班级             姓名           学号              

【学习目标】

1．把握文章清晰的思路、严谨的结构。

2．理解“错过”产生的原因，体会本文所揭示的人生哲理：把握住最关键、最美好的机会。

3．品味本文鲜明、生动、含蓄的语言，学会辩证地对待人生中的“错过”，获取人生的体验。

【学习重、难点】

学习本文清晰的思路，严谨的结构，学会辩证地对待人生中的“错过”。

【学法指导】

在回顾议论文知识的基础上，把握文章结构，了解作者的主要观点，并结合自己的生活体验感悟文中富有深味的语言，领悟人生哲理。

【学时安排】一课时

【学习过程】

一、预习导学

1.字音互填,并在横线上补充你认为重要的字词。

贻误（ ）    堕入（ ）   驾驭（ ）    bān lán( ) 

mān hān( ) 渊sǒu( )    jǐng( ) 悟      情sù( )

2．细读课文，说说作者从 “错过”中感悟到了什么？对待“错过”的观点是什么？将文中相应的语句摘录下来。（至少三句）

3.在预习过程中你还有哪些疑问，请写下来。

二、课堂助学

1.导入

2.学一学

（1）作者从“错过”中感悟到了什么？对待“错过”的观点是什么？

（2）理清思路，分析结构。

3.想一想

（1）对待不同类型的错过，我们应该采取什么方法呢？有什么意义？

（2）文中运用的论证方法有哪些？其作用是什么？ 

4.讲一讲

本文语言含蓄，有着深刻的含义，品味其所蕴涵的含义。

示例：人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。

“美景、奇景”：小的错过；“预定的到站”：人生最根本的追求。本句运用比喻的修辞手法，人生有一些小的错过不要紧，但不能错过人生最根本的追求。

5．释疑解难

6．小结

三、课堂巩固

阅读文章片断，回答问题。

没有意识到错过，或许能产生一种自足感，但那意味着灵魂堕入了颟顸的渊薮。

能意识到自己的错过了什么,在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰厚的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。

有的所错过的，还有机会再次相遇，正因为对错有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度折应变力与把握力，也许，那最后的结果，是与其在上次侥幸抓获，不如这回你冷静而成熟地驾驭……恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果！

有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你立于善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理……你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。

一念之差中，失之交臂了吗？有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。

1．“灵魂具备了升腾的力量”如何理解？

_______________________________________________________________________________                                                                   

2选文用了什么论证方法？有何作用？

______________________________________________________________________________                                                                    

3．文中的“错过”与“过错”有什么区别？

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________                                                             

4．我们应该如何对待错过？

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________                                                                                                                                         

展开全文阅读

四、拓展延伸          

何为书

张炜

①这个世界就是这样：有人能够思想、怀念、激动和幻想，而有人却不能——不知从什么时候丧失了这种能力。后一种人觉得前一种人很奇怪，甚至还有些令人费解；而前一种人却认为自己拥有这些都是自然而然的，并保有一种充实的幸福。

②现在到处都是书，可是那些书的作者却不尽是前一种人。书是什么？书是真诚待人的文字，是真正的人才有的心事，是人真切朴实感情的投影。

③然而许多书并没有感情，或者说没有真切朴实的感情。这样的书也能算得上书吗？如果仅仅是印上满纸的花言巧语、卖弄、粗鄙的发泄，装订得再好，在我看来都不能算是真正的书。我们应该被一个人的心事牵引着，走向很远。我们于是在这时候也会想起自己的一些事情，咀嚼生活，滤过流逝的时光。是的，在极为有限的生命历程之中，假如没有这样的回顾和思念，没有情感之水循环往复的浸洗，将是多么可怕。所以我们常常感谢那些真诚待人的文字，那些真正意义上的书。

④关于童年，田野，小院，那一束不能忘记的小花；还有敬仰和欣悦之情，与别人相似的叹息，以及悄藏起来的温暖……这些既是永恒的东西，又是作者自己的东西。我们在阅读中不由自主地将自己内心的一切与之交换，从而获得特别的欢乐。

⑤当然，如果堆在我们面前的是一些虚假赝品，我们是不会与之交换的。

⑥由此看来，世上所有的文字，最重要的还是一个真字。只要真就会诚，就会亲近和亲切。苍茫人世，邈邈光阴，我们还是需要这样的一份感觉——只要是给人这种感觉的，无论多么稚嫩的文字我们都欣然接受；而另一类文字，无论多么高深我们都将本能地拒斥。

⑦在拜金时代和数字时代，理应有一些别样的心灵和声音，并以此去寻找、召唤更多的心灵和声音。我们不能眼睁睁看着自己的时代被作价卖掉，或被浅薄生硬的技术主义分割禁锢。我们必须向往“诗意地栖居”。 

（摘选自《读者》2012年第5期，有改动）

1．作者认为怎样的书才算作是“真正意义上的书”呢?请用原文中的话回答。 

2.请说出选文第①节句子中加点词语“这些”所指的内容是什么。 

3．请指出选文第⑥节中划线句子运用的论证方法，并分析其作用。 

4．请联系全文，说说作者所说的“真正意义上的书”能够给读者带来怎样的阅读感受。 

教（学）后记：

 

王军