6　雪

知识与技能

了解散文诗的一般特点，能有感情地朗诵散文诗。

过程与方法

1．在比较中，体味两幅雪景的不同，探究在不同雪景的描绘中作者寄寓的精神追求。

2．理解本文几个含蕴深刻的语句，进而把握文章主旨。

情感、态度与价值观

学习和感受鲁迅先生的审美情趣、顽强斗志和积极向上的人生观，培养学生热爱生活、拼搏进取的人生态度。

重点

诵读全文，通过比较两幅雪景的不同特点来体味蕴含其中的情感。

难点

理解本文精练、优美、内蕴丰富的语言。

朗读法、质疑探究法、对比阅读法。

南方雪景和北方雪景的图片、课文朗读磁带、多媒体课件。

2课时

同学们，还记得2008年那场大雪吗？那年的雪下得真大呀，面对那银白的世界，你的感受怎样呢？你能用自己的语言描述一下当时的雪景吗？

……

是啊，我们都见过雪景，都曾被它的纯洁所陶醉，也被漫天洁白、天地一色的景致所吸引。你们可曾想过：面对同一雪景，不同人物的感受又是怎样的呢？乞丐感到渺茫；诗人却会动情；游子会觉寂寞；孩子却感到快乐。为救国救民而弃医从文、以文章作武器而勇斗黑暗的鲁迅，面对雪景又是一番什么样的心情呢？下面让我们把目光投向课文《雪》，去感悟鲁迅先生为我们描写的“雪”景世界吧。

散文诗

散文诗是诗的一种，它兼有散文和诗的特点。它像散文那样不分行、不押韵，不受字数、声韵的限制，可以自由地采用散文的表现手法和修辞手段来叙事抒情；它又是诗，有诗的想象、诗的激情和诗的意境；有诗一样的节奏感和跳跃性，便于抒发强烈的思想感情。总括起来看，它的主要特征是：散体、灵活、浓缩。

1．听课文朗读磁带，初步感知课文。

2．学生有感情地朗读课文，认真体会文章中所蕴涵的情感。

要求注意停顿，前半部分轻松欢快、抒情优美，后半部分激越悲壮。

3．读了课文，你看到了怎样的两地雪景？(请同学们试着填空)

(读了________，我看到了雪的________________。

示例：读了南方的雪，我看到了雪的美艳、绚丽、有趣。

读了北方的雪，我看到了雪的激情、献身、孤独。)

4．读了这篇文章后，你认为最能体现文章主旨的句子是哪一句？

那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

1．课文题目是雪，作者写的是什么地方的雪？你认为作者更喜欢哪儿的雪？

江南的雪与朔方的雪。更喜欢朔方的雪。

2．“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南雪的什么特点？

“隐约着的”说明在春天没有到的季节里，已经闻到了春天的气息；“极壮健”强调了生命力的旺盛。这两个句子都以比喻的形式来修饰江南的雪，前者说江南的雪是春天的使者，后者说江南的雪洋溢着青春的美丽和活力。这些富有感情色彩的语言，充分表露了作者对江南雪的怀念与喜爱，以及对故乡的深情怀念与热烈赞美。

3．在这里，作者是怎样写“江南的雪”的“滋润美艳”的？

先以两比喻句点出江南的雪所蕴藏的生机与活力，接着直接描绘江南雪景，写“花”与“草”，表现了雪景中的生命力；“血红”“白中隐青”“深黄” “冷绿”，以丰富的色彩渲染了“青春”的气息。然后，作者从无写有，借助丰富的想象展开，以虚写实：“看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”这里的虚写和前面的实写相映衬，把江南雪的“美艳”表现得十分充分。

4．作者写冰封雪冻的朔方的雪，为什么却从遥远的“暖国的雨”写起？

作者写冰封雪冻的朔方的雪，却从遥远的“暖国的雨”写起，而被人视为“单调”的“暖国的雨”本无“幸”与“不幸”的感受，作者偏偏以提问的方式探询它自己是否“以为不幸”。凡此种种，都足以引起人们的深思、人们的遐想。随之而来的两幅雪景正是为了启迪读者寻觅答案。

5．如何理解“他自己也以为不幸否耶”这一句？

这是一种拟人的手法，提出耐人寻味的思索。从全文看，它不能变成“灿烂”的雪花，似乎不幸，但它转化为蓬勃奋飞的北方雨的“精魂”，又未必是不幸。

6．在孩子们塑雪罗汉过程中，成人的参与具有怎样的意味？

在欢乐的儿童天地里，竟有童心未泯的成人参与其中，更增添了生活的情趣。

7．在作者的描绘中，罗汉并不真像罗汉，“不过是上小下大的一堆”，也未必好看，作者这样写的目的是什么呢？

这样写的目的是为了突出江南雪的“洁白”“明艳”和“滋润”。而这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。

8．“孩子们用龙眼核给他做眼珠”、“偷得胭脂来涂在嘴唇上”。孩子们的举动说明什么？

这两个细节写出了孩子们的天真，也使雪塑的罗汉有了生气。

9．塑好的雪罗汉有什么特点？

这是一个富有诗意的形象。它不仅集中地体现了江南雪的“滋润美艳”，而且和前面的背景描绘相映衬，使意境更加新颖别致、生机盎然、柔媚多姿。

10．找出文中描写孩子们塑雪罗汉时的动作与神情的词语，说说其表达作用。

词语有“呵”“偷”“涂”“访问”“拍手”“点头”“嘻笑”，这些充满活力的词语，刻画出儿童特有的动作与神情，反映了他们的天真活泼以及纯洁的心灵，表达真切、传神、热闹、有趣。

11．这里写了雪罗汉的“消释”，通过雪罗汉的“消释”，说明了什么？有什么作用？

尽管雪罗汉“明艳”“洁白”“闪闪地生光”，却经受不住“晴天”，也经受不住“寒夜”，“嘴上的胭脂也褪尽了”，只能“独自”坐着。这说明童年和青春虽然美丽多姿，却也有它软弱、不定、短暂的一面。而这种美好又软弱的事物常常在毁灭着、流失着。同时，雪罗汉的“消释”也使得愉悦的情绪变得深沉，便于自然过渡到对朔方的雪的描写。这就给全文定下了一个于深沉、清醒中见美好和纯真的基调。

