教学目标：

      1、理解文章内容和主旨。

      2、了解“铭”的特点，理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。

      3、学习作者甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸的节操。

      重难点：理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。

      教学方法：任务驱动法、点拨法。

      学法：自主学习、合作交流相结合。

      课前准备：布置学生查找作者的资料，搜集“铭”的资料，结合“思考探究”自学课文。

      课时：2课时

      教学过程：

      第一课时

      一、激发兴趣，导入新课

      古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如岁寒三友“松、竹、梅”，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。

      二、出示学习目标

      三、汇报自学，展示自我

      1、介绍作者

      刘禹锡,字梦得，贞元九年进士，唐代诗人、哲学家，后任太子宾客，世称刘宾客。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，与白居易，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。著名诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等。

      2、背景链接

      《陋室铭》选自《刘禹锡集》。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新，得罪了当朝权贵，失败后被贬官降职多次，后任和州刺史。和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡被贬而来，令他半年内连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子) ，因此刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》。

      3、关于“铭” 

      铭原指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。如墓志铭、座右铭。放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。鲁迅先生将“早”字作为座右铭。

      这种文体一般押韵。朗读并圈出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是              。

      四、整体感知

      1、自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。

      读准下面重点词语的字音：

      德馨  xīn   苔痕tái   鸿儒 rú   调素琴tiáo   案牍 dú   西蜀 shǔ    铭 míng

      2、朗读课文，划分出朗读节奏。

      点拨：山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

      3、解释重点的词语。

      有仙则名：著名。               有龙则灵：灵验。

      斯是陋室：这。                   惟吾德馨：只是。

      德馨：德行美好。               苔痕上阶绿：长到。

      草色入帘青：映入。             谈笑有鸿儒：博学的人。

      往来无白丁：平民，没有功名的人。

      无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，借代奏乐的声音。乱：使动用法，使……扰乱。

      无案牍之劳形：官府公文。劳形：使身体劳累。劳：使动用法，使……劳累。

      何陋之有：是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？

      4、疏通文意。

      山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的屋子，只因我的品德好就不感到简陋了。苔痕长到阶上, 使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（和我）谈笑往来的是博学的人，而没有粗鄙的平民。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

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      五、布置作业：

      一词多义：

      之：①无案牍之劳形   用于主谓之间，取消句子独立性。

      ②何陋之有   助词，宾语前置的标志，不译。

      词类活用：

      名：有仙则名   名词活用动词，出名。

      灵：有龙则灵    形容词活用为动词，灵验。

      乱：无丝竹之乱耳    形容词的使动用法，使……受到扰乱。

      劳：无案牍之劳形    形容词的使动用法，使……感到劳累。

      上：苔痕上阶绿     名词作动词，长到。

      古今异义：

      无案牍之劳形（古义：形体、躯体；今义：样子、形状）

      惟吾德馨（古义：德行美好；今义：芳香）

      谈笑有鸿儒（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信）

      可以调素琴 （古义：弹奏；今义：调解）

      第二课时

      一、合作交流，探究文章主旨

      1、本文最富哲理、最能体现作者写作主旨的一句是什么？

      点拨：“斯是陋室，惟吾德馨。”

      2、作者写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”有什么作用？

      点拨：以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。

      3、作者认为他的房屋是“陋”还是不“陋”？从哪句话看出来作者的情感倾向？

      点拨：作者认为他的房屋不“陋”，从“斯是陋室，惟吾德馨”，“何陋之有？”看出来自己的情感倾向。

      4、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？可以看出陋室主人是一个怎样的人？

      点拨：（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

      （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。

      （3）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——质朴高雅的情趣

      刘禹锡是一个具有甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸情趣的人。

      5、为什么又写诸葛庐、子云亭呢？ 

      点拨：作者借诸葛亮庐，子云亭类比陋室，意在以古代名贤自比，表明作者以他们为学习的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。

      6、结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？

      点拨：最后一句引用孔子的话，更有雄辩的力量。原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。

      7、课文是运用什么手法来表达作者怎么样的情趣？

      点拨：托物言志的手法，写陋室不陋，表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

      8、赏析句子“苔痕上阶绿，草色入帘青”。

      点拨：用了对偶、拟人的修辞手法，描写陋室的居住环境。“上”“入”二字对仗工整，化静为动突出了陋室环境的生机盎然；“绿”“青”，色彩清丽，衬托出陋室环境的清新幽雅，以景色之雅见“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。

      9、与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？

      点拨：在物质生活日益丰富的今天，我们不能沉迷于安乐享受，不要贪图庸俗的情趣，要追求道德品质的高尚。如果不幸落入穷困的地步，也要保持高洁的情操，追求道德品质的高尚，做堂堂正正的君子，这样才能赢得别人的尊重。

      二、布置作业

      1、找出课文中对偶句。

      2、课外阅读刘禹锡的《秋词》。

      3、自学《爱莲说》。

      板书设计：

      惟吾德馨

      陋            环境清幽           安贫乐道

      室    不陋    交往之雅                         托物言志

      铭            情趣之雅           高洁傲岸

政哥