七年级上册

      《论语》十则

      1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

      2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。我国古代传大的思想家、教育家。

      3、君子：这里指道德上有修养的人。

      4、曾子：即曾参，姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城人。

      5、由：指孔子的学生仲由，姓仲，名由，字子路。春秋时期鲁国卞人。

      《观沧海》（曹操）

      1、这是乐府诗《步出夏门行》的第一章。

      2、曹操，字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。

      《次北固山下》（王湾）

      选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。王湾，唐代诗人。

      《钱塘湖春行》（白居易）

      白居易，字乐天，晚年又叫香山居士。唐代大诗人，著有《白氏长庆集》。

      《西江月》（辛弃疾）

      选自《稼轩长短句》，西江月，词牌名。辛弃族，字幼安，号稼轩，宋朝著名爱国词人。

      旧时茅店社林边：社林，乡村祭土地神的庙叫“社”，周围的树林就是社林。

      《天净沙•秋思》（马致远）

      选自《全元散曲》，天净沙，曲牌名。马致远，元朝著名戏曲作家。

      《山市》（蒲松龄）

      1、选自《聊斋志异》卷六。蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，清代文学家。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。

      2、禅院：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。

      3、飞甍：飞檐。甍，屋檐。

      4、高垣睥（pì）睨(nì)：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写“埤堄”，指女墙，即城墙上的呈凹凸不形的矮墙。

      5、坊若者：有的像街巷。坊，街巷、店铺。

      6、市肆：集市。肆，店铺。

      7、

      参考资料：

      一、与月亮有关的神话传说

      1、中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。

      2、传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

      3、月亮的美称与雅号

      玉兔、夜光、素娥，冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

      《世说新语》（刘义庆）

      刘义庆，南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

      《世说新语•咏雪》

      1、谢太傅：即谢安，字发石，晋朝人，做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。无线后追赠为太傅。

      《世说新语•陈太丘与友期》

      家君：谦词，对人称自己的父亲。

      七年级下册

      《伤仲永》（王安石）

      1、收族：和同一宗族的人搞好关系。

      2、王子曰：王安石自称。

      《木兰诗》

      1、这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

      2、可汗大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些民族最高统治者的称号。

      3、军书十二卷：军书，征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。

      4、胡骑：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

      5、朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。

      6、策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。

      7、木兰不用尚书郎：尚书郎，尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

      8、帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰。

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      9、火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。

      《孙权劝学》（《资治通鉴》）

      1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

      2、司马光，字君产，北宋政治家、史学家。

      3、孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。

      4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

      5、治经：研究儒家经典。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。

      6、博士：当时专掌经学传授的学官。

      7、阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵的意味。

      8、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

      9、孤岂欲卿治经：孤，古时王侯的自称。

      《社戏》

      1、小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。

      2、小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。

      3、老旦：戏曲中扮演老年女子的角色。

      《口技》（林嗣环）

      1、节选自《虞初新志•秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。

      2、林嗣环：字铁崖，清代顺治年间进士。

      3、抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

      参考资料：

      一、中国戏曲的主要特点

      戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。

      “生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。里边又分为老生（须生）、小生、武生、娃娃生。

      “旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（摇旦）。

      “净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。

      “丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

      戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。另外，戏曲中的唱腔、龙套（三五步行遍天下，七八人百万雄兵）、脸谱、服饰以及演出场地所涉及的露台、庙台、舞台等也都有它们特殊的韵味。

      二、主要戏曲剧种

      1、昆剧——中国戏曲之母：我国现存历史较长的地方剧种几乎都受过昆剧艺术的影响。

      2、京剧——东方“歌剧”。它和歌剧都是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体的特殊戏剧形式。

