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阅读:323  2018-03-10
标签:教学设计 高一教学设计 人教版高一教学设计
寡人之于国也(第一课时)教案 (人教版高一必修三)
 【教学目标】

      一、知识教育目标

      1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。

      2.了解课文中词类活用的语言现象,及一词多义的准确运用。

      二、能力训练目标

      1.学习巧用比喻释疑的方法,提高论辩能力。

      2.提高掌握古汉语常识的能力。

      三、德育渗透目标

      1.理解孟子主张行仁政,重视民心的向背,利民保民的积极思想。

      2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。

      【重点、难点、疑点及解决办法】

      重点:学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。

      难点:对孟子“仁政’内容的理解。

      解决办法:

      1.对课 文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。

      2.对孟子及《孟子》一书的了解。

      【课时安排】2课时

      【学生活动的设计】

      1.课前预习

      (1)熟读课 文。

      (2)借助字典,正确译文。

      (3)归纳文意,记下学习的难点。

      2.课内采用专题讨论的方法。

      【教学步骤】

      第一课时

      一、明确目标

      1.疏通课文,把握文章的主旨及结构。

      2.了解作者,作品及相关知识。

      二、整体感知

      1.解题

      本文节选自《孟子•梁惠王 上》,题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的著作,记录了孟子的言行,是孟子的弟子编辑的,共七篇。孟子(约前372前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县)人,古代著名的思想家,教育家。孟子的中心思想是“仁义’。主 张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心的向背。主张“制民之产’(使农民有规定数目的田可耕),但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上,提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王,宣传他的政治主张,但始终 未被采纳。《孟子》的文章很雄辩,感情强烈,辞锋犀利。在宣传主 张、论辩事理时,常能分析对方的心理, 因势利导,步步深人 ,层层进逼,以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。常于从容谈论之间引喻对比,意思精列。

      2.文章的主旨及特色

      本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话,主要内容是阐明王道政治的。先针对梁惠王的疑问,用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠,然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制,提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求,实际上是无法实现的,但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民,还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。

      全文结构严谨、层次分明,论证严密,说服力强,全文围绕“保民而王”的观点,首段先写梁惠王质疑,为答问作准备。第二段针对疑问,巧用比喻释疑,使惠王明白小思小惠“无望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。末段巧用类比推理的方法,批驳人死罪岁,自然得出“王无罪岁,斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。

      全文比喻鲜明,善用排比,对偶,更增强了文章的气势和节奏感。

      3.本文学习的知识点

      ①掌握本文的通假字:“直”—“只”;“无”—“毋”,“颁”—“斑”;“涂”—“途 ”

      ②正确分辨古今异义词,如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。

      ③准确使用一词多义的词。如:“于”、“王”,“以”“食”“之”。

      ④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。

      三、重点、难点的孝习与目标完成过程

      1.预习课文

      (1)借助字典,通读,通译课文。

      (2)标出课文结构层次,归纳文意。

      2.导入新课

      (1)学生复述课文。

      (2)用课文原话回答以下问题,目的帮助学生理清思路。

      ①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的?


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      孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止 ,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳.是亦走也。”曰 :“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

      ②孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么?

      不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也 。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

      ③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?

      狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?

      3.介绍作者、作品。

      4.文章梳理问答。

      (1)本文中心内容是什么?

      [参考答案]

      本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了新会的不平等。

      (2)试概括本文的结构

      [参考答案]

      全文共分三部分

      第一部分(第1段)梁惠王“察邻国 之政,无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。据此提出疑问。

      第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)孟子用设喻的方法,分析“民不加多”的原因。

      第三部分(第3段—5段)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。

      四、总结、扩展

      综至全篇,段落分明,层次井然,三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之 多于邻国也”“斯 天下之民至焉”,做为每一部分的画龙点睛之笔,既标明三个部分的联系,又将每段议论的要点点明,成为不可分割的整体。 

侯晓旭

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