【本节要点】

1．掌握文章大意，区分重点概念。

2．探究古诗中的意象的不同的内涵。

【教学过程】

☆温故知新☆

【自主学习】

1.给文中的下列字注音

恽(    )　灼灼(   )　寒砧(   ) 窸(  )窣（  )  筌(   )   冉冉(   )   翩翩(   )   征戍(   ) 

2．辨析下列字形并组词。

袅/枭  琅/朗   盅/蛊  燥/噪/躁   迢/诏/苕   褐/竭/羯

【反馈矫正】

1.给文中的下列字注音

恽(yùn) 　灼灼(zhuó)　 寒砧(zhēn)  窸(xī)窣（sū)  筌(quán)   冉冉(rǎn)   翩翩(piān)  征戍(shù) 

2．袅袅/枭雄　疏朗/琳琅　蛊惑/酒盅　干燥/噪音/急躁　迢迢/下诏/红苕　褐色/竭尽/羯羊

☆课堂探讨☆

要点一：探究文章大意。

【探究活动】

试辨析“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味的不同，概括“木”在形象上的艺术特征。

【教师释疑】

这是一道概括文意、区分重点概念的题目，答题时注意抓住文中的关键性语句，辨析细微的差别，注意概念的内涵和外延，这是论述类文体考核的重点内容，也是阅读这类文章的突破口。

【讨论明确】

“树叶”：“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓阴的联想。因此“树叶”可简化为“叶”。“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子。“叶”常被排斥在“木”的形象之外。“木”与“叶”的形象之间是不一致的。

“落木”与“落叶”的不同：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。

“木”在形象上有两个艺术特征。

第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料” “木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。

第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

要点二：探究诗歌意象的暗示义。

【探究活动】

《咬文嚼字》指出文学作品中的文字往往有联想的意义，本文谈到诗歌语言的暗示性问题，二者的意思是一样的。在我国诗歌中，如“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起联想。试以下面三首写“梅”的古诗词为例说明。

卜算子咏梅 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子咏梅 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

梅 花 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

【教师释疑】

这是一道诗歌的意象的不同的含义的分析的题目，答题时注意意象的本来特征，然后注意引申，还要注意具体的语境，要在了解具体的语境的意境、情感的基础上解释意象的具体含义，同时还要积累名句，考试时把考题的平时的积累相对照。

【讨论明确】

王安石的《梅花》表现了梅花的“凌寒独自开”的高贵品格，这与我国把松、竹、梅誉为“岁寒三友”的文化传统相一致，三个意象同是高贵圣洁的象征。陆游的《卜算子•咏梅》表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛泽东的词与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词巧妙地把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美和豪放乐观，振奋人心。

【课堂提升】

1．请细心品读下面语句，回答句子后面括弧内的问题：

（1）而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。（“‘木叶’的奥妙”指的是什么？）

（2）古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。（这个“例子”的“创造性”表现在哪里？）

（3）从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。（“后者”、“前者”各指什么？）

（4）然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。（“木叶”的“不同”表现在哪里？）

（5）然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。(“相同”、“不同”各自指什么？)

【答案】1）“奥妙”指的是“木叶”可以用来描写“秋风叶落的季节”。（2）“创造性”指的是，照一般的逻辑应当用“树叶”，但诗人却别出心裁，用了“木叶”；而“落木”一词，“死心眼的人会误以为是木头自天而降”，但诗人“却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句”。（3）“后者”指树叶，“前者”指木叶。（4）“不同”就是“木叶”的形象与“树叶”完全相反，“木”把“叶”排斥在外，“木”与“叶”总是连用，并且“通过‘木叶’来写出流传人口的名句”。（5）“相同”，指它们概念一致，都是“高大的树木”；“不同”，指它们艺术形象不一致，“高树”是“饱满”的形象，“高木”是“空阔”的形象。

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【解析】

2．意象就是融入了诗人主观情感的客观物象。所以鉴赏诗歌，要把握诗人的情感，关键是揣摩意象，而古诗中的意象，一般有相对稳定的特点，如“木叶”、“落木”表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。想想下列诗句中的意象都具有怎样的意味，表达了怎样的情感？

（1）“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）

（2）“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”（张若虚《春江花月夜》）

（3）“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）

（4）“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）

（5）“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）

（6）“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）

（7）“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜说（《虞美人》）

【答案】明月——千年来，月寄愁情。自然界的月明、月阴，月圆、月缺与人世间的团圆、分离有相似之处。因而诗人笔下的月便常常与人的悲欢离合联系起来了。因此人们也总是用月来寄托对家乡对亲人的思念。月升月落，月圆月缺象征时间，诗人以月光流逝，喻生命，因而月光是生命的，是时间的。古人常以月的伤感生命的流逝、岁月的流逝。月代表爱情。皓月当空，令人遐思，月是情绪的，情到深处，月夜里月便自然与情爱相连了。

【解析】

 

惜缘