      3、黄梅戏——发源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆一带。

      三、京剧旦角流派

      梅派：由梅兰芳创立。

      程派：由程砚秋创立。

      荀派：由荀慧生创立。

      尚派：由尚小云创立。

      四、京居脸谱

      红脸——含有褒义，代表忠勇； 黑脸——为中性，代表猛智；

      蓝脸和绿脸——为中性，代表草莽英雄 黄脸和白脸——含贬义，代表凶诈

      金脸和银脸——是神秘，代表神妖

      脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具。

      《夸父逐日》（《山海经》）

      1、夸父：古代神话人物。

      2、河、渭：黄河，渭水。

      《共工怒触不周山》（《淮南子》）

      1、《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

      2、共工，传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

      《狼》（《聊斋志异》）

      1、一屠晚归：屠，这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业的生意人。

      2、止露尻尾：尻，屁股。

      参考资料：

      一、我国古代的车马

      1、古书上常见车马并兴。战国以前，车马是相连的。一般地说，没有无车的马，也没有无马的车。因此，古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。

      2、到了战国时代，战武灵王胡服骑射，才从匈奴人那里学会了骑马之术。

      3、一车四马为一乘。天子是万乘之国，诸侯是千乘之国。

      二、我国历史上或传说中的名马

      1、的卢马，是刘备的坐骑。

      2、昭陵六骏，是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛和白蹄乌。

      3、白龙马，《西游记》中唐僧的坐骑。

      4、汗血马，传说中的良马。

      八年级上册

      《桃花源记》（陶渊明）

      1、陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。

      2、太元：东晋孝武帝的年号。

      补充：

      年号：所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义，君臣朝野为之瞩目，司其事者索遍枯肠，绞尽脑汁。

      王年号于选词择字十分考究，须经重臣集议、反复筛选，要求字意吉瑞、词意隽永，多用“天、大、太、应、元、中、永”等字开头。尤其是以“天”字开始之年号，达66个之多。其次是“建”字打头者，有30个；以“永”字作首字者有28个。用“隆”字的年号19个；有“龙”字的年号有13个，有“凤”字和“皇”字的年号各有11个。由于择字范围狭窄，历代年号重复使用现屡见不鲜。如用 “建兴”11次，为使用次数之最；“太平”出现9次；“建武”年号曾出现7次；另外“中兴”、“永和”、“永平”、“永兴”、“建和”、“建平”等年号亦分别曾被6位皇帝所用。究其原因，有的是皇帝大臣缺乏历史知识，有的是有意追慕摹仿前朝，因而导致年号重复。

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      1、庙号

      一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标凖，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。 汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（汉平帝时王莽上庙号））。另外西汉还有几个皇帝有庙号：刘奭为高宗孝元皇帝（王莽上庙号）、刘骜为统宗孝成皇帝（王莽上庙号）、刘衎为元宗孝平皇帝（王莽上庙号），在东汉光武帝时被取消；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。

      到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。

      庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

      在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

      一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

      2、谥号，为东亚古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、日本）、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。

      帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。

      谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

      上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

      下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

      “下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘（今山西霍州市东北）并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。

      中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”。

      私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。

      先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公；用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、 卫睿圣武公等。

      3、所谓尊号，乃为尊崇帝后为之所上之称号。始于秦代。据《史记•秦始皇纪》有“臣（王绾、李斯）等谨与博士议曰：‘古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最贵’。臣等昧死上尊号，王为泰皇”之语。《汉书•高帝纪下》有云：大王功德之著，于后世不宣，昧死再上皇帝尊号。”又，嗣位皇帝尊前皇帝为太上皇，尊前皇后为皇太后、太皇太后，亦称上尊号。

      3、黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。

      《陋室铭》（刘禹锡）

      1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

      2、鸿儒：博学的人。儒，旧指读书人。

      3、素琴：不加装饰的琴。

      4、阅金经：金经，指佛经。

      《爱莲说》（周敦颐）

      1、 周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。

      2、自李唐来：李唐，指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

      3、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

      《核舟记》（魏学洢）

      1、魏学洢：字子敬，明末嘉善人。

      2、盖大苏泛赤壁云：大苏，就是苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（现湖北黄冈）城外的赤鼻矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北。

      3、虞山王毅叔远甫：甫，通“父”，男子美称，多附于字之后。

      4、峨冠：高高的帽子。

      5、卷端：指画幅的右端。卷末：指画幅的左端。

      6、石青糁之：石青，一种青翠色的颜料。

      7、天启壬戌秋日：天启，明熹宗朱由校的年号。

      《大道之行》（《礼记》）

      1、选自《礼记•礼运》《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。

      2、矜（guān）、寡、孤、独、废疾：矜，通“鳏”，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾：残疾人。

