郭太，字林宗，大原介休人也。家世贫贱。早孤.母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕.博通坟籍。善谈论，美音制。

乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟共济，众宾望之，以为神仙焉。

司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林'宗仕进者，对曰：“吾夜观乾象.昼察人事，天之所废^不可支也。”遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁体.褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人：故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆 如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？ ”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣‘诸侯不得友^吾不知其它。”

后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。及党事起‘知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。

其奖拔士人，皆如所鉴。左原者‘陈留人也，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为 设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚梁甫之巨盗‘段干木晋国之大驵.卓为齐之忠臣，魏之名贤。蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨.责躬而已。”原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰：“人而不仁，疾之以甚也。”原后忽更怀忿，结客欲报诸生。基旦林宗在学.原愧负前言.因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。

建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁，。‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”

明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人.皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”

(《后汉书，郭太传》)

10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A.林宗唯与李膺同舟共济 济:过河

B.性明知人，好奖训士类 训：批评

C.为郡学生，犯法免斥 斥：驱逐

D.慎勿恚恨，责躬而色 恚:怨愤

11.下列对义中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“坟籍”即古代经典，古有“三坟五典”之说，“三坟”即指伏羲、神农、黄帝的书，“五 典”则指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书.相传为我国最早的古籍。

B.“遭忧”指遇到父母亲死去的情况，又称“丁忧”，是中国封建社会传统的道德礼仪制度；如无特殊原因，国家不能招丁忧的人为官，已经为官的人也要丁忧去职，回家守丧。

C.征辟”是汉代选拔人才的一种制度，由地方官吏或王公大臣推荐，再由朝廷选用，授以官职。《后汉书，张衡传》中说“举孝廉，不行，连辟公府，不就”就反映了这一制度。

D.“建宁元年”是西汉时期的一种年号纪年。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，第一年即称为元年，如《游褒禅山记》中的“至和元年七月某日”。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.郭林宗的父亲死得早，母亲想要他去县里做事。但林宗认为那是一个低贱的工作，就推辞了，而是去成皋学了三年，博学有才。

B.郭林宗形象上佳，淡薄名利。他一举一动都有人效仿，喜欢游历，不愿做官，无论天子还是诸侯，他都不愿意去接近。

C.郭林宗喜欢帮助人，曾有陈留人左原犯过错误，林宗不顾众人的嘲笑，为他摆下酒席，并以蘧瑗曾为大盗、颜回也有过错来安慰他。

D.郭林宗死后，有一千多人前往会葬，并为他立下石碑，著名文学家蔡邕为他撰写了碑文，并认为，碑文与郭林宗是很相称的。

13.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1 ）林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。

（2）其日林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。

10. B(训:教诲。)

11.D(本文选自《后汉书》，"建宁”是东汉年号而非西汉年号。）

12C(“以蓮瑷曾为大盗”错。）

13.(1)郭林宗虽然善于鉴识人物,品评人物,但不作耿直而深刻的谈论.所以宦官专政也不能伤害他。（“虽”“人伦”“危言核论”“揎政”各1分,句意顺畅1分）

(2)这一天郭林宗正在学校，左原惭愧辜负了郭林宗以前所说的话.因此就散去了。（“学”"愧负”“前言” “因”“罢去”各1分）

[参考译文]

郭太字林宗，太原介休人。家世贫贱。父亲死得早,母亲想要他去县里做事，林宗说广大丈夫哪能从事这 种下贱的工作呢？”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。游于洛阳，开始见河南尹李膺，李膺大加赞赏，就结为好朋友，于是（郭林宗）名震京师。后来回到故乡，士大夫诸 儒生送到河边，有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河，送行的众宾客望见他俩，如神仙一般。

司徒黄琼征召，太常赵典举有道。有人劝郭林宗出仕做官的，林宗回答说广我晚上观看天象，白天考察社 会人事，天命要废弃的事物，是不可支持的。”于是，他都没有答应。天性有知人之明，喜欢奖励教育读书人。身 长八尺，容貌魁梧奇伟，宽衣大带，周游郡国。曾经在陈、梁闲游，遇下雨，巾的一角折垫起来，当时人也学着故 意折巾一角，叫作“林宗巾”，他被人所敬暮大都是这样。有人问汝南范滂说郭林宗是怎样一个人呢?”范滂 说隐居时不违反母亲的意旨，出仕时贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友。其他，我就不得而知了。”

后来母亲去世，有至孝的名声。郭林宗虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官 专政也不能伤害他。等到党祸兴起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁闳得以幸免。于是闭门教书， 学生数以千计。

他奖励提拔读书人，都如明镜一般清楚。左原是陈留人。是郡学的学生，犯法被斥退。林宗曾经在路上遇到他，为他摆酒菜来安愿他。对他说：“过去颜涿聚是梁甫地方的大强盗，段干木是晋国的市场大经纪人，终于分别威为齐国的忠臣和魏国的名贤士。蘧瑷、颜回尚且不能没有过失，何况其他人呢？千万不要恼怒怨恨，找出自身的过失而已。”左原听取了他的话而离开。有的人讥讽林宗不断绝和恶人来往。林宗回答说：“一个人如果不仁义（人们又不教导他），又过分地厌恨他，这样就会生出乱子。”左原后来忽然又心生愤恨，结交一些人想要报复郡学的各位学生。那一天，林宗在郡学，左屑惭愧自己违肯前言，于是就停止行动离开。后来这件事情被暴露出来，大家全都感谢敬服郭泰。

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　　建宁元年(168)，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。因叹声说：“人死了，国家也危险了。‘乌鸦不知落在那个人家的屋上啊'。”(是说王业不知当何所归。)

　　第二年春，在家去世，终年四十二。四方之士一千多人来送葬。志同道合的人于是共刻石立碑，蔡邕作碑文，既成，对涿郡卢植说：“我作的碑铭多啊!都有些感到惭愧，只有郭有道碑无愧色呢。”