教学目标

      知识目标

      1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

      2.背诵全文。

      能力目标

      1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

      2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。德育目标

      明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

      教学重点

      1.比喻的含义和内在联系。

      2.背诵全文，积累文言词语。

      教学难点

      掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

      教学方法

      1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。

      2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。

      3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。

      教具准备  录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。

      课时安排  2课时

      教学步骤

      预习提纲

      1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。

      2.结合注释，疏通文意。

      第一课时

      教学要点

      作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。

      教学过程

      一、导语设计

      培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)

      二、荀子简介

      学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：

      荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

      荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

      荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。

      三、解题                                              

      《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

      四、熟读课文，把握文意

      1.听录音或教师范读

      2.检查学生字词积累情况

      五、师生共同研习课文

      1.研习第2段

      (1)学生齐读第2段。

      (2)要求学生找出本段论述的事物及特点。

      (3)上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。

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      学生思考、讨论。

      明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。

      (4)学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。

      教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。

      2.研习第3段

      (1)学生齐读第3段。

      (2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

      明确：君子生非异也，善假于物也。

      提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。

      明确：跂而望             登高博见

      登高招             见者远

      顺风呼              闻者彰

      假舆马              致千里

      假舟辑              绝江河

      (3)要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。

      学生讨论。

      教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。

      (4)学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。

      教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假

      3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。

      六、布置作业

      1.背诵课文。

      2.完成练习二、三题。

      第二课时

      教学要点

      师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。

      教学过程

      一、检查背诵

      学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。

      二、师生共同研习第4段

      1.学生齐读第4段。

      2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。

      学生讨论分析。

      教师明确

      3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。

      教师提示应重点掌握的词语：①跬 ②镂③一④焉 ⑤至

      对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？

      ①故不积跬步，无以至千里。

      ②假舆马者，非利足也，而致千里。

      “至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。

      4.学生齐背第4段。

      三、分析归纳本文的写作特点

      提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么？

      学生从课文中选择相关句子作答。

      明确：①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。

      要求学生在朗读中反复体会。

      四、探究性阅读训练

      1.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？

      学生可能会回答：学习文化知识。

      教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。

      《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。

      当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。

      2.提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢？

      学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。

展开余文

      教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。

      3.请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。

      学生思考。

      教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。

      应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。

      (这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶)

      五、分类归纳文言知识

      1.多媒体逐题显示：

      (1)选出划线词语古今义相同的一项(   )

      A.非蛇鳝之穴无可寄托者

      B.蚓无爪牙之利

      C.用心一也

      D.先帝不以臣卑鄙

      (2)从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项(   )

      A.蚓无爪牙之利，筋骨之强

      B.青，取之于蓝，而青于蓝

      C.求人可使报秦者

      D.人马烧溺死者甚众

      选三名学生回答。

      明确：(1)B(A.寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D.卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏)

      (2)B(4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句)

      2.选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。

      六、课堂小结

      本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。

      在学生的背诵声中结束全文。

      七、布置作业

      1.结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子•劝学》有感。

      2.完成课后思考练习三。 

侯晓旭