假如我变成了一朵金色花，为了好玩，

长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，

又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”

我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，

走到做祷(dǎo)告的小庭院时，你会嗅到这花香，

却不知道这香气是从我身上来的。

　当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》(yǎn)，

　那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，

　我便要将我小小的影子投在你的书页上，

　正投在你所读的地方。

　但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，

　我便要突然地再落到地上来，

　又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

　“你到哪里去了，你这坏孩子？”

　“我不告诉你，妈妈。”

这就是你同我那时所要说的话了。

《金色花》赏析一

我们中国喜欢把儿童比喻成花朵，印度也一样。印度诗人泰戈尔把儿童想象成一朵金色花——最美丽的圣树上的花朵，赞美了儿童的纯真、可爱。那金黄的色彩正反映这母爱的光辉。母亲爱儿女，那种爱是伟大而无私的，也是神圣的。儿女爱母亲，想回报母爱，这种“回报”在诗人笔下却是那样新奇而美丽。

诗人以“假如我变成了一朵金色花……”开头，让读者的心灵插上想象的翅膀随着作者一起飞翔。在飞翔中看见了一幅充满温馨、和谐、欢乐的美丽图画，图中洋溢着真、善、美。诗人有力地塑造“金色花”这一意象，把孩子的形象描写得活灵活现。金色花在风中飘摇，在新叶上舞蹈，沁人心脾的花香，美丽的投影……这些不正是主人公天真活泼，高尚圣洁的真实写照吗？文中还有个重要人物“妈妈”。诗中描写了“妈妈”的一系列活动：工作、沐浴、祷告、读书、拿灯到牛棚去、讲故事等。她的活动始终贯穿着孩子的生活，诗人在诗中间接地描写了“妈妈”和孩子始终在一起，妈妈始终能够牵挂着孩子。从侧面烘托出伟大的母爱。比如第二自然段中，当“我”和“妈妈”玩捉迷藏，妈妈因找不到我而焦急地喊“孩子，你在哪儿呀 ？”从这一句简短的话中，我们就能体现到孩子是母亲心头的一块肉，是她永远的牵挂。而孩子却在那里匿笑，一声不响。这不正是孩子天真、调皮的习性吗？还有第八自然段中，当“我”重新变成人形站在“妈妈”的面前，求她跟我讲故事时，“妈妈”由不见孩子惶急的心情一下子变成又惊又喜。“你到哪里去了 ，你这坏孩子？”话语中含着嗔怪。就是这种嗔怪——一个“坏”字，让我们真切地感受到“妈妈“对我的浓浓的母爱。而此时“我”却说“我不告诉你，妈妈。”也只一句，就将孩子的调皮描写得淋漓尽致。这是一幅多么真实的母子画面，也是生活的写照。

而“我”呢？在母爱的感召下，对母亲也与着深深的眷恋，想报答母爱，而且是不图回报的。比如：“我”变成一朵金色花，悄悄地开放花瓣儿，看着妈妈工作。由此可以看出我对妈妈的依恋之情，关爱之情。当“妈妈”走到做祷告的庭院时，“我”散发清香却不让她知道。当“妈妈”看书时，“我”又将小小的影子投在书页上，投在妈妈所读的地方，让妈妈看书不累。这些都体现了我对妈妈的一种无私的关爱。诗歌最后一段“我”说的话“我不告诉你，妈妈。”这句话不仅体现了我的淘气、可爱，也体现了“我”对母亲的爱也是无私的，不图妈妈的夸奖。

整首诗歌以一个活泼、调皮、可爱的孩子的口吻而写，富有童趣。它是一首清新隽永的诗歌，语言朴实自然，通俗易懂。在平淡的语言中将家庭之爱、母子之情表现得真挚动人。

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《金色花》赏析二

芒果台“快乐大本营”的一次“我有你没有”游戏里，要求参加游戏的人说出自己做过别人却没有做过的游戏，结果笑眯眯傻乎乎的海涛说了一次自己藏起来吓唬妈妈的游戏，结果嘉宾观众们同时举手，都认为自己小时候也做过这样的事情。不仅也想起自己的生活，虽然小时候因爸妈农忙姊妹众多没有做过这样的游戏，但如今每每回家稍迟些，妞子总是藏在门后沙发旮旯里，等着自己找。看样子和妈妈捉迷藏应该是很多人小时候做过的游戏吧！

