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阅读:561 2016-09-03
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《天上的街市》教案设计
九江县三中 欧阳海花
【 设计意图 】
《天上的街市》选自于郭沫若先生的诗集《星空》,创作于1921年。这首诗借助丰富的联想和想象,通过对牛郎织女的神话传说的再创造,描绘了一幅自由自在的幸福生活图景,含蓄曲折地表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美,节奏舒缓,有着古典诗歌的韵味和意趣,适合朗读。我试图加强朗读指导,在诵读理解的基础上,通过想象、联想去构建诗作的艺术世界。
【 教学目标 】
知识和能力目标:
1.理解并运用“缥渺、定然、珍奇、闲游”等词语。
2.了解新诗的特点及郭沫若的创作。
3.体会诗歌形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。
过程和方法目标:
1.反复诵读,理解诗歌内容并熟练背诵。
2.学习和借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和想象、联想的表现手法。
情感态度和价值观目标
体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
【 教学重点、难点 】
教学重点:朗读训练;品味诗歌语言,理解意象,把握情感。
教学难点:通过想象和联想去品味诗歌的意境和蕴含。
【 教法学法 】
教法:
1.诵读法。“书读百遍,其义自见”,诗歌教学尤其注重朗读。因此,将围绕朗读来设计教学,并采用多种诵读形式,力求让学生分清节奏,念准字音,读出其中美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调。
2.想象法。在诵读理解的基础上,通过想象和联想去构建、描述诗作的想象世界
3.比较法。把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说相比较,从不同的生活状况去理解诗人的理想和追求。
学法:
叶圣陶先生指出:“教师之为教,不在全盘授予,而在于相机诱导。”在学习过程中,要充分调动学生的积极性,充分发挥学生的主观能动性,让学生真正成为学习的主人。以下几种学法不可少。一是自主学习法,二是诵读品味法,三是模访学习法。以此来拓展思维,培养想象力,提高语言运用能力。
【 教学准备 】
PPT课件
【 课时安排 】
一课时
【 教学过程 】
(一)激发兴趣,导入新课(约2分钟)
通过多媒体播放神话传说《牛郎织女》,明确在神话传说中的牛郎与织女有情人被阻隔在天河两岸,难以团圆,引起学生对本诗歌中作者对牛郎织女生活改造的关注,导入新课。这样导入既引起学生的阅读兴趣,亦定下课堂基调。(同时板书文题《天上的街市》郭沫若)
(二))师生合作,明确目标(约2分钟)
让学生对作者、时代背景做一些介绍,并因势利导,出示教学目标,减少学生学习活动中的无效思维,加强生生、师生之间的互动。
1. 目标出示如下:
①反复诵读,理解诗歌内容并熟练背诵。
②学习和借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和想象、联想的表现手法。
③体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想感情
2. 作者简介:
郭沫若(1892~1978),诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。原名郭开贞,号尚武,沫若是笔名。四川乐山人。1914年赴日留学,先学医,后从事文艺运动。1918年开始新诗创作。1921年出版第一本诗集《女神》,成为中国新诗的奠基人,并与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学团体“创造社”。皖南事变前后,写了《屈原》《棠棣之花》等六部历史剧和大量诗文,深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策,激励了革命人民的斗志。1944年,为纪念明末李自成领导农民起义的三百周年,写了长文《甲申三百年祭》,当时,被定为中共整风学习文件。1949年后担作科学文化教育事业的组织领导工作,作出了不可磨灭的贡献。一生主要文学著作有:诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》等,散文《我的幼年》《创造十年》等,戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等,另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。
3. 时代背景
1921年和1922年这两年中,郭沫若曾三次回国。这时,“五四”运动的高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。诗人郭沫若面对半殖民地半封建社会,他对“五四”后祖国新面貌的美丽憧憬,以及希望通过个人努力以达到社会进取的愿望,陡然归于破灭,诗人陷入了苦闷感伤。这些情感都集结于诗集《星空》当中,也正在这个时期,1921年10月24日,诗人创作了《天上的街市》。
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(三)指导朗读,整体感悟(约13分钟)
