情壮志，在 “铜碗豆”之前加上了39个衬字和排比句，虽不顾曲律，但豪放中别有韵味。

３．请用自己的话来说说你对关汉卿的一点理解，不少于100字。

二、课外积累：十大古典喜剧、悲剧

1.十大古典喜剧：

关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施惠《幽闺记》 、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》

 2.十大古 典悲剧：

关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、孔尚任《桃花扇》、高则诚《琵琶记》、李梅实《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、方成培《雷峰塔》

三、补充材料 

“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处： 

1.“苌弘化碧”出自《庄子•外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信， 故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。 

2.“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 

3.“东海孝妇”出自《汉书•于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。” 吏捕孝妇。孝妇 辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 

 

王宇腾