而泰戈尔的《金色花》，就将这样的游戏披上一层圣洁的外衣，写得如此隽永神奇！

文章开篇以“假如我变成了一朵金色花”作为首句，引发下面一系列想象，一个和妈妈捉迷藏的调皮快乐、机灵可爱的孩子形象跃然纸上。然后，我在妈妈做祷告时，让她嗅到香气；在妈妈读《罗摩衍那》时，将影子投在书页上；在妈妈拿了灯去牛棚时，突然落到地上，恢复原形，要求母亲讲故事听。我“失踪”一天，却时刻不离母亲左右，对妈妈是这样的依恋。而我在妈妈找不到我时的“匿笑”“我不告诉你，妈妈。”将我的天真活泼展露无余，文章形象也这样童趣无限！

和“我”的淘气可爱不同，妈妈那湿发披肩祷告形象，午后阳光下读书形象，牛棚工作形象则让一个善良、慈爱、虔诚、勤劳的母亲形象是这样的完美清晰，我的“恶作剧”与妈妈的“受骗”如两重交织在一起的旋律，虽有微妙冲突，却是如此和谐。这样印象形成的原因除了母亲与孩子之间情感的亲密外，“金色花”的形象功不可没。

“金色花”，印度圣树所开的金黄色碎花，花之娇美与孩子的调皮可爱形象合二为一，花之圣洁与孩子对母亲的依恋之情如此相似，另一层面上来说，孩子也本为妈妈的花儿，我变为金色花也是对妈妈形象——圣树的赞美与歌颂。

对于我们普通人来说，泰戈尔的宗教情结或许我们体会不了，感受不到，但孩子与母亲之间的情感与母爱形象的圣洁伟大，我们却可以从文中读出，这，也算作是讲解本文时候的一个切入点吧！

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《金色花》赏析三

都说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，透过《金色华》这首诗的字里行间，我看到了一个蕴含诗中的童话，散发着诗一般的迷人芬芳。

《金色花》是人教版七年级上册中的一首散文诗，它出自印度著名诗人泰戈尔之笔。 诗的一开头就说：“假如我变成了一朵金色花……”，结尾写到：“这就是你同我那时所要说的话了”，可见，通篇都是孩子活泼、浪漫的想象。它完全从孩子的视角来写的，似乎是一个孩童与母亲的一次漫不经心的絮语。诗人好像只是一个忠实的记录者，不事一丝雕琢。从而使字里行间充满童真、童趣，塑造了一个似乎只存在于“童话”中的完美的母亲的形象，唤醒了每个人心中的关于“母爱”的美丽童话。

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泰戈尔主要是从一个孩子的眼睛里，去观察母亲“一天的工作”，表现对母亲的欣赏与依恋，寄托了诗人心目中理想的母亲形象。如果平铺直叙地直接写，就不是诗了。所以，诗人张开幻想的神奇翅膀，一开始就让这个孩子纯粹是为了“好玩”，想象自己变成一朵美丽、快乐、自由的“金色花”，“长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞”，然后，“悄悄地舒展花瓣儿，看着你工作”。这样一来，诗的意境就出来了，既符合孩子好奇、天真的天性，又为诗的主体部分的铺陈静悄悄地拉开了序幕。

母亲一天里做哪些“工作”？诗人以时间为序，为我们展现了这位“母亲”平凡而普通的一天：清晨，沐浴后，她湿发披在两肩，穿过金色花的林荫道去做祷告，此时的母亲是那样的美丽虔诚；午后，坐在窗前的金色花的树荫下，读书休闲，此时的母亲又是那样的优雅沉静；黄昏提灯去牛棚，母亲是那样的勤劳朴实；晚上为孩子们讲故事，母亲是那样的温柔亲近。

