陈忠实

      四个人围着方桌坐定，孝武动手给每人盅里斟下酒，白嘉轩佝偻着腰站起来，刚开口叫了一声“三哥”，突然涕泪俱下，哽咽不住。鹿三[注]惊讶地侧头瞅着不知该说什么好。孝武、孝义也默默凝坐着。白嘉轩说：“三哥，我这一生遭了多少罪呀……”随之说道：“我有话要给孝武、孝义说，三哥你陪着我。我想把那个钱匣匣儿的故经念给后人听。”

      这是白家的一个传久不衰的故经。虽然平淡无奇却被尊为家规，由谢世的家主儿严肃认真地传给下一辈人，尤其是即将接任的新的家主儿。那是一只只有入口没有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能摆饰陈列也无法让人观赏。

      由白嘉轩推大约六代的祖宗里头，继任的家主儿在三年守孝期间变成了一个五毒俱全的败家子，孝期未满就把土地牲畜房屋踢净尽了，还把两个妹妹的聘礼挥霍光净。母亲气死了，请不起乐人买不起棺材穿不上三件寿衣，只凑合着买了两张苇席埋了。这个恬不知羞的败家子竟然厚着脸皮吹牛说：“白鹿村再有钱的人再大的财东，没见谁给他先人装个双层枋吧？我给俺妈用的是双层子寿材……”村人一想也对，两张苇席裹了双层……就回给他一句顺口溜：白家老大埋他爸，能闹多大算多大；白家老大埋他妈，能瞎尽管瞎。这个败家子领着老婆孩子出门要饭去了，再没有回来。

      亲自经历这个拨锅倒灶痛苦过程的老二，默默地去给村里一些家道殷实的人家割草挑水混饭吃，没有事做的时候就接受村人乡邻一碗粥一个馍的施舍。这个默默不语的孩子长大了，就弄下一个木模一只石锤去打土坯了，早出夜归，和村里人几乎断了见面的机会。他从不串门更不要说闲游浪逛，晚上就躺在那间仅可容身的灶房里歇息，有人发现过他在念书。这间灶房是被激怒的族人和近门子人出面干预的结果，败家子老大才留下这一间灶屋没有卖掉，使他有一所立足之地。

      他搜罗到一块槐木板，借来了木匠的锯子、刨子和凿子，割制成一只小小的木匣儿，上头刻凿下一道筷头儿宽的缝口，整个匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回来，把打土坯挣下的铜子麻钱塞进缝口，然后枕着匣子睡觉。三年以后，他用凿子拆下匣底，把一堆铜元和麻钱码齐数清，一下子就买回来一亩一分二厘水地，那是一块天字地。白鹿村的人这个时候才瞪大眼睛，瞅着那个无异于哑巴的老二身上条条缕缕的破衫烂裤。第二年，他用自己置买下的土地上收获的第一料新麦蒸成雪白馍馍，给白鹿村每一家每一户都送去两个，回报他们在他处身绝境的幼年时期的馈赠之恩。这个有心数儿的孩子当时每接受一碗粥一个馍，都在灶屋土墙上刻写下了赐舍者的姓名，诸如五婆三婶七嫂二姑四姐等等。已经成年的他在实行回报时，坚决冲破了当初记账时的原本企图，给每一家乡党不管当时给予还是未给予他施舍的人家一律送上两个馍馍，结果使那些未施舍过他的人更加感动以至羞愧。又两年，他再次撬开匣底，在祖传的留给他的那一半庄基地上盖起了两间厦屋。又一年，他给自己娶回来一房媳妇……

      再后来的事无须赘述，倒是这个老二本人的一些怪癖流传不衰。他娶媳妇的第二天到丈人家回来，一进门就脱下新衣服，穿上原先那身条条缕缕的破衫烂裤和踏断了后跟的烂鞋，媳妇说：“你还穿这——”老二说：

      “这咋？这叫金不换。”

      直到他死，尽管土地牲畜房屋已发展到哥哥败家之前的景况，被卖掉的那一半庄基用高过原价三倍的价钱再赎买回来，如愿以偿盖起三间厅房，他仍然是一身补丁摞着补丁的衣裤。

      白家老大败家和老二兴业发家的故事最后凝炼为一个有进口无出口的木匣儿，被村村寨寨一代一代富的穷的庄稼人咀嚼着品味着删改着充实着传给自己的后代……

      “我看咱家只差一步就闹到重用木匣子的地步咧！”白嘉轩喝了几盅酒，感慨起来，“你们看看孝文是不是那个败家子老大？是！只是我还活着，孝武也长大了，才没给他踢踏到那一步……我把他赶出去，你(盯住仙草)还怨我。硬怨我不给他周济一斗半斗，是我啬皮呀？周济也得周济那号好人，像他那号败家子，早饿死了早让人眼目清闲……