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在作者的笔下，南方的雪是“洁白”“明艳”和“滋润”的，对江南雪的描写中也透着对故乡的怀念与热烈赞美。那么北方的雪景在作者的笔下又是一种怎样的景象呢？其中，又透着作者怎样的情感呢？让我们继续走进课文，去看看朔方的雪。

1．“但是”一词一转，旨在突出什么？

用“但是”这个转折词巧妙地转到对朔方飞雪的描写，并表明朔方的飞雪和滋润美艳的江南柔雪截然不同。

2．“如粉，如沙”写出了什么？表现了什么？

“如粉，如沙”这两个比喻写出了朔方的雪又干又细、决不粘连的特点。在这里作者不仅如实地反映了朔方严冬的景象，而且也暗示了当时的社会现实。在恶劣的环境下，朔方飞雪并不安于孤独凄凉的境遇。

3．“如包藏火焰的大雾”这一比喻有何表达效果？

“如包藏火焰的大雾”这一比喻用来形容朔方的雪在风中飞扬、旋转、升腾的壮观景象，表现其旺盛而不可抑制的力量以及不屈的斗争精神。

4．说说“无边的旷野”“凛冽的天宇”“闪闪”这几个词语的表达效果。“无边的旷野”“凛冽的天宇”对表现北方雪的精神有什么作用？

“无边”突出“旷野”的“旷”，“凛冽”突出天气寒冷，前两个短语突出北方雪花环境的恶劣；“闪闪”既是对雪花在空中飞舞的情形的描摹，也是对雪花抗争精神的表现，而且契合雪花的特点。这些修饰语充分表现了雪花同严寒战斗的品格，“无边的旷野”“凛冽的天宇”是北方雪“旋转升腾”的舞台和背景，从空间和气温两个角度衬托朔方的雪无所畏惧、孤独战斗的精神和顽强的意志。

5．文章最后一句话应如何理解？

“孤独”是说“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”，惟有朔方的雪在不屈地飞舞；“死掉的雨”是说朔方的雪由雨脱胎而来，却有雨所没有的精神和意志；“雨的精魂”，是说朔方的雪有着永不妥协的斗争精神。文章最后一句是作者面对蓬勃奋飞的朔方之雪而唱出的热烈、深沉的赞歌。

6．鲁迅对两种雪的态度怎样？

从南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅眼中，这种美未经琢磨，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也是鲁迅一以贯之的前行动力。在文章中，北方的雪“决不粘连”“奋飞”“旋转”“升腾”，正是这种精神最为形象的体现。

7．作者将南北雪景对照描写有何目的？南方的雪与北方的雪各有什么含义？

“南方的雪”，它是一种美的象征，但这种美未经磨炼，不能长久地保持；而“朔方的雪”虽然孤独，不被理解，但却有一种战斗的豪情、一种澎湃激昂的斗志，使人联想到那艰苦卓绝又令人神往的战斗。也可以理解为“南方的雪”是作者向往的美好理想，他憎恶把朔方的雪花变得孤独和冰冷的严酷的冬天，他要用战斗来实现理想。

8．联系鲁迅的生平，探究他为什么会持有这样的态度。

鲁迅之所以要呼唤自然本性的野性与爱，正是为了给人间现实的战斗注入生命的活力。因此，他本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士，离开了社会人生的自然美，对于他是没有意义的。他赞赏自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现自己。

9．你觉得全文表达了作者怎样的思想感情？

作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的：像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。

10．品味关键语句。

(1)“暖国的雨，向来没有变成冰冷的坚硬的灿烂的雪花。”

“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。

(2)“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”

北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。

第一部分(第1～3自然段)：描写“滋润美艳”的江南的雪和记忆中孩子们塑雪罗汉的情景。

第二部分(第4～6自然段)：描写壮美的朔方的雪景，抒发了反抗黑暗、勇猛奋战的激情。

1．对比描写，各具特点。

如江南之雪与朔方之雪的对比。江南之雪“滋润美艳之美”，这是一种静态之美，阴柔之美；朔方之雪“如粉，如沙”“决不粘连”，随着旋风蓬勃奋飞，这是一种动态之美，阳刚之美。

2．借景、抒情，情景交融。

无论是写江南的雪还是朔方的雪，作者都融入了浓郁的感情。对塑雪罗汉的描写，渗透了作者的脉脉温情；而对朔方雪的描写，则抒发了作者澎湃的激情，昂扬的斗志，使景与情水乳交融，达到了高度和谐的统一。

《雪》

鲁　迅

南方雪景图　北方雪景图

对　比

奋斗的激情

《雪》是九年义务教育八年级下学期语文第二单元的第一篇课文。这一单元是学生接触的第一个散文单元，所选的课文语言优美、哲理性强、内涵丰富，很适合诵读。《雪》是一首散文诗，既有散文的自由灵活，又有诗歌的含蓄深邃，宜于朗读、适于欣赏。所以，我在教学时采用了以读为主的方法，以读为突破口，让学生在读中悟、悟中读。力求让学生在读中理解，在读中积累，在读中受到思想的熏陶、哲理的启迪，读出自然、社会、人生的真谛。

7　雷电颂

知识与技能

1．了解戏剧文学的特点。

2．理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。

过程与方法

1．体会课文抓住事物的特征展开的丰富想象，感悟作品的思想内容和艺术特点，培养欣赏戏剧文学的能力。

2．品味语言的抒情效果，理解作品内蕴的深刻的思想内涵。

情感、态度与价值观

理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

重点

诵读课文，并背诵课文前6个自然段。体会作品的雄伟气势和浓厚的抒情意味。

难点

联系背景资料，深刻理解作品的思想情感。

诵读法、研讨探究法。

课文朗读录音磁带、多媒体课件。

1课时

每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？是为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雨、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏郭沫若的《雷电颂》。

郭沫若(1892～1978)，原名郭开贞，四川乐山人。中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家，一生著述颇丰。1921年8月，出版中国现代文学史上的著名诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。他的主要作品还有历史剧《屈原》《虎符》《蔡文姬》《武则天》等。

