江西提刑知赣州文天祥起兵入卫。初，勤王诏至赣州，天祥捧之涕泣，乃发郡中豪杰，并诸溪洞山蛮万人遂入卫。其友止之曰：“今敌兵三道，鼓行破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，何异驱群羊搏猛虎。”天祥日：“国家养育士庶三百余年，一旦有急征天下兵，无一人赴者，吾深恨之。故不自量，欲以身殉。庶天下忠臣义士，将闻风而起。义胜者谋立，人众者力济。如此则社稷可保也。”天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是痛自损益，尽以家赀为军费。每与宾客僚佐语及时事，辄流涕日：“乐人之乐者，忧人之忧；贪人之食者，死人之事。”闻者莫不为之感动。

      以文天祥为浙西江东制置使、知平江府。天祥至临安，上疏曰：“本朝削藩镇，建都邑，一时虽足以矫尾大之弊，然国以侵弱，故敌至一州则一州破，至一县则一县破。中原陆沉，痛悔何及。今宜分境内为四镇，建都统于中。……地大力众，约日齐奋。彼备多力分，疲于奔命。而吾之豪杰者，又伺间出于其中，如此则不难却也。”

      以天祥为右丞相兼枢密使，如元帅议和，见执于元。天祥争辩不屈，伯颜怒，遂留焉。天祥自镇江亡入真州．至温州，与张世杰等奉益王罡即帝位于福州。天祥帅师次于汀州。元李恒袭天祥于兴国县。天祥出走，与长子道生奔循。天祥妻欧阳氏，男佛生、环生及二女见执。

      元张弘范执文天祥于五坡岭，乃命天祥为书招张世杰天祥不肯强之书所书《过零丁洋》诗与之末云人生自古谁无死留取丹心照汉青弘范笑而置之。天祥留燕三年，坐卧一小楼，足不履地。未几入时，愿乞死。乃诏斩于燕京之柴市。天祥临刑，从容日：“吾事毕矣。”南乡拜而死。有张毅甫者，负天祥骸骨归葬吉州，会林某亦自惠州舁天祥母柩同至，人以为忠孝所感。 （选自《通鉴续编》卷二十四）

      【注】①人卫：进入明帝行在保卫。②三道：三路。③鼓行：气势旺盛。④庶，前为“民”，后为“或许”。⑤循：循州。⑥入对：指入元朝对答。⑦舁：载，抬。

      10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

      A．乃命天祥为书招张世杰／天祥不肯强之／书所书《过零丁洋》诗与之末／云人生自古谁无死／留取丹心照汉青／

      B．乃命天祥为书招张世杰／天祥不肯／强之书／所书《过零丁洋》诗与之／末云／人生自古谁无死／留取丹心照汉青／

      C．乃命 天祥为书招张世杰／天祥不肯强之／书所书《过零丁洋》诗／与之末云／人生自古谁无死／留取丹心照汉青／

      D．乃命天祥为书招张世杰／天祥不肯／强之／书所书《过零丁洋》诗与之／末云／人生自古谁无死／留取丹心照汉青／

      11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

      A．勤王，指古代帝王有难时，臣下起兵救援帝王。勤王的本意在救驾，但有些勤王者的动机却非如此，中国历史上有许多借之攻入朝廷夺权的例子。

      B．蛮，先秦非华夏民族的泛称之一，秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称，后来也有指南方汉族的意思。字面上有粗野、凶恶、不通情理的意思。

      C．社稷，土神和谷神的总称，土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。古时君王都要祭祀社稷，后来就用社稷代表某姓王朝。

      D．藩镇，唐朝中后期设立军镇以卫安全。玄宗时又在边境设置十节度使，通称“藩镇”，后形成地方割据，常与朝廷对抗。宋时也沿用此称。

      12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

      A．文天祥忠君为国。国难当头之际，他义无反顾，不顾朋友好心劝阻，在所不惜，毁家纾难，坚决组军勤