      3、女子有归：意思是女子有归宿。归，女子出嫁。

      《望岳》（杜甫）

      1、杜甫的《望岳》共有三首，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。

      2、岱宗：对泰山的尊称。

      3、齐鲁青未了：齐，泰山以北地区，春秋时属齐。鲁，指泰山以南地区，春秋时属鲁。

      4、阴阳割昏晓：意思是山的南北两面。阴，山的北面。阳，山的南面。

      5、

      《石壕吏》

      1、公元758年，为平息安（禄山）史（思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转。在敌两面夹攻之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳，并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼头等地，根据目睹的现实，写了一组诗。

      2、乳下孙：还在吃奶的孙子。

      参考资料：

      1、荷花，别名莲花，芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等，属睡莲科。

      2、荷花是高洁的象征，它出污泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而染，濯清莲而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。

      《三峡》（郦道元）

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      1、选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

      2、自非亭午夜分：亭午，正午。 夜分，半夜。

      3、睛初：天刚睛。

      4、霜旦：下霜的早晨。

      《答谢中书书》

      1、 陶弘景字通明，号华阳隐居。

      2、 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为五色。

      3、 欲界之仙者：欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。

      4、 自康乐以来：康乐，指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

      《观潮》

      周密，字公谨，宋代人。

      1、自既望以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。既望，农历十六日（十五日叫望）。

      2、每岁京尹出浙江亭教阅水军：每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。京尹，京都临安府的长官。浙江亭，馆驿名。

      3、一舸无迹：舸，船。

      《湖心亭看雪》张岱

      1、张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士。明末清初山阴人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。

      2、余强饮三大白：白，古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。

      3、更有痴似相公者：相公，旧时对士人的尊称。

      《使至塞上》（王维）

      1、王维以监察御史身份出使边塞时所作。

      补充：

      监察御史：监察御史，官名，隋开皇二年(公元582年)始设，改检校御史为监察御史。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高而权限广。宋元明清因之。明清废御史台设都察院，通常弹劾与建言，设都御史、副都御史、监察御史。监察御史分道负责，因而分别冠以某某道地名。

      2、属国：典属国的简称。汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己使者的身份。

      3、候骑：骑马的侦察兵。

      4、都护：唐代边疆设有都护府，其长官称都护，这里指前敌统帅。

      《登岳阳楼》（陈与义）

      1、陈与义，宋代诗人，字去非，号简斋，洛阳人，是南北宋之交的著名诗人。

      2、帘旌不动夕阳迟：帘旌，酒店或茶馆的招子。

      3、三年多难更凭危：宋钦宗靖康元年春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。

      八年级下册

      《五柳先生传》（陶渊明）

      1、短褐穿结：粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上下有洞和补丁。

      2、箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。

      3、赞曰：赞，传记结尾的评论性文字。

      4、其言兹若人之俦乎：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？俦，辈、同类。

      5、亲旧知其如此：亲，亲戚。 旧，这里指旧交、旧友。

      6、环堵萧然：环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

      7、衔觞赋诗：觞，酒杯。

      《马说》（韩愈）

      1、韩愈，字退之，唐代文学家。

      2、伯乐：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。

      3、骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。

      4、策之：鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思。

      《送东阳马生序》（宋濂）

      1、宋濂：字景濂，号潜溪，明初文学家。

      2、生，长辈对晚辈的称呼。

      3、序：文体名，这是一篇赠序。

      4、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

      5、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

      6、带朱缨宝饰之帽：缨，帽带。

      7、媵人持汤沃灌：媵人：这里指服侍的人。 汤，热水。

      8、同舍生：舍，这里指学舍，书馆。

      9、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。

      10、容臭（xiù）：香袋。臭，气味，这里指香气。

      11、以衾拥覆：衾，被子。

      《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）

      1、刘禹锡，参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到外地做官二十多年。唐敬宗宝历二年，刘禹锡在扬州遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使群》，刘禹锡作此诗答谢。酬，这里是以诗相答的意思。

