教学目标：

      知识与技能：

      了解《论语》的有关知识；掌握重点字词的读音、含义，能熟练背 诵、默写全文。

      过程与方法：理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。

      情感与价值：

      感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经历，端正学习态度，改进学习方法。

      重点难点：

      结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。

      第一课时

      教学过程

      第一阶段：

      1、导入

      有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

      2.孔子及《论语》的简介

      孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

      《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。 论，编纂的意思。

      属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。

      《论语》十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养，学习之后用来指导自己的言行。

      3、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。

      人不知而不愠（yùn）    学而不思则罔（wǎng）

      思而不学则殆（dài）     不亦说（yuè）乎

      传（chuán）不习乎       知之者不如好（hào）之者

      第二阶段：自主探究

      1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。

      2、根据课下注释，学生翻译课文。

      子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

      译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

      曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）

      译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？

      子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

      译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

      子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

      译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。

      子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

      译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。

      子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）

      译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”

      子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

      译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

      子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

      译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

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      子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

      译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。

      子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

      译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

      子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

      译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”

      子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

      译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

      第二课时

      第一阶段：

      析读课文，落实词意句意 。

      对照书下注释，朗读课文，弄懂各章大意。不懂的词句，师生共同解决。

      第一章   子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)

      重点字词解释: 

      (1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 

      (2) 时习：时常地复习。     (3) 说：通假字，音yuè，愉快.

      (4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：别人不了解自己。 

      (6) 愠：生气，发怒。       (7)君子：指道德上有修养的人。 

      第二章:     曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)

      重点字词解释: 

      (1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 

      (2)三省（xǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。 

      (3)忠：此处指对人应当尽心竭力。    (4)信：真诚、诚实      (5)传：老师传授的知识

      第四章:　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

      重点字词：

      故：旧的，原来的。此处指已学过的知识.     而：连词，表示顺承关系，就。 

      知：领悟，获得。      可：可以。     以：凭借。            为：成为，做。 

      第五章:

      子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

      字词解释: 

      而：连词，表示转折。 　          则：连词，相当于“就”、“便”。 

      罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 

      殆（dài）：本意是危险，这里指有害。

      第二阶段：合作探究

      根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。

      第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。

      第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。

      第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

      第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。

      第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。

      第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。

      第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。

      第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。

      第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。

      第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。

      第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。

      第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

      第四阶段：小结

      试背全文，比比看谁背得最准确。

      第三课时

      教学过程：

      第一阶段：

      1、导入：

      2、准确翻译句子。

      （1）人不知而不愠，不亦君子乎？

      （2）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

      （3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

展开余文

      （4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

      3、检查课文的背诵情况。

      第二阶段：自主探究

      一．阅读课文，完成下列题目？

      1. 找出文中的通假字？

      说通悦     有通又 

      2.找出文中的古今异义字？ 

      君子   可以  罔    殆     疏     水      匹夫      朋

      二.试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。

      1、学习方法：

      （1）学而时习之。（2）温故而知新。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

      （4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

      2、学习态度：

      （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）三人行，必有我师焉。

      3、品德修养：

      （1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。

      （3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

      （4）三人行，必有我师焉。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

      三：目标检测：

      一、下列哪些有通假字

      1，不亦说乎    说通悦                 

      2，吾十有五而志于学          有通又               

      二、完成下列古今异义词

      1..不亦君子乎

      古：  古代指地位高的人,后来指人格高尚的人   

      今：  对人的尊称             

      2.可以为师矣

      古：能够/可以用…来… （可以要分开解释是单独两词）

      今：可以  能够 （表示能力）

      3.饭疏食饮水

      古：粗劣      今：     疏通，疏散          

      4.饭疏食饮水

      古：      冷水        今：   泛指一切水              

      5.匹夫不可夺志也

      古：    普通的人，男子汉          今：  无学识，无智谋的人              

      6.吾日三省吾身

      古：  多次            今：   实指三个 

      第三阶段：合作探究

      通过本文的学习，你能救本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？

      1、写作特点：

      （1）语言简洁、含蓄隽永。（2）《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。

      2、影响：

      《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

      第四阶段：检测小结

      检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。 

侯晓旭