张中行，原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。

      曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。

      是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。

      张中行 原名张璇，学名张璿，字仲衡

      出生日期 1909年1月7日

      逝世日期 2006年2月24日

      主要成就 创作《顺生论》

      代表作品 《顺生论》

      个人经历

      清宣统元年（1909年）1月，生于河北省香河县一农家.

      民国五年（1916年），就读于地方大绅士石显恒创立的小学之初级

      民国十年（1921年），就读于镇立小学之高级。

      民国十四年（1925年），考取通县师范学校。

      民国二十年（1931年），通县师范学校毕业。

      民国二十四i年（1935年），毕业于北京大学中国语言文学系，并改名为“中行”。8月，至天津南开中学教书。

      民国二十五年（1936年），至保定私立育德中学教书，并于同年和李芝銮成婚。

      民国二十七年（1938年），任职于民众教育馆，期间阅读了大量西方思想著作。

      民国三十一年（1942年），民众教育馆解散，去北京大学文学院任助教。

      民国三十四年（1945年）6月，办《新闻报》不成，8月，日本战败后，重回北大文学院授课。

      民国三十五年(1946年），离开北大文学院，至第四中学教国文，在天津《新生晚报》开专栏“周末闲谈”，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。

      民国三十六（1947年），辞去四中教职，至贝满中学教初中修身课，开始以一己之力主编佛学月刊《世间解》。

      1949年后，任人民教育出版社编辑、特约评审。

      张中行 张中行

      1951年，写了《顺生论》第一分。

      1964年，五万字的《佛教与中国文学》完稿。

      1968年起，离开工作岗位，被下放劳作。

      1978年，恢复退休待遇。

      1980年，开始编写《文言文选读》。

      1982年，完成《文言津逮》，9月写成《负暄琐话》第一篇《庆珍》。

      1983年，开始在《中学语文教学》连载《作文杂谈》。

      1988年，《禅外说禅》完稿。

      1992年，《顺生论》完稿。

      1996年，完成《流年碎影》的写作。[1]

      2006年2月24日凌晨2：40左右，张中行在北京解放军305医院安然辞世，享年98岁。

      社会评价

      季羡林：“高人、逸人、至人、超人”。

      中行先生一生低调澹泊、无欲无求，曾常年寓居于燕园女儿家。先生一生清贫，86岁的时候才分到一套普通的三居室，屋里摆设极为简陋，除了两书柜书几乎别无他物。老人为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”。他的书房里书卷气袭人，桌上摊着文房四宝和片片稿纸，书橱内列着古玩，以石头居多。

      张老谦称书房像“仓库”。而于治学方面，他则一丝不苟，晚年仍拍案而起，痛批台湾某“国学大师”南怀瑾，可谓“后五四时代”学者风范的真实写照。追忆张先生，有人感叹：“他有着古代文人的风范”，更有后辈赞道：“老头有骨气”。

      张中行先生治学严谨，博学多识，造诣深厚，精通中国古典文字，熟悉西方哲学。他与季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日）、金克木（1912年8月14日—2000年8月5日）、邓广铭（1907年3月16日—1998年1月10日）三人被称为“未名四老”。

      许怡：先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。终生为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。