由于，这是幻化成“金色花”的孩子眼里的日常生活中母亲形象，所以，她真实动人，没有丝毫的做作和表演，也不含一丝儿的虚伪和浮夸。至此，诗人心中完美的母亲形象，跃然纸上：她既有美丽清新的外表，又注重自己的内在修养，拥有自己的信仰，并且喜欢读书求知，有属于自己的独立的精神世界和相对自由的生活空间。不过，这样的女性，充其量也只是一个女孩、一个女人，但作为母亲还不够，她还那样勤劳朴实，一丝不苟地照看自己的牛棚；还那样热爱孩子们，孩子们愿意和她亲近，每晚都缠着她讲故事！

令人遗憾的是，这样的母亲形象，似乎只存在孩子的新月王国，从孩子的“童话”中翩然走来，给我们留下了惊鸿一瞥。虽然，我们不难从这位母亲的身上，看到诗人所至爱的亡妻的影子；那美丽的金色花，高大的榕树和昏暗的牛棚，也隐约地透露出诗人在乡村管理祖传田产期间的泥土气息和农家生活的安乐气氛。但“文学来源于生活，却永远高于生活”。这位母亲为什么有如此撼人心魄的力量？

在我们成人的现实王国中，提到母亲，我们想到的词可能是：无私、伟大、隐忍、坚强、慈爱；母亲的形象可能是苍老的、柔弱的、憔悴的、操劳的等诸如此类的形容词。但其实我们每个人的内心深处是不是都藏着一个像《金色花》一样的“童话”：希望我们的母亲不再操劳憔悴，永远年轻美丽，优雅动人？

泰戈尔的诗具有独特的韵味，不但文字优美，更重要的是能引起我们无尽的思绪，《金色花》也不例外。读后，不禁让人掩卷深思：什么是真正的母爱呢？

不难看出，诗人通过主体部分孩子的观察与描写，是不是想传达出这样一种意思：身教重于言教？让孩子心神向往，达到不教而化的境界。母亲是孩子的第一任老师，亲其师，才能信其道。我们总觉得孩子无知无觉，其实他们总是在睁着一双纯净的眼眸，静静地观察母亲的一举一动，并悄悄地在心里评判着母亲的一言一行。

当然，更重要的是，还要还孩子一个自由的空间。这一点，我们还可以从两处语言描写中，以管窥豹。

第一处是在孩子想象变成金色花后，妈妈“要是叫到”：“孩子，你在哪里呀？”。“我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响”。 在这里，一个“要是”我们可以看出，这仍然是孩子一个人独自的想象，他希望不被母亲发现，好观察母亲一天的工作。所以这时的母亲，完全涂抹上了孩子主观愿望的色彩：淡淡地一句询问后，就“不闻不问”了。从现实的角度看，是完全不可能的。一个孩子活蹦乱跳的，一下子不见了，哪个母亲不心急如焚？但如果暂时抛开看护的“责任”，纯粹从孩子的角度想一想，又觉得非常自然而又意味深长了：玩不是孩子的天性吗？他虽然是个孩子，难道一定要将他时刻攥在自己的手里，紧紧的？让孩子在一种自由的环境中成长，不是理所当然的吗？

第二处是在文章的最后，“我”在高高的金色花的树上，欣赏了妈妈一天的工作后，在她提灯去牛棚时，突然又落到地上来，变成她的孩子，这时妈妈问：“你到哪里去了，你这坏孩子！”一个“坏”字，十分精彩，贬词褒用。这哪里是在骂孩子？这里诗人将嗔怪、担忧、焦虑、假愠之情融为一体，真是情韵悠长！而一句“‘我不告诉你！’，这就是你同我那时所要说的话了”，更是耐人寻味！言外之意是：除此之外，就再也没有一句其他的多余的话了。诗歌最后一句，孩子的话看似武断，甚至有点“蛮横”。（他怎么就知道妈妈不穷追猛问？事实上，哪个母亲见了一天不见的孩子，如此气定神闲？）这，显然是孩子的一厢情愿的浪漫想象， 暗示了孩子的满满的期望，期望母亲能给他一个完全属于自己的独立、自由的空间，保守着一个依恋母亲的秘密。全诗在这里悠然而止，空气中似乎还弥散着孩子满足而甜美的想象气息，让人回味无穷。