1．屈原简介

屈原(约前340～约前278年)，我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。

2．写作背景

抗日战争期间，国民党统治集团推行消极抗战、积极反共的政策。震惊中外的“皖南事变”后，国民党政府变本加厉地实行法西斯统治，扼杀言论自由，摧残进步力量。作家们不得不改用隐晦曲折的形式暴露现实的黑暗，抨击反动派的倒行逆施。在这种情况下兴起了创作历史剧的热潮。郭沫若是最杰出的代表。他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声与时代的责任，从对历史的回顾中汲取斗争的力量。

1．朗读《雷电颂》，要求学生注意：

不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自己的理解加一点评论。

2．你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？

展开余文

激情澎湃、气势雄浑；全文都是屈原的内心独白。

3．根据刚刚听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，设想自己就是屈原，自由朗读全文。

4．剧情介绍。

《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。课文节选的是第五幕第二场，是全剧的高潮。

五幕的大概情节如下：

第一幕：写南后派公子子兰请屈原入宫，屈原正在教导宋玉和婵娟要做一个正直的人。

第二幕：写南后以排演屈原的《九歌》为名设计诬陷屈原“淫乱宫廷”，屈原被罢官。

第三幕：写乡里为屈原招魂，屈原离家出走。

第四幕：写南后当众戏弄屈原，屈原怒斥张仪，被囚于东皇太一庙。

第五幕：第一场写子兰带宋玉探监，以救屈原为名要挟婵娟顺从，遭到婵娟的痛骂，卫士激于义愤，救出婵娟，一同去营救屈原。课文的情节便是从这里开始的。

5．第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分。

第一部分：开端。

写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还必欲除之为后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣的本性。

第二部分：发展。

写屈原的内心独白——“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。

第三部分：高潮。

写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。

1．与以往的课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？

是屈原的内心独白。

2．《雷电颂》既然是屈原的内心独白，我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

(1)“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”

这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。

(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”

一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决。

(3)“火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”

这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。

(4)“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”

“啊，你，你完全是一片假！”深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

3．课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

风、雷、电，这些自然界的景象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风、轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”“爆炸”“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。

此外，《雷电颂》还运用了多种修辞手法，表达感情、增强语势。独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。如：“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。

4．抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

5．总结本文中的人物形象。

屈原是正义的化身。他痛恨黑暗、向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。课文对风、对雷、对电的呼唤与歌颂，表现了他横扫一切邪恶力量的顽强战斗精神。他虽然桎梏加身，但是仍然不屈不挠，凛然不可侵犯，充分表现了他忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。

第一部分(第1～8自然段)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力量，表达了对黑暗的愤懑和对光明的礼赞与向往。

第二部分(第9～13自然段)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

1．丰富的象征。

丰富的象征使诗人将难以言明的思想感情表达得含蓄、深沉、凝练。例如，“风”“雷”“电”象征变革实现的伟大力量；“洞庭湖”“东海”“长江”象征人民群众；“无形的长剑”象征坚定的信念；“土偶木梗”的群像象征无德无能、欺民惑众的统治集团。

2．多样的修辞。

运用拟人兼呼告，最直接有力地表达了爱憎；运用排比和反复，使句式齐整；多用短句，表达激烈的情感、急促的语气。反复、排比手法的运用，充分表达了感情，使文章更有气势。如：“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”诗中有不少反问句、设问句，如“你，东君，你是个什么东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？”等等，这些句子，呼唤指斥，使文章更具有战斗力。

3．奇特的想象。

想象瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。诗人进行大胆的艺术构思，展开神奇的想象，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征的手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力——急风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境界，使他具有毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。

雷电颂

郭沫若

风、雷、电　　　　　　追求光明

土偶木梗的群像　　 　憎恨黑暗

《雷电颂》是郭沫若所著历史剧《屈原》中的一个片段，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明的渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是本文学习的重点，同时也是难点。

学生毕竟是学生，有时他们会局限于自己的认知水平，对于修辞方法的表达效果的理解可能是模糊的。所以我及时给予了有效的引导。

8　短文两篇

知识与技能

1．了解课文内容，贯通理解两篇短文的主题表达。

2．了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。

过程与方法

1．强化诵读，体会巴金散文作品音韵的美感。

2．品评关键语句，理解作者的思想感情，培养学生对作品直观的感悟力和理解力。

情感、态度与价值观

理解文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。

重点

理解两篇短文的精神实质及其时代意义。

难点

把握文中重点语句的深刻含意。

诵读法、讨论点拨法。

课文朗读录音磁带、多媒体课件。

1课时

无数人咏叹过太阳和月亮，留下了许多美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日》中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日这些意象中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。

巴金(1904～2005年)，原名李尧棠，字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。主要作品有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神•鬼•人》等短篇小说集和《海行集记》《忆》《短简》等散文集。

写作背景

这两篇文章都写于抗日战争的1942年，前后只有一天之隔。其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者写作《日》和《月》，就是为此而发，以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人为祖国轰轰烈烈献身，通过赞美飞蛾，来赞美抗日将士。作品思想深邃、情感深沉，富于启迪和鼓舞。

《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民和巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。

1．播放朗读磁带，初步体味两首散文诗字里行间渗透出来的情感的不同特点。

《日》激情洋溢，《月》细腻幽静。

2．学生饱含情感，自由朗读。

3．学生齐读，整体感知文意，自由发言作归结。

《日》——追求光和热，《月》——改变冰冷

4．学生回顾、讲述“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说。(多媒体显示)

(1)“夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。”(《山海经》)

(2)“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”(《淮南子》)

1．作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？

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因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征，作者写的虽然是“日”，但主要表达的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。

2．如何理解“日”“飞蛾”“夸父”“姮娥”等形象的象征意义？

这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的思想感情。

3．人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常地“怀恋”？

从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明、为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾、怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。

4．在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”？

因为前面所说的夸父和飞蛾都是做铺垫，目的是引出后面这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。

5．如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”

这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为。他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，另一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。

6．“月亮”在这里带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句？

“月亮”带给作者最突出的感觉是冰冷。文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”“面对凉月”“我望着明月，总感到寒光冷气浸入我的身体”“月光冷得很”“月的光是死的光”等等。

这种意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”；李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。

7．“月的光是死的光”，表达了作者怎样的思想感情？

作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话。他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前文的《日》有相通的地方。他不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。