      《赤壁》（杜牧）

      1、折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

      2、二乔，指江东乔公的两个女儿，都是东吴美女，大乔是孙策（孙权兄）之妻，小乔是周瑜之妻。

      《过零丁洋》（文天祥）

      文天祥，安履善，又字宋瑞，自号文山。

      1、丹心照汗青：丹心，红心，比喻忠心。汗青，古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。这里特指史册。

      《水调歌头》苏轼

      1、苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。水调歌头，词牌名。

      2、千里共婵娟：虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。婵娟，指月亮。

      《山坡羊•潼关怀古》张养浩

      1、张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲家。

      《小石潭记》

      柳宗元：字子厚，唐代文学家。

      1、如鸣珮环：好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音。珮与环都是玉质装饰物。

      《岳阳楼记》范仲淹

      1、 滕子京谪守巴陵郡：谪，封建王朝官吏降职或远调。

      2、居庙堂之高：庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。

      《醉翁亭记》欧阳修

      1、欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。宋代文学家。

      2、射者中：射，这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

      《满井游记》袁宏道

      1、袁宏道：字中郎，号石公，明代文学家，与其兄袁宗道、弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁”。

      2、花朝节：旧时以阴历二月十二日为花朝节，说这一天是百花生日。

      3、泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇：茗，茶。罍，酒杯。蹇，这里指驴。

      《白雪歌送武判官归京》岑参

      1、判官：官名，是节度使、观察使一类官吏的僚属。

      2、胡天：塞北的天空。胡，我国古代对北方民族的通称。

      3、中军：主帅的营帐。

      4、辕门：军营大门。古时行军扎营，以车环卫，在出入处用两车的车辕相向竖立，作为营门，故称辕门。

      对联常识：

      字数相等；词性相对；结构相应；节奏相合；平仄相协；意义相关

      对联通常用毛笔竖写，贴挂时，上联居右，下联居左。

      《赠从弟》

      从弟：堂弟。

      九年级上册

      《杨修之死》（罗贯中）

      1、节选自《三国演义》第七十二回。

      2、《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。

      3、罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。元末明初小说家。

      《范进中举》（吴敬梓）

      1、节选自《儒林外史》第三回。

      2、《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

      3、进学：进了县学。在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学生员。

      4、带挈你中了个相公：相公，对秀才的称呼。

      5、同案：一同考取秀才叫做同案。

      6、乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试，轮到乡试这一年叫“乡试年”。

      7、文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。

      补充：

      1、秀才别称茂才，是中国古代选拔官吏的科目，亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封四年(前107年)，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。三国曹魏时沿袭察举，复改称秀才。至南北朝时，举荐秀才尤为重视。隋代始行科举制，设秀才科。唐初沿置此科，及第者称秀才。后废秀才科，秀才遂作为一般读书人的泛称。宋代为士子和应举者的统称。明代曾一度采用荐举之法，亦有举秀才。明清时期，秀才亦专用以称府、州、县学生员。

      8、宗师：对一省总管教育的学官的总称。

      9、出榜：又叫“发榜”，即公布录取名单。

      10、草标：在集市出卖东西，把一根草插在出卖的物品上或拿在手里，作为标志，这草就称为“草标”。

      11、高邻：对邻居的尊称。

      12、讳：原有“避”的意思。旧时为了对某人表示尊敬，不敢直呼其名，叫做“避讳”。讳某，意思是某字本应避去的。

      13、亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。

      补充：

      1、乡试是每三年在各省省城举行的一次考试，只有童生才能参加，通常在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派，考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元会试每三年在京城举行的一次考试，通常在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，全国各地的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

      2、明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。秀才是往往都能高中状元，而状元往往都是为朝廷效力。

      3、贡生是一个专有名词，指的是科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩优秀或资格老的，送入国子监继续学习的学生。

      14、京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分别为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。

      15、在下：对自己的谦称。

      16、我小老：旧时老年人对自己的谦称。

      17、大红全帖：用大红纸折叠成折子的帖子，共有十面，横阔十倍于单帖，称为“全帖”。拜客时用全帖表示恭敬和郑重。

      18、世先生：对有世交的人的敬称。世，表示世交，指两家之间世代有交往。这种称呼是旧时人们拉关系的套语。

      19、晚生：旧时后进的你在前辈人面前对自己的谦称。乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。

      补充：

      一、院试——考秀才

      在府城或直属省的州治所举行。主考官是学政，由皇帝任命进士出身的翰林院、六部等官员到各省任职，任期三年，任期内要依次到所辖各府、州去主持院试。

      院试又分岁试和科试两种。所谓岁试，即俗话所说的童生考秀才，通过岁试，童生就算是“进学”了，成为了国家的学生，称为生员，亦即秀才。岁试成绩优良的生员，方可继续参加科试，科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。