诗中的孩子之所以像金色花一样美丽、可爱、散发着圣洁的光芒，是因为他自始至终都沉浸在它想象的母爱的光辉之中，唱出了孩子心中的对于母爱的赞歌，折射出诗人对于理想的母爱的思考——换个角度看母爱，关注孩童眼里、心中的母爱究竟是哪般的模样！

我们成人总觉得一介孩童，他一无所有，又一无所知，我们总是在想我们要给孩子什么，很少关注孩子在想什么；我们总在探讨我们要给孩子什么样的母爱，很少关注孩子想要什么样的母爱；我们总在说，我们要教给孩子什么，很少想孩子能教给我们什么。但唯有诗人泰戈尔知道：“孩子有成堆的黄金与珠子”，“孩子知道各种各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。”

母爱，她在孩子的新月王国，也许就是这样的一个美丽的“童话”，而这样的“童话”在我们成人的王国里，就像童话一样，一伸手，就珠毁玉碎；一落地，成一地鸡毛。但是，谁又能否认，那不是我们心灵深处关于母爱的最美丽“童话”？谁又能否认，那不是我们“人类永远渴念”的美丽童话？

这个美丽的童话，在清新自然的笔触中，在浪漫美好的意境里，时隐时现，为全诗更添一层诗意。

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《金色花》赏析四

活泼天真的孩子跟美丽慈祥的妈妈做着捉迷藏的游戏：她要变成一朵金色花——一朵圣树上的花，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，暗暗地躲着，让妈妈寻找；她要悄悄地开放花瓣儿，看着妈妈工作，让妈妈做祷告时，嗅到这花儿的香气，却不知道这香气是从孩子身上飘来的；她还要在妈妈读古诗的时候，将影子投在妈妈所读的地方，让妈妈猜猜这影子是不是她的可爱的孩子……一天快要结束了，黄昏来临了，众鸟也归巢了，妈妈拿了灯到牛棚里去，孩子不再做捉迷藏的游戏了，她又成了一个孩子来到妈妈跟前，缠着要妈妈讲故事，妈妈则装着生气的样子说：“你到哪里去了，你这坏孩子？”孩子顽皮地说：“我不告诉你，妈妈。”

这是幅乐天图，充满童趣，充满人生欢爱之情，那金色花不就是这天真可爱的孩子么？她有花一般美丽的外表，活泼鲜灵的身姿，温馨袭人的花香，还有点调皮，但她心灵圣洁，高尚无邪。在她的心灵里，在她生活的世界里，处处都是爱和美。诗篇就这样，通过一系列富有情趣的活动，把孩子的天真、活泼，可爱的形象表现得活灵活现。而另一个重要人物形象妈妈虽然只是在最后说了句“你到哪里去了，你这坏孩子？”这是一句充满爱昵的责怪话。

其实，妈妈从始至终都是在跟孩子活动着的，只是没有明写而已。妈妈的沐浴、祷告、读书、拿灯到牛棚去、讲故事等，这些平凡、美丽琐细的家务事以及对神的虔诚对文化生活的执着，都是通过孩子的口述表现出来的，这里不仅可以看出妈妈的慈祥可爱，而且也可以看出妈妈的精神丰满高大；同时，我们还可以从孩子的一切娇姿看出这位妈妈也是很美丽的。妈妈那沐浴与披肩长发的线条，那祷告与读书的造型是多么的美。

孩子是一位天使，妈妈也是一位天使，一位爱的天使。孩子和妈妈是诗中的主体形象，而一系列意象组合和高度凝炼的典型事例，便使得孩子和妈妈的形象得到升华：美丽而伟大；也使得诗的生动有趣画面和深遂意境得到完美的统一。诗篇洋溢着真挚的母爱和纯洁的童心，是美与爱的结晶。