8．“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为什么引用“姮娥奔月”的传说？

“冷光”“死的光”是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死(对照两文可看出)；但在结尾处作者用“难道……吗？或许……”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。引用“姮娥奔月”的传说是作者对那些试图逃避现实斗争的人的否定，以此反衬为追求光明牺牲的人的崇高。

9．文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人。

指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。

10．课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？

因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民和巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。

11．在《日》中，作者主要写光和热，同时也提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解？

冷和热是一种极强烈的对比。而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，才更要远离寒冷和冰冷、远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章联系起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。

12．这里所表现的有关“月”的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句？

学生交流写月的古诗文，进行整理归类。

(1)月，呈现不同的形态。

“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”(白居易《暮江吟》)

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜《相见欢》)

“月下飞天镜，云生结海楼。”(李白《渡荆门送别》)

“浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹《岳阳楼记》)

(2)月，撩拨满腹的愁绪。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白《静夜思》)

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继《枫桥夜泊》)

“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)

“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐《无题》)

(3)月，包含着瑰丽的想象。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明《归园田居》)

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾《西江月》)

“举杯邀明月，对影成三人。”(李白《月下独酌》)

《日》可分为三层：

第一层(第1～2自然段)：由飞蛾扑火联想到夸父逐日，他们都是追求光和热的。

第二层(第3～4自然段)：“寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死”。

第三层(第5自然段)：“我”甘愿做人间的飞蛾，追求自己的理想人生。

《月》也可分为三层：

第一层(第1～2自然段)：对月时的心绪，“我们的面影都该留在镜里。”

第二层(第3～5自然段)：月光下的感受，月光是死的光。

第三层(第6自然段)：写姮娥奔月的传说，表达心中的愿望理想。

1．描写和抒情相结合，感情含蓄而热烈。

作者对扑火的飞蛾、逐日的夸父、奔月的姮娥都给予热情洋溢的赞美。《日》重在抒发对光和热的礼赞，也赞美了那些为追求光和热而牺牲的人，同时直接表达出自己愿为光和热献身的决心。《月》重在抒写对冷的感受，文章借月亮写出作者独立月下的冷清忧愁，以及对姮娥奔月的联想，委婉地表达出自己的人格理想。

2．语言朴素自然。

本文没有华丽的词句，也没有豪言壮语，语言平易近人，用普通的语句和平实的叙写，表现出诚恳亲切的风格。本文触景生情，而后水到渠成地表达出深邃的哲理。

3．运用象征手法，含蓄地表达出自己的人生感悟。

作者以飞蛾、夸父追求光和热，象征了那些为追求光明而不惜牺牲自己生命的美好人格，象征那些志士仁人为祖国而慷慨献身的精神。而姮娥为着自己的理想——为改变月光的冰冷而奔月，姮娥象征着那些平凡而敢于牺牲的战士，也寄托了作者的人生理想。象征手法的运用，使不容易或不便于直接说出的思想感情委婉含蓄地表达出来，使作品思想深邃、情意深沉、富于启迪和鼓舞。

短文两篇

巴　金

日　　　　　　　　　　　月

发光、发热　　　　　　　　冰冷、死光

飞蛾扑火、夸父逐日　　　　姮娥奔月

轰轰烈烈　　　　　　寒冷、寂寞

(对光明的强烈追求)　　　(对生者的期望)

巴金是我国著名作家，写过很多脍炙人口的作品，讲授此课我首先介绍作家的生平和主要作品以及本课的写作背景、写作时间，使学生进一步感受和把握作者的写作意图，加深了对课文内容的理解。

其次我通过本文的关键词语来引导学生把握文章。在文章中有一些关键词语，如“日”“飞蛾”“夸父”“月”“姮娥”等，它们的含义不能仅仅按照本义来理解，而要在通读全文、理解全文的基础上来把握。这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的人生态度。在教学中，我首先引导学生了解这些神话故事，进而理解作者的思想感情。

“读”和“写”是两项最基本的训练，让学生进行充分的朗读可以让读音更准确，也可以深入地了解、感受课文，欣赏本文的铿锵之美，因此授课中我注意让学生多读，在读中读准生字、了解内容。

9　海燕

知识与技能

1．初步了解作者及课文的写作背景，整体感知课文。

2．领会作品深刻的象征内涵，理解象征手法在文中的运用及其作用。

过程与方法

1．通过反复诵读理解作品的诗情、诗理和诗味，品味本文语言激越、奔放强烈的特点。

2．体会比喻、拟人、反复等修辞手法对表达思想情感的作用；理解对比、衬托的运用。

情感、态度与价值观

培养学生勇敢、顽强、乐观、自信的品质，培养积极的情感态度。

重点

1．象征手法在文中的运用及其作用。

2．比喻、拟人、反复等修辞手法对表达思想情感的作用。

难点

理解对比、衬托的运用。

诵读法、讨论点拨法、练习法。

课文朗读录音磁带、海燕图片、多媒体课件。

2课时

诗歌是通过意象来表达情意的，散文诗也是如此。鲁迅借江南的雪来表达自己对美好理想的炽热追求，借北方的雪来表达自己对战斗人生的渴望。郭沫若用风雷电来象征变革现实的伟大力量，用庙里的“土偶木梗”来象征无德无能、欺民惑众的统治集团。巴金在《日》《月》里，用光和热来象征对光明和幸福的追求，用扑火的飞蛾、逐日的夸父、奔月的姮娥热情地讴歌了为追求自己的理想而献身的英雄。也正因为如此，诗才有了张力，才有了深邃形象的意境美，才成就了艺术的魅力。那么，高尔基在《海燕》里，又想借海燕的形象告诉我们些什么呢？

高尔基(1868～1936年)，苏联作家，社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学的导师，被称为“无产阶级艺术最伟大的代表者”。

代表作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，剧本《小市民》等。

背景知识

《海燕》写于1901年，当时，欧洲的工业危机波及俄国，工厂纷纷倒闭，大批工人失业，再加上沙皇统治日趋黑暗，人民群众无法忍受，反抗情绪日益高涨，革命斗争蓬勃兴起。高尔基1901年2月19日从故乡尼日尼•诺夫戈罗德来到彼得堡，参加俄国作家协会为纪念农奴解放40周年而举行的特别会议，发表了抨击沙皇政府的演说。3月4日，几千名大学生和工人为抗议沙皇政府把183名大学生送去当兵，在彼得堡喀山广场举行示威，遭到残酷镇压，有些人被打死，许多人受了伤。高尔基参加了这次示威，目睹了沙皇政府的暴行，极为愤慨。3月12日他回到故乡后，根据当时的斗争形势和参加示威的感受，写成了短篇小说《春天的旋律》，《海燕》就是这篇小说的尾声部分。