为了激起学生的学习兴趣和求知欲望,我运用“范读——自由读——集体朗读——听录音跟读——赛读——集体朗读”等方式,让学生通过朗读,整体感悟文本。
1.教师配乐范读。
2. 学生正确、清楚地自由诵读,注意读准字音、理解词义。
投影显示:
(1)注音
缥缈(piāo miǎo) 闲游(xián) 隔(gé) 灯笼(lóng)
(2)辨形
缈——渺 隔——嗝
(3)释义
缥缈:也作“飘渺”。形容隐隐约约,若有若无。
浅浅:从表到底或从外面到里面的距离小。
甚:很、极。
闲游:悠闲地逛。
定然:必定。
3. 学生集体朗读课文。
4. 听录音跟读全文。
5. 学生与教师赛读,方法为:学生先推选代表与教师进行配乐朗读比赛,由学生进行评判并归纳出本文的朗读要求。明确要求:①语气顺畅,停顿合理,节奏恰当,注意体会节拍和重音。②读出感情基调:美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
归纳如下:
天上的街市
作者 郭沫若
远远的/街灯/明了,
好象/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了,
好象/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中,
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品,
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看,/那浅浅的/天河,
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎织女,
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻,
定然在/天街/闲游。
不信,/请看/那朵流星,
是他们/提着/灯笼/在走。
6. 学生再次有感情地朗诵全诗。
(四)合作质疑,探究主旨(约18分钟)
1.研习诗作第一节,体味联想的自然。
(1)请一位学生朗读第一节诗。
(2)“远远的街灯明了,好象闪着无数的明星。天上的明星现了,好象点着无数的街灯。”是回环往复的比喻,那么“街灯”与“明星”的共同特点是什么?
学生回答,教师明确:共同特点是无数和明亮。街灯与明星相映成趣,创造了充满诗情画意的美妙意境的艺术手法,称为“联想”。联想,就是由一事物想到另一事物的心理过程。此处为写实。
2.研习诗作第二、三、四节,体味想象的丰富和意境的优美。(写虚)
(1)请一位学生朗读第二、三、四节诗。
(2)想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。思考:本诗是怎样逐步展开想象的?诗人想象的目的是什么?
学生开展讨论并回答,教师明确:
街灯 → 天上的街市 → 街市上陈列的物品 → 牛郎织女的自由
明灯
(3)诗作中是怎样描述牛郎织女生活的?表达了诗人怎样的思想感情?
学生讨论回答,教师点拨、归纳:
诗作中两幅令人心醉的图画:一是牛郎织女骑着牛儿蹚过浅浅天河自由来往的“骑牛图”;一是他们提着灯笼在天街的“闲游图”。前一幅图画或者有天河溅起的清冽水花,但整个氛围静谧安宁;后一幅图画则多少有些熙煕攘攘了。两幅图画,都传出自由自在、无忧无虑的情调。天上街市的美丽、富庶、幸福、自由体现了作者对当时黑暗现实的揭露、否定,表达了诗人对美好生活的向往与追求。
(4)诗作的后三节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么?
学生提问质疑,同学间互相释疑,最后明确:
“定然”“定”都表示断定的语气。所描绘的事物明明是出自于想象,作者却用斩钉截铁的语气加以肯定,这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好的未来充满了信心,使我们读后也同样受到鼓舞和感染。
3. 学生品味,并背诵全诗。
(五)小结巩固(约3分钟)
教师明确,归纳:
(1)联想:就是由一事物想到另一事物的心理过程。想象:就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。
(2)《天上的街市》是一曲清朗隽美的夜歌。诗作意境优美,不仅诗如画图,而且诗情深沉、画意含蕴。诗人憧憬天上的街市实际上就是憧憬自已幸福的理想境界。大胆的想象、奇特的构思,这正是诗人浪漫主义的才情。
(六)练习提高(约7分钟)
通过学生的课后练习“仿照示例写句子”把教学目标进一步落实,如果学生的反响不错,可以扩展为:诗人由地上的街灯联想到天上的明星,编织了一幅神话般的美景。你由生活中的灯产生过哪些联想或想象,请用一段话描述出来。
多媒体展示:
仿照示例写句子:天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
(1)牵牛花开放了,__________________________。
(2)月光照在地上,___________________________。
(3)笼中的小鹦鹉,___________________________。
(4)我不在父母身边的时候,_____________________。
【 板书设计 】
天上的街市
郭沫若
形 象 方法 作 用
街灯 明星 联想 明亮、宁静 黑暗、动乱
街市 珍奇物品 想象 富裕、繁华 贫困、萧条
天河 牛郎织女 想象 自由、幸福 凄凉、悲苦
流星 灯笼 想象 (抒发理想)(反衬现实)
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