      二、乡试——考举人

      在京城及各省省城举行。三年一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”。主考官一般由进士出身的在京翰林或部院官担任。乡试有正规的考场，叫做贡院，一般建在城内的东南隅。乡试共考三场，初九、十二、十五日各一场。发榜在九月，正值桂花开放，所以又称为“桂榜”，也称“乙榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。

      三、会试和殿试——考进士

      会试和殿试是最高一级的考试，其中会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在黜落的问题。

      会试由礼部主办，在京城的贡院举行。一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年，考期多在春季二、三月，所以又称“春闱”。主考官多由内阁大学士或六部尚书担任。发榜在四月，正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。会试取中的称贡士，第一名叫会元。

      会试之后还要举行殿试，名义上由皇帝亲自主持，只考策问一场。殿试所发之榜称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，即状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身，三甲为赐同进士出身。在一、二、三甲的都泛称进士，中了进士，功名也就到了头。在揭榜时，要在殿前举行唱名典礼，称传胪。

      凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的，叫做“连中三元”。

      科举考试称谓科举知识简介科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例：读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；

      其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；

      三是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。

      正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。

      乡试三年在省城举行一次，称“大比”。取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。

      会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，

      殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。二甲赐进士出身，第一名称“传胪”。三甲赐同进士出身。

      “解元”、“会元”、“状元”，即所谓“三元”。

      状元的产生我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跃身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。童生凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。院试由省学政主持，童生参加考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。

      乡试每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。举人第一名是解元，二至十名是亚元。

      会试乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，第一名称会元。

      殿试会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，但第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。

      香菱学诗（曹雪芹）

      1、节选《红楼梦》第四十八回。

      2、《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。跟本文有关情节是香菱被人贩子卖给薛蟠做妾。当时薛蟠外出经商，香菱得以跟宝钗一起住进了大观园。

      3、起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。起，开端。承，承接上文进一步加以申述。转，转折，从另一方面论述主题。合，结束语。

      4、王摩诘：即唐代诗人王维，字摩诘。唐肃宗时官尚书右丞，人称王右丞。

      5、老杜：指唐代著名诗人杜甫，为了区别于稍后的晚唐诗人杜牧，故世称杜甫为“老杜”，杜牧“小杜”。

      6、李青莲：即李白，幼时曾随父迁居四川绵州彰明青莲乡，自号青莲居士。

      7、应玚、谢、阮、庾、鲍：应玚，字德琏，东汉末年诗人，“建安七子”之一。谢，指南朝宋诗人谢灵运。阮，指三国时魏诗人阮籍，字嗣宗，“竹林七贤”之一。

      《陈涉世家》（司马迁）

      1、节选自《史记•陈步世家》。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡举行了中国历史上第一次农民起义。节选的这一部分记叙了这次起义的原因、经过和起义军的浩大声势。

      2、司马迁，字子长，西汉夏阳人，史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。后人人才能跑部书称为《史记》。

      3、世家，《史记》传记的一种，主要记诸候之事。陈胜者事反秦，功大，故入“世家”。

      4、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，小鸟，比喻见识短浅的人。

      鸿鹄，天鹅，比喻有远大抱负的人。

      5、发闾左適戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。

      闾，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，闾械就用来指代贫苦人民。

      6、皆次当行：都（被）编入谪戍的队伍。次，编次。当行，当在征发之列。

      7、上使外将兵：皇上派（他）在外面带兵。

      上，臣下对皇帝的敬称，这里指秦始皇。

      8、足下：指对方，古人对于别人的警称。

      9、之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次，旅行或行军在途中停留。次所，这里指军队驻扎的地方。