1．形象感知，领略海燕风采。

教师出示“海燕形象图课件”，让学生认识、感受海燕的形象，让学生对海燕有初步的认识。

2．熟悉背景，把握时代脉搏。

让学生知道高尔基为什么要对海燕进行歌颂。

3．教师播放课文录音磁带。

要求：学生不要看书，看屏幕，仔细聆听，发挥想象，静心感受。

4．听了刚才的朗诵，同学们的眼前出现了什么景象？

波涛汹涌的大海，暴风雨来临之前，只有海燕在高傲地飞翔。

5．这画面最使你感动的是什么？

海燕那勇敢无畏的雄姿与精神。同时，那些海鸥、海鸭、企鹅等的姿态与举止与海燕比，又使人觉得可怜可悲。

6．刚才同学们眼前是一幅整体的面画。然而，它又可以分解成几幅小的画面，请同学们根据课文的内容看可分解成几幅小画面，它们各说明了什么。

全文给我们展示了三幅不同的画面，海燕在这三幅典型环境中活动，其形象逐步完整、鲜明。

第一幅，风卷云集，海燕高翔，渴望着暴风雨的到来；

第二幅，暴风雨迫近，海燕搏风击浪，迎接暴风雨的到来；

第三幅，暴风雨将临，海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨。

这三幅场景以时间为序，以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化逐步展开。

1．指定学生朗读第1～3自然段，要求学生思考：在暴风雨到来前，周围的环境怎样？海燕有什么表现？

“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，说明一场暴风雨正在孕育。就在这样特定的环境中，“海燕像黑色的闪电，在乌云和大海之间高傲地飞翔”，表现了海燕勇敢无畏的矫健姿态。

2．作者为什么用黑色的闪电来比喻海燕？又为什么用“高傲”来修饰“飞翔”？

这里的“黑色”不是贬义词，是写海燕本身的颜色。用“闪电”既可以写出海燕的矫健姿态，又可以在乌云密布、大海苍茫的背景上现出一点亮光，使人们在沉闷的空气中从海燕身上看到光明、看到希望。这里的“高傲”，不是通常所说的自以为了不起，而是褒义词，有意气风发的意思，形容海燕藐视恶劣环境的英勇气概。

作者紧扣“高傲地飞翔”，用“一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云”来描写海燕飞翔时的气势，突出了海燕搏击风云、无所畏惧的性格。在描写海燕“飞翔”的同时，又着力写了海燕的叫喊声，并通过乌云听出这叫喊声的含义，从反面衬托了海燕的战斗力量和胜利信心。而这一切，都说明了海燕对暴风雨的渴望和追求，同时暗示暴风雨将必然来临。

3．学生轻声朗读第1～3自然段，体会海燕对暴风雨的渴望和追求。

4．指定学生朗读第4～6自然段。要求学生把描写海鸥、海鸭、企鹅的词语画出来。

呻吟、飞窜、恐惧、掩藏；呻吟、吓坏；胆怯、躲藏。

5．这些词语表现了这三种海鸟怎样的共性？

海鸥、海鸭、企鹅象征了俄国第一次革命前夕胆小的机会主义者和软弱的资产阶级，他们的共性是害怕革命、逃避革命。为了揭示这个共性，作者采用拟人的手法，根据海鸟的不同特点，让“恐惧”“吓坏”“胆怯”三个意义相近的词反复出现，从而对他们害怕革命的丑态进行漫画式的勾勒和无情的揭露。

6．指定学生朗读第4～6自然段，要求认清三种海鸟在暴风雨到来之前的丑态。

7．作者为什么在对三种海鸟作了无情的揭露后，又转换语气热情赞扬海燕？

这样写有两个作用：一是与开头呼应，可以让海鸥、海鸭、企鹅与海燕形成鲜明的对比；另一个是承上启下，原来大海苍茫一片，这时已经“泛起白沫”，由于背景的变化，画面也就变化了，这样很自然地进入了第7自然段。

8．指定一位女同学读第1～3自然段，一位男同学读第4～6自然段，全班同学从“只有那高傲的海燕”起齐读。要求读出感情来。

上次我们学习了课文前的第一部分，重点是写海燕对暴风雨来到的渴望，现在学习后两部分，重点写暴风雨迫近时海燕的欢乐。

1．指定学生读第7～11自然段，要求思考：环境起了怎样的变化？

乌云越来越暗、越来越低，向海面直压下来，雷声轰响、狂风肆虐，把波浪抱起，甩到悬崖上，摔成尘雾和碎末。大海呢，一边歌唱，一边冲向高空去迎接雷声，波浪还在愤怒的飞沫中呼叫。

2．这一环境的变化说明了什么问题？

说明俄国当时白色恐怖严重，反动势力猖獗，革命与反革命的斗争异常激烈。特别在第8自然段作者在写狂风与巨浪搏斗时，用了“紧紧”“恶狠狠地”“把大块的翡翠摔成尘雾和碎末”等词句，进一步说明当时革命与反革命斗争已经到了短兵相接的程度。但是，尽管反动势力猖狂一时，敏感的精灵——海燕已听出了它们的“困乏”。这告诉我们革命正在向有利于人民的方向转化。

3．在这险恶的环境中，海燕的表现怎样？

海燕不畏强暴，它飞舞着，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。它面对猖狂的反动势力充满信心地大笑，还大声号叫，它为暴风雨的迫近而欢乐，它深信乌云遮不住太阳，革命是必胜的。

4．在险恶的环境里，海燕如此英勇，绝不是偶然的。学生齐读第11自然段，思考：海燕，为什么如此敏感，如此英勇？

那时马克思主义已在俄国人民中广泛传播，无产阶级革命者在险恶环境中用马克思主义的望远镜观察斗争形势。已经听出了“雷声”的“困乏”，已经看出“乌云遮不住太阳”，也就是说，看到历史的必然规律是无产阶级取代资产阶级，沙皇政府必将灭亡，人民必定胜利。因此海燕就在暴风雨迫近时特别欢乐、无比英勇，表现出高度的革命乐观主义精神。作者用了“敏感的精灵”“早就听出”“深信”等词语来描写海燕，不仅使我们从外在形象上了解了海燕，而且使我们从一定的思想深度上感受到了海燕这一形象的高大、可敬。

