王益民

师：我们来学习胡适先生的一篇文章（生：“差不多先生传”）大家都预习过了吧？我来请一位同学评价下“差不多”这个人。

生：不很清楚、不很分明、不很讲究、不很精明、不很细密，总之是个马马虎虎的人。

师：既然“差不多”是个马马虎虎的人，又为什么称他为“先生”？“先生”是一种尊称呀！

生：应该是一种讽刺的手法吧。

师：准确的说，是“反讽”的手法。

反讽，也就是用反语进行讽刺。从语言技巧运用的角度反讽可以用夸大叙述、正话反说等方式。

师：课文是在为“差不多先生”立“传”，既然是“传”，就得有人物事迹，课文记叙了差不多先生几件事？

生：五件事。

师：我来请五位同学分别读前四件事，我来读最后一件。

（生读第一件事）

师：既然是“反讽”，你读的时候就要有点反讽的味道，夸张一点，像点“唐唐老鸭”（范读）。其实，还可以用镇江话来读。（一生用镇江话读，毕，掌声。）

（生依次读第二、三、四件事；师读第五件事，毕，掌声。）

师：第一件事，哪位同学来概括下？

生：他小的时候买糖，买错了，买了白糖回来。他妈骂他，他说“红糖白糖差不多”。

师：你这不是“概括”，是“复述”，概括只要交代好什么人、什么时候、在哪里、干了什么事就行了，不要细节。

生：小时候，差不多先生买错了糖。（师：更简洁点，3个字，试试？）

生：“买错糖！”

师：“买错糖”是什么不分？时间、还是色彩？（颜色不分）

师：现在我们就按照这样的句式：“买错糖——颜色不分”，给另外四件事做概括。

（生概括，约一分钟后，组对交流，再一分钟后，学生汇报，最后老师出示ppt）

1.买错糖——颜色不分    2.答错题——东西不管    3.写错字——多少不清    4.不守时——早晚不分    5.寻错医——生死不明

师：大家看这五件事，它们的排列有什么密码？

生：从小时候写起，最后到老了死去。（师：更简洁的说是从小……生：到大。）

生：因为小时候“颜色不分”，才导致最后“生死不明”。（师：这是内在的因果关系。从轻……生：到重。）

师：为什么不全部写“颜色不分”，而是还有“东西不管”“多少不清”“早晚不分”“生死不明”？

生：多角度为差不多先生立传，增加了人物的“真实性”，让人物更加立体。

师：看来这五件事的排列有三组密码：从小到大、从轻到重、从一元到多元。有人拟了一幅对联

上联：不分红白、不分东西、不分十千、不分时间、不分生死，谁说你是圆通；下联：不很清楚、不很分明、不很讲究、不很精明、不很细密，原来是个懒人。横批：差得多

——但是，差不多先生身上的这些劣根性（板书：劣根）是他个人的，还是整个民族的？（板书：个人、民族）

生：民族的。

师：我们一起来从文本中寻找依据。请大家在文中找找，并批注。（生找，约1分钟后，出示ppt  文本1、2段）

生：说差不多先生“是各省各县各村人氏”，还有“是中国全国人的代表”可以看出，胡适不仅是在批判差不多，更是在指出这是整个民族的劣根。（出示3、4段）

生：这段中“相貌和你和我都差不多”是在说，“差不多先生”随处可见。（出示第11段）

生：这一段有“牛医王大夫”，说明“差不多先生”已经影响到别人。

师：“牛医王大夫”的错误在于……（生：不该“用医牛的法子给差不多先生治病”。）

师：医生这个职业的特点是……（生：最谨慎、小心的职业）也是最不能……（生：差不多的职业）否则就是……（生：草菅人命！）

师：这一段还出现了一个人物……（生：家人）你是如何理解这个人物的出现？

生：“家人”和“差不多先生”具有亲情关系，应该最懂得人命关天，但“却把西街牛医王大夫请来了”，由此可见，差不多先生的劣根性已经“深入人心”，超越了亲情、超越了生死！

师：太棒了！差不多先生终于死了，他用自己的生命为代价给了这个世界以警示，但是，大家接受教训了吗？我们一起来读读最后两段。（生读）大家看看，这两段哪些地方体现了民族的劣根性？

生：“大家都很称赞”他，“大家都说他”“有德行”，还“给他取个死后的法号”，最后“都学他的榜样”。

师：我们来看看刚才找到的关键词和短语，这些无一不在正话反说或夸大叙述，也就是……（生：“反讽”）的手法。那么，我们似乎可以得出这样一个结论：表面上胡适先生在反讽差不多先生身上的“差不多”的劣根，其实是在讽刺国人身上“差不多”的劣根以及对于“差不多劣根性”的浑然不觉。 正如鲁迅在《呐喊•自序》中同样指出的一样

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”

师：今天为我们揭示国人劣根性的作家是——胡适，我们来看简介——

胡适（1891~1962），安徽绩溪人，现代学者，历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。

胡适先生同期还写了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《苟且》同样著名（ppt）——

我这“白话”的第三篇，说的是苟且。这苟且二字，便是随随便便的意思，说得深一层，便是上海人说的撒烂污，呀呀糊。唉！我想起这苟且二字，在我们中国真可以算得一场大瘟疫了。这一场瘟疫，不打紧，简直把我们祖国数千年来的文明，数千年来的民族精神，都被这两个字瘟死了。唉！好不伤心呵！……

我们再回过头来看看最后两段，大家发现我少了一句……（生：“——然而中国从此就成为一个懒人国了。”）大家想想，这一句有什么作用？

生：突出主题、点明题旨。

师：这种回答有点贴标签的意思，要关注原句并结合全文来回答。

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生：这句指出了危害，要成为“懒人国”，具有振聋发聩的作用。（师：还有吗？）全文都是反讽，很搞笑，这一句很严肃；亦庄亦谐吧。（师：很好！）

师：王老师再补充一点：如果没有这句话，就是一篇“传”，人物传记；有了这句话，文章就成了“小品文”，或者说是“寓言”了。

师：这节课我们学习了反讽、概括、多事件的排列密码、抓关键词解读等方法；更透视出了胡适先生的良苦用心。胡适先生台北去世后，他的好友毛子水先生为他题写了《墓志铭》——

这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十一年，卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。

最后，送大家一幅书法，胡适先生的墨宝——

“不苟且”

师：下课——

 

张语晴