      10、公等：你们诸位。公，对对方的敬称。

      11、都尉：次于将军的军官。

      12、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，上郡府、县府的所在地，所以有守有令。

      13、守丞：守城的当地行政助理官。

      14、三老：封建社会里掌管教化的乡官。

      15、社稷：国家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年后来就把社稷作为国家的代称。

      16、宫门令：守卫宫门的官员。

      17、伙颐：伙，秦汉时楚地方言，表示众多的意思。

      18、伙涉：指被人叹过“伙颐”的陈涉，“伙”字冠在名字面前，成为他的外号。

      《唐睢不辱使命》（《战国策》）

      1、选自《战国策•魏策》，题目是后人加的。

      2、《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。

      3、公亦尝闻天子之怒乎：公，相当于“先生”，古代对人的客气称呼。

      4、布衣：平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。

      5、缟素：白色的丝织品，这里指穿丧服。

      《隆中对》（陈寿）

      1、陈寿，字承祚，晋朝安汉人，史学家，所著《三国志》，记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。

      2、管仲，名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。

      3、乐毅，战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。

      4、孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。

      5、天府之士：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。

      6、胄：后代。刘备是中山靖王刘胜的后代，所以称他“帝室这胄”。

      7、戎：古时对我国西部各族的称呼。

      8、箪食壶浆：老百姓用箪盛饭，用壶盛浆来欢迎他们爱戴的军队。箪，古代盛饭用的圆形竹器。

      《出师表》（诸葛亮）

      1、表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

      2、崩，古时指皇帝死亡。

      3、有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。

      4、驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。

      《望江南》（温庭筠）

      1、望江南，词牌名，又名“忆江南”“梦江南”。

      2、温庭筠，原名岐，字飞卿。晚唐人，诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。

      《渔家傲•秋思》

      1、塞下：边界要塞之地，这里指西北边疆。

      2、边声：边塞所特有的声音，如大风、号角、羌笛、马嘨的声音。

      《江城子•密州出猎》千骑，上千个骑马的人，形容随从之多，骑，一人一马称骑。

      《武陵春》（李清照）

      1、节，符节。古代朝廷使者所持的凭证。

      2、冯唐，人名，汉文帝时的一位郎官。据《史记•张择之冯唐列传》载：汉云中太守魏尚抵御匈奴有功，却因为报战果时多报了杀敌六人而获罪削职。冯唐向文帝进谏，文帝命冯唐持符节云中郡赦免魏尚，复为云中守。这里作者以魏尚自比。

      3、天狼：星名。

      《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

      1、吹角：军队中吹号角的声音。古时候吹牛角以发号令。

      补充：

      词是唐五代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。它在隋唐之际已经产生，中唐以后逐渐有较多文人从事创作，晚唐五代趋于繁荣，而极盛于宋代。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子”“曲子词”。后来才称为“词”，又称“乐府”“近体乐府”“诗余”“长短句”等。

      九年级下册

      《公输》（《墨子》）

      1、《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。

      2、墨子，名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人。

      3、子墨子，指墨翟。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称。

      4、臣，秦汉以前对一般人也可自称“臣”。

      5、愿借子杀之：希望借助您去杀了他。子，对男子的尊称，相当于“您”。

      6、褐：粗布衣服。

      7、九设攻城之机变：九，表示次数多，古代“三”“九”常有这种用法。

      《孟子两章》

      1、《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。

      2、孟子，名轲，邹人，是孔之之孙孔伋的再传弟子。

      《得道多助，失道寡助》

      1、池：护城河。

      2、兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。

      3、亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

      《惠子相梁》

      1、《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。

      2、庄周，战国时宋国人，哲学家，道家代表人物。

      3、相，辅助君主的人，相当于后代的宰相、

      《曹刿论战》（《左传》）

      1、《左传》，旧传为春秋时其左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。

      2、牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。帛，丝织品。

      3、辙：车轮轧出的痕迹。

      4、鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。

      5、登轼：登上车前的横木。轼，古代车子前边的横木。

      《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

      1、邹忌，战国时齐国人，讽，讽刺，用暗示比喻之类的方法，委婉地规劝。

      《愚公移山》（《列子》）

      1、选自《列子•汤问》。

      2、方，指面积。方七百里，就四周各七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。

      3、汉阴：汉水南岸。

      4、箕畚：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。

      《诗经两首》

      1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。