5．教师读第12～16自然段。要求学生讲一讲看到的是怎样一幅图景。

这是一幅暴风雨就要来临的图景，狂风吼叫、雷声轰响，乌云像火焰，闪电像火蛇，而大海呢？勇敢迎战，抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里，并且越战越勇，终于怒吼了。这一切说明，革命的形势迅猛发展，一切反动势力终于陷于人民革命的汪洋大海中。这里从“狂风怒吼”到“大海怒吼”，既表明了斗争的激烈残酷，又说明了革命发展的趋势，预示着旧世界必将被人民摧毁，新纪元必将由人民来开拓。

6．学生齐读第12～16自然段，学生思考：在这革命高潮中，作者怎样描写海燕？

作者让我们先闻其声，后见其形，最后再闻其声。这里着重写了海燕的叫喊，三次出现“暴风雨”，一是说明暴风雨即将来临，海燕以胜利的预言家的姿态号召人民迎接暴风雨，敢于斗争，敢于牺牲。二是表现了海燕对暴风雨的渴望，即人民对沙皇反动政府的强烈仇恨，迫切地要求推翻沙皇政府。三是加强了文章的气势，表明人民群众一旦起来以后，其势如急风暴雨，锐不可当，从而热情地歌颂了人民的力量)(板书：叫喊，三个“暴风雨”)。

7．指定一学生读第12～13自然段，全班齐读第14～16自然段，进一步体会作者抒发的思想感情。

8．学生细读课文，用横线画出本文中正面描写海燕形象的语句，体会这些语句的作用，具体分析海燕的形象。

示例一：“在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”

这一句从两方面来写。一是从形状、颜色角度写，既表现海燕矫健、勇猛的雄姿，又在大海背景上现出一点亮色，使人看到光明和希望。二是从行动角度写，表现出海燕藐视恶劣环境的英勇气概。

示例二：第2、3自然段。

先承接前面的“飞翔”而来，以瞬息交替的动作，写海燕的勇敢低飞，又迅疾高翔的矫健雄姿。而后从声音角度写海燕对暴风雨的渴望。

示例三：第9、10自然段。

再现前面对海燕的描写，又用比喻补充完善了海燕的形象。在这里，作者绘形绘声地描写了海燕在与海浪与乌云拼搏的背景里，“叫喊”“大笑”“号叫”，显示其欢快、豪迈；海燕从“飞翔”到“飞舞”，从“直冲”到“穿过”，从“碰着”到“掠起”更显出其敏捷、勇猛。

示例四：文章的最后3个自然段。

这是写海燕的呼喊，写它的两次大声疾呼，表达了海燕作为报讯者的欢快之情、作为胜利预言家的豪迈情怀。

海燕的形象终于随着暴风雨的渐次迫近而更加鲜明、完整。

9．你读了《海燕》，思想上受到了哪些启发？

我们对革命事业要永远充满信心，树立革命的人生观；在前进的道路上，要不畏艰险、敢于斗争、敢于牺牲。

10．理解本文深刻的寓义和象征手法的运用。

学生回忆在《雷电颂》中所讲的象征手法，教师强调：本文的作者也运用了象征手法。即象征是“托义于物”也就是“借此言彼”。

11．本文的“大海”“乌云”“闪电”等事物各具有怎样的象征意义呢？

海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者；暴风雨象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命。大海象征革命高潮时的广大人民群众的力量。“海鸥”“海鸭”“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏它们的安乐窝的形形色色的假革命者和不革命者；写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态，正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象，作者对它们进行了无情的鞭挞。乌云、闪电、雷声、狂风这一组意象群象征反革命的黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境。

12．指名朗读课文，要求有感情地朗读全文，读出激情雄浑的气势。

13．请你仿照句子说一段话。

例：假如我是(海燕)，我将对(海鸥)说(收起你对暴风雨的恐惧吧)，因为(生命本身不同寻常，所以不仅要善于享受生活中的阳光，也要敢于承受生活中的风雨，这样的人生才是完整的)。

句式：假如我是(　　)，我将对(　　)说(　　　　　　　　　　　　　　)，因为(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。

第一部分(第1～6自然段)：写暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，以乐观的心情和胜利的信心渴望着暴风雨的到来。

第二部分(第7～11自然段)：写暴风雨逼近之时，海燕搏击风浪，以必胜的信心迎接暴风雨的到来。

第三部分(第12～16自然段)：写暴风雨即将来临之时，海燕以胜利的预言家的姿态热情呼唤着暴风雨。

1．象征手法的巧妙运用。

散文诗运用象征，往往是通篇运用，而不是某个句子的象征意义。比如高尔基的《海燕》，乌云象征沙皇的反动统治；大海象征广大群众：海燕象征革命的先驱者；海鸥、海鸭、企鹅则象征形形色色的害怕革命的人；暴风雨象征推翻沙皇反动政权的革命运动。

2．综合运用多种修辞手法。

综合运用多种修辞手法极大地增强了《海燕》的艺术性，使之达到了极高的艺术水平。

3．寓情于景、借景述怀的艺术方法。

作者依据自己的美学选择，赋予笔下的自然景观以各自不同的象征意义，并借助比喻、拟人、对比等艺术手段，使象征主客体之间达到天衣无缝、自然和谐的境地。读者虽满眼是对大海暴风雨前的景色描写，看到的却分明是一幅革命与反革命殊死较量的战斗画图。

海　燕

高尔基

革命先驱　 ↓海燕：高傲、勇敢、敏感　　　革命风暴　 ↓ 暴风雨　　　不革命者　 ↓海鸥、海鸭、企鹅：恐惧

对　比

象　征

《海燕》是高尔基所写的一首散文诗，作品犹如春天的旋律、时代的前奏曲、革命的宣言书，是无产阶级文学的开山之作。自问世以来，一直受到人们的青睐。它属于过去、属于未来、属于全世界。这样简介作品背景，讲讲《海燕》的深远影响，激发了学生学习本课的兴趣。之后我让学生激情朗诵、齐读，借此领会作品激情洋溢、音韵铿锵的特点。

