1、石 灰 吟

      于 谦（明）

      千锤万凿出深山，

      烈火焚烧若等闲。

      粉骨碎身浑不怕，

      要留清白在人间。

      译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

      主旨：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

      2、咏蝉

      虞世南（唐）

      垂緌饮清露， 流响出疏桐。

      居高声自远， 非是藉秋风。

      译文：我喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播 。

      声音传的远是因为我站的高，并不是借助了的秋风。

      主旨：立身品格高洁的人，并不需借助外力，自能声名远播。

      3、早 梅

      柳宗元（唐）

      早梅发高树，回映楚天碧。

      朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

      欲为万里赠，杳杳山水隔。

      寒英坐销落，何用慰远客？

      译文：腊梅在高高的树上早早地绽放，花朵儿映着碧蓝的南国天空。夜晚北风吹来缕缕清香，清晨严霜滋润花朵洁白的华容。想将花儿赠给万里外的亲友，路途遥远重重山水阻隔。寒风中花朵就要凋落，又能用什么来抚慰远客？

      .主旨：..借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。

      4、 早 梅

      张谓（唐）

      一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。

      不知近水花先发，疑是经春雪未销。

      译文：有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。

      主旨：透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。

      5、不第后赋菊

      黄巢（唐）

      待到秋来九月八，我花开后百花杀。

      冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

      注解：九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。杀：凋谢。香阵：阵阵香气。黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色

      主旨：此诗借咏菊来形容势不可挡的义军力量

      6、菊 花

      元稹（唐）

      秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。

      不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

      译文：一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。

      主旨：诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

      7、游山西村

      陆游

      莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

      山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

      箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

      从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

      译文：不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

      一重重山，一道道水，怀疑会无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。

      你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。

      从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友柴门。

      主旨：不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。或船到桥头自然直。

      8、竹石

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      郑板桥（清）

      咬定青山不放松，立根原在破岩中。

      千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

      主旨：诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。

      9、柳

      李商隐

      曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

      如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

      赏析：前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳，对自己身世的悲叹之情。表达出作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。

      10、病牛

      李纲(北宋)

      耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

      但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

      赏析:“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。

      11、琴诗

      苏轼

      若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。

      若言声在指头上， 何不于君指上听。

      赏析：这首诗表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上，作者是想通过这首诗揭示文学艺术作品创造产生的道理：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。

      12、咏 梅

      陆游

      驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

      无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

      赏析：断桥黄昏，风雨交加，寒泠荒凉。梅却不与群芳争春，虽然粉身碎骨而芳香如故。隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。

      13、画 眉 鸟

      欧阳修

      百转千声随意移，山花红紫树高低。

      始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

      赏析：前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象。

      后两句运用对比手法，将笼中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由的歌颂和追求。

      14、夜 坐

      张 耒（宋）

      庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

      梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

      赏析：这首诗先交代了萧瑟清寒的秋景，然后写梧桐在秋风中不甘心凋零的刚强的生命力，从中看到作者内心的倔强和积极抗争的人生态度。（张耒自幼有雄才，然而仕途却十分坎坷，晚年罢官后，投闲困苦，却口不言贫，表现出刚毅而超脱的性格。这正是他性格的写照。）

      15、咏柳

      曾巩（宋）

      乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

      解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

      赏析：通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。

      16、白云泉

      白居易（唐）

      天平山上白云泉，云自无心水自闲。

      何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

      赏析：本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

      小松

      杜荀鹤（唐）

      自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。

      时人不识凌云木， 直待凌云始道高。

      赏析：它讽刺的是社会对小人物的成长缺乏关注与培养，大人物往往不能慧眼识人，在小人物还胸怀凌云志的时候便将他选拔出来，感慨的是，为什么总是在小树长成参天大树后才能被人发觉与接纳，为什么不能有伯乐，在其弱小的时候便将它们挖掘出来呢？这首诗也是作者借用“小松”来哀叹自己。