      孝武哇！今黑我就把这匣子交给你，当然用不着拿它攒钱，你常看看它就不会迷住心窍。”听到木匣子的故经，鹿三却顿然想起进山背粮的故事来……

      鹿三准备去背粮，要走的当儿，白嘉轩说：“三哥，让孝武、孝义跟你一搭去。”鹿三转过身笑着问：“财主家也叫娃去背粮，你不怕惹人笑话？”白嘉轩说：“谁爱笑由谁笑去。”鹿三认真说：“孝武去行孝义去怕不行，娃太小，甭说背粮食光是跑路怕也跑不下来，来回好几百里哩！”白嘉轩冷冷地说：“要是从场里把粮袋子挪到屋里，我就不让他去了，就是图了这个远！让他跟你跑一趟有好处……

      因为带着两个孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚时分，孝武、孝义在村口和鹿三分手后走进街门，孝义扑通坐到地上起不来了。白嘉轩却幸灾乐祸似的笑说：“这回把碎息娃子跑美咧！这回碎息娃子就明白啥叫个粮食咯……”

      想到这里，鹿三说：“孝文要是心里有这匣子就好了咧！”

      孝武接过匣子庄重而又激动起来：“爸，我明年春上就把门房盖起来。”白嘉轩说：“你把门房盖起来，就把你的名字刻到墙上，把孝文卖房的年月也刻上，这话我再不说二遍……”(选自《白鹿原》，有删改)

      注 　鹿三：白嘉轩的长工兼好友。

      (1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)

      A．文中回忆先祖故事的时候，用强烈鲜明的对比手法刻画人物，写了自家祖上老大败家，老二兴家的故事始末，发人深省。

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      B．文中“老二”少年时记下赐舍者的名字，是不愿意占人便宜，也是为了将来有能力时偿还报答帮助过自己的人。

      C．“老二”发家后用新麦蒸成馍馍，除了回馈当年那些赐舍过自己的人外，还给了那些没有施舍过自己的人，这样做的目的是使他们感激并羞愧。

      D．白嘉轩一生历经苦难，心性刚强，但也感情深沉丰富，尤其用一段“钱匣匣儿”的故经教育两个孩子，堪称用心良苦。

      E．白嘉轩让孝武随鹿三进山去背粮，来回几百里，以致回村后孝武累倒在地上，除去为了挣些钱补贴家用外，更是为了培养孩子的吃苦精神。

      (2)试分析白嘉轩把“钱匣匣儿”的故经传给孝武前后的心理变化。(6分)

      答：

      (3)简要概括“老二”的个性特点。(6分)

      答：

      (4)文中白家的故事凝练成—个“钱匣匣儿”，你认为当今时代“钱匣匣儿”蕴含的精神是否还有存在的意义？(8分)

      答：

      答案：

      (1)AD　[B项“不愿意占人便宜”一句臆断。C项“这样做的目的是使他们感激并羞愧”错。E项背粮回来累倒的是白孝义，不是孝武。]

      (2)①想及人生的艰苦和长子孝文的败家，心中感慨怨愤。②用“钱匣匣儿”的故经教育孝武，希望他能从先祖的故事中汲取经验和教训，能像“老二”那样勤劳持家，光耀门楣。③看到孝武心有触动后很欣慰，对孩子怀有殷切的希望。

      (3)①沉默寡言；②好学上进(爱好读书亦可)；③吃苦耐劳；④抗争命运；⑤心怀感恩(知恩图报)；⑥勤俭持家；⑦不忘根本。

      (4)(示例一)有存在的意义。“钱匣匣儿”所警示的：从老大身上汲取教训和学习“老二”的持身端正、吃苦耐劳等优秀品质，在现实生活中，仍然有存在的价值。这些精神和作风永远不会过时，我们仍然应该保有它们，对我们走好自己的人生之路有重要借鉴意义。

      (示例二)没有存在的意义(过时)。“钱匣匣儿”是那个时代的产物，随着社会经济的不断发展，人们的生活水平日益提高，故事警示后人的那种靠过于节俭、省吃俭用积累财富的方式已经不适应时代发展。我们应该跟上时代的步伐，把重心放在创造更大的财富和价值上。

      (示例三)：辩证看待。“钱匣匣儿”的故事警示后人要从老大身上汲取教训，学习“老二”的持身端正、吃苦耐劳等优秀品质。“钱匣匣儿”所体现的靠过于节俭、省吃俭用积累财富的方式已经没有太多现实意义；但其持身端正、吃苦耐劳、勤俭持家、懂得感恩、有志气等优秀品质仍然值得我们借鉴学习。