修辞手法的运用，极大地增强了《海燕》的艺术性，学生对比喻和拟人很熟悉，但对反复却缺乏了解，因此让学生找出并解析，重点了解反复修辞的作用，取得了良好的教学效果。

10　组歌(节选)

知识与技能

1．了解作者纪伯伦。

2．学习借物抒怀的手法，训练朗诵和品读的能力。

过程与方法

1．反复诵读，感受散文诗的语言美、意境美，领会物体形象。

2．品味诗中意味深长的语句，理解蕴涵之中的哲理。

情感、态度与价值观

感悟诗人热爱自然、热爱生活、甘于奉献的思想感情，培养学生高尚的情怀。

重点

在诵读、品析中感受优美的语言。

难点

深刻理解作者笔下海浪和雨的形象内涵。

朗读法、美点寻踪法、质疑探究法。

课文朗读磁带、纪伯伦资料、多媒体课件。

1课时

同学们，哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩，千百年来一直散发着醉人的芳香，为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句，往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奋起。黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内蕴常常比一般的哲理诗丰富。今天，我们学习的《浪之歌》和《雨之歌》是他《组歌》中的两首，让我们静心于灵气而个性的浪和雨的絮语中，去感悟一个深邃、美妙的别样洞天。

纪伯伦(1883～1931年)，黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。

写作背景

纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯的世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火、是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐；他热爱自由，祟尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟、夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。

文学与绘画是纪伯伦艺术生命的双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。

1．请同学们闭上眼睛认真地听读课文，边听边想象其展现的画面，进入情境，体会诗中美好的情韵。

2．学生朗读

读诗是一种高雅的情感体验活动，当我们在想象中进入诗中的意境，体悟到诗中美好的情韵而又能恰当运用朗读技巧用声音加以传达，这时我们的心灵深处便会激起情感的火花，受到美的熏陶。现在，请大家自由选择组诗《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，进行朗读感受。

一读：重在整体感知诗中形象，注意语音的饱满与圆润。

二读：重在体味情感。注意语句顺畅，注意把握好朗读的节奏、停顿、快慢等。

三读：重在进入情境。注意韵脚，注意语气的轻重抑扬，注意体现散文诗的抒情性。

3．散文诗往往借助于具体的形象来传达诗人的情意，那么，这两首散文诗借助“浪”和“雨”的形象表现了作者怎样的感情？

作者采用第一人称，借助丰富的想象，艺术地描绘“浪”和“雨”的生活，借它们来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。

1．诗中的海浪形象是极为感人的，她对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。从哪些地方可以看出来呢？试用自己的语言加以概括。

海浪对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。具体体现在：黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她为爱情唱着祈祷的诗篇。涨潮时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；退潮了，她难舍难分，依恋地扑到情人的脚下。

2．面对海浪这诚挚炽烈的情爱，海岸是怎样表现的？

海岸是异常感激的。把海浪紧紧地抱在怀中，亲吻她，还容忍她的任性。

3．与海岸连在一起的礁石是如何对待海浪的呢？海浪对礁石的这种态度是怎样表现的呢？联系作者所处的环境，体会作者的思想感情。

礁石对海浪的态度是：不同情、不理解，不管她如何向他献媚、微笑、倾吐心声，都始终装聋作哑、置之不理。对礁石的这种态度，海浪感到伤感、苦恼。她辗转反侧，难以入眠。但是她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”就要这样消磨岁月。显示了海浪对爱情的无限忠诚。这也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。在这首散文诗中，作者借助海浪与海岸这对热恋者的形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

4．雨在文中是一个怎样的形象？它具有怎样的作用？用文中的词语加以概括。

雨在文中是一个奉献者和使者的形象。她的作用是滋润万物、装点千山万河、镶嵌绿叶大堤、使花草昂头挺腰绽开笑脸、解除田野难耐的饥渴，还可以启迪敏感的心扉。

5．作者运用了怎样的手法描写雨的形成、雨的降落、雨的终止？

作者用拟人的手法把雨的形成说成是“从湖中升起的”“大海的叹息”“天空的泪水”；雨的降落是由于雷声为他“鸣锣开道”“是田野的微笑”；雨的终止是由于“彩虹挂青天”。

6．文中有哪些富有哲理的诗句？说说蕴含着怎样的道理。

自由发言，只要言之成理就可。如“我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸”；“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”等。

7．在自然界中，雨水意味着循环，在人类世界中，什么意味着循环？为什么？

在人类世界中，爱情意味着一个循环，她诞生生命，传递着生命的能量，使之生生不息。

8．“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”这句话如何理解？

“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句的含义是说生命的诞生过程是艰难的，有时甚至是痛苦的，而生命结束时却是寂然的，诗人以生命的诞生与死亡作鲜明的对比，表达了对生命过程的看法。

9．请同学们根据自己的个人兴趣，自选角度，品析课文的美点。(可以从诗的形象，诗的语言，诗的修辞方式，诗的结构形式，诗的情感，诗的抒情方式等方面进行。)

美在形象：

在《浪之歌》里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，她对情侣海岸一往情深。爱得热烈，爱得深沉，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难分难舍。

美在意蕴：

意蕴，就是渗透在作品艺术形象中的理性内涵，是读者能够体味得到的作品内在的情感、灵魂、风骨、精神及某种人生精义。从《浪之歌》中，我们可以领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界。

美在表达：

两首散文诗的表达之美，美在语言的清丽流畅，美在诗中语义的递进伸展，美在丰富的想象，美在作者的想象与海浪和雨水的自然物理特性相贴合，美在比喻、对比、排比、拟人等多种修辞手法的巧妙运用(特别是《雨之歌》中拟人手法的灵活的多方面运用)，美在它所营造出的咏叹调似的浪漫与抒情。

