某叨受太保先公深知，尝授其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。

      今有所欲言，伏惟公子听之。

      仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

      抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相，今为秀才，何可强同？顾舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之数，以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。

      [注] 宋牧仲，即宋荦（1634―1713），清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。

      6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

      A．体不任衣 任：经受

      B．仆之所谅未有厚资贻公子也。 谅：相信

      C．而足以光益其袓父者 光：使……显赫

      D．闭户力学而笃行之 笃：忠诚

      7．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）

      A．公子又不以仆为不肖/以先国家之急面后私仇

      B．有愿公子出而结交天下贵人/去今之墓而葬焉

      C．抑人之所谓克似其先者有道/臣之辛苦

      D．太保亦必含笑于九泉/不幸吕师孟构恶于前

      8.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)

      A．宋荦似其先人，守道读书。作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有像宋荦这样有才气的人了。作者曾在心中和口头不止一次赞颂过。

      B．许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就像太保在世时一样，做一个能像太保的人，作者对此也表示首肯。

      C．别人认为宋荦应该像先辈一样，仿照太保公活着时的排场，才算有出息，作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。

      D．本文“悉事入情，文笔之妙不必言”，在叙述中，作者以情驭文，叙眷念之情，情笃意深。

      9．把文中画线的句子译成现代汉语。（9分）

      （1）徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。（4分）

      （2）夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？（5分）

      【参考答案】

      6．D．笃：坚定

      7．C．解析不相同的一组是C项，前一个是助词，理解为“取消句子的独立性”，后一个是助词，译为“的”；A项介词，都译为“因为”；B项连词，表承接；D项介词，译为“在”。

      8．B．本文是顺治九年侯方域写给宋荦的一封信，劝告宋荦守道，读书，不要结交天下权贵。

      9．（1）而只是为了博得一个交结贵人的名声，我认为这样做是不可取的。（第一句翻译要点是“徒”“仆”，词语各1分，句意通顺为2分。）

      （2）能够真正相似的途径，在于守道和读书。公子才气超群，做什么不行呢？（第二句翻译要点是“克”“轶”“施”，词语各1分，“何施不可”句式，1分，句意通顺为1分。）

      【参考译文】

      我蒙受令尊太保公的深知，在危难中曾受到他的救援，您也不因为我学识浅薄，几次将作品拿来和我商榷。我自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有像公子这样才华出众的人了，曾在心中和口头不止一次地赞颂过。现在我有些话要谈谈，恳切希望公子能听进去。

      我听贾开宗说，许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就像太保在世时一样，做一个能像太保的人。我认为太保公在世时是天下的贵人，大家都愿意主动地去接近他，并不是太保公自己去结交他们的。现在提建议的人，却是想要公子主动去寻求和结交他们，认为这样就能像太保了。其实这样不只是不像，而实在是距离更远了。以前郡中的贵达子弟当然是有这样做的，但他们都有着雄厚的财力，（这样的）周旋交往也是煞费苦心的。现在公子常有病，衰弱到体不胜衣的程度。太保公一生清廉，我相信他不会有多少资财留给公子。所说的财与力这两方面，公子自己估量一下能具备吗？破了家业招致贫困，劳累身体招来病痛，而只为了博得一个交结贵人的名声，我认为这样做是不可取的。

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      至于别人所讲的能像先辈一样才算有出息，不应该不加以分析。有的人是卿相的后代，也接续做卿相，但也不一定不辱没他的先人；有的人同样是卿相的后代，却甘心情愿做一个普通的读书人，也一样可以为祖辈父辈增光。如果公子不深入考虑这方面的道理，就像众人所说的那样去做，也不过仿照太保公活着时的排场，求得表面上相似罢了，不能说是公子已经真像太保一样是宰相了。公子家过去是宰相，现在是秀才，怎么能强求相同呢？你想不顾自己的力所不及，去求得真相似，结果是一定不能相似，只是表面相似罢了。这是为什么呢？能够达成真正相似，在于守道和读书。公子才气超群，干什么不可？希望你暂且早晚爱惜调养身体，病好之后，用众人所说的交结的才能，多收集古今书籍；用交结的力量，关起门来努力治学，专心修养德行。这样一二十年以后，也不一定去作太保。就是不去作太保，太保也一定含笑九泉。决不因为公子甘心当一个普通读书人，就会认为不能够像他一样。我恭敬地再次向你致意。