《浪之歌》：

第一部分(第1～4自然段)：写海浪是一个热恋中的女性形象，在潮汐的律动中与爱人难舍难分。

第二部分(第5～7自然段)：写海浪成为一个人间世界的守护者，表达了作者忠贞的报国决心。

《雨之歌》：

第一部分(第1～4自然段)：写雨是一个奉献者和使者的形象，滋润万物，传递信息。

第二部分(第5～6自然段)：写雨水意味着一个循环，暗示尘世人生也是一个循环。

第三部分(第7～8自然段)：写雨来到了人的世界，而叹息、泪水和微笑只是人的世界运动过程的各种形式。

1．运用拟人的修辞方法来表达情感。

海浪被诗人赋予了一个浪漫的女性形象，对情侣海岸一往情深，如她的“任性”、总不能平静的心胸、晨昏的情感变化、潮水涨落时不一的举动等等，无一不表现出她对海岸的爱。

对雨的拟人化处理，从第3自然段“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象——花草、云彩和田野等等——相应加以拟人化。雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同、或由拟人很微妙地转换为拟物。拟人手法的运用，使描写生动形象，表达感情细腻逼真。

2．音律和谐，节奏鲜明。

节奏，是指根据作品感情表达的需要所表现出来的有规律的高低起伏、抑扬顿挫的语音变化形式。朗读时要真实反映作品感情的波动，就要在语音上通过相应的变化体现出来，而且这种变化必须是有规律的，这样才能听起来舒服，能够引起美感。

　拟人杰作　组歌(节选)

纪伯伦

《浪之歌》

海浪：海岸的情人

　　　人间世界的守护者

《雨之歌》

雨：滋润万物

“传情的信使”

奉献者和使者的形象　　　　炽热觉悟

这是两首清丽流畅、极富浪漫与抒情色彩的散文诗，爱与美的主旋律回荡其间，令人陶醉不已。我抓住这一特点，从文学欣赏的角度安排教学环节：听读感知——品读欣赏——美读体验——模仿创造，促使学生在轻松愉悦的氛围中对课文的理解由感性认识上升到理性认识，进而学习创造。这既符合学生认知规律，又能使学生享受到审美乐趣，受到情感熏陶。在教学中，我重视学生独特的情感体验，将课堂上大量的时间给予学生去自主地品读探究，然后让他们在合作交流中取长补短，分享智慧成果。

综合性学习　寻觅春天的踪迹

1．让学生搜集谚语、俗语、诗歌、散文来赞颂春天，从而培养学生搜集信息、筛选信息的能力。

2．让学生用自己喜欢的歌的旋律唱写春的古诗，或者唱自己写的春天的赞歌，鼓励学生自己按要求写歌词。

3．实地观察并描绘，给古诗配画，描绘多姿多彩的春天。

4．使学生更深地体会春天的内涵，体味人生春天的魅力。

1．搜集有关春天的谚语、俗语、诗歌、散文。

2．选择自己熟悉的一处景物观察并描绘出来。

3．选择古诗名句配画。

4．唱一曲自己最拿手的歌。

1课时 

一、活动导入

现在又到了春暖花开、令人欣喜的季节。大家也许会问：春天在哪里呢？今天就让我们一起走进春天，共同寻觅春天的踪迹吧！

播放歌曲《春天在哪里》。

二、颂春

1．背诵：

从古至今，文人们留下了无数的咏春、颂春的动人诗篇，至于那些流传至今的俗语、谚语，更是多如恒河之沙，下面就请展示你们收集的美文佳句，与大家共享吧！

“一年之计在于春。”

“春雨贵如油。”

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

2．欣赏：

除了古诗，很多现当代诗歌、散文也谱写着春天的赞歌。

(1)出示现代诗歌《春天，你好》，指名诵读。

春天，你好！

小草，

从松软的泥土里，

绽一串晶莹的笑；

兰花，

在早晨的宁静中，

献一个芬芳的舞蹈；

黄鹂，

在丁香林里，

唱一支绿色的歌谣——

春天，你好！

你从诗中体会到了什么？学生交流。

生1：“这是一首写春天的小诗，描绘了一派生机勃勃的景象。”

生2：“诗中写出了小草、兰花、黄鹂对春天的欢迎。”

生3：“这首诗表现了人们对春天的欢迎之情。”

(2)请欣赏著名作家朱自清的散文《春》，你头脑中浮现了怎样的画面呢？

放《春》的朗诵录音。学生用自己的话描绘画面。

三、歌春

春天是一个万物更新的季节，春天是一个美好的季节，春天也是一个洋溢着诗情画意的季节。画家喜欢描画春天，诗人喜欢歌咏春天，你能不能也张开艺术的翅膀，面对这美丽的世界，展现自己的风采呢？下面我们来唱一曲春天的赞歌，可以用自己熟悉的旋律唱写春的古诗，也可自编自唱。

1．用《神话》的旋律唱杜牧的《江南春》。

2．用《那一夜》的旋律唱杜甫的《春夜喜雨》。

3．用《中国功夫》的旋律唱孟浩然的《春晓》。

4．用黄梅调唱杜牧的《清明》。

5．用《众人划桨开大船》的旋律唱贺知章的《咏柳》。

6．用《星语心愿》的旋律唱韩愈的《早春》。

7．用《千年等一回》的旋律唱李白的《送孟浩然之广陵》。

8．用《希望》的旋律唱杜甫的《春望》。

四、绘春

大家都把对春的热爱唱得淋漓尽致，那我们能否换一种方式找到春天呢？

1．展示自己实地绘画的春天景物。

2．展示古诗配画的作品。

五、悟春

在颂春、歌春、绘春之后，大家或许对春天有了更深的感受，请把对春天的感受用一句话说出来，请采取如下句式：

春天告诉我们________________________________________

春天代表着________________________________________

春天象征着_____________________________

学生自由发言：

春天告诉我们要努力学习，勤奋工作，因为一年之计在于春。

春天代表着一种积极向上的精神。

春天代表着一股坚忍不拔的干劲。

春天象征着美好的希望。

春天象征着新鲜的事物。

春天代表着对国家、对人民有益的事情。

六、教师小结

春天在哪里？春天在我们的校园里、在我们的班级里、在我们的眼里、在我们的心里。处处都荡漾着春天的气息，处处都在讲述春天的故事。请欣赏董文华演唱的歌曲《春天的故事》。

七、作业布置

以《我心目中的春天》或《在这个不寻常的春天里》为题写一篇作文。

温馨提示：

1．要写具体；

2．要有自己独特的感受；

3．要注意条理；

4．文章尽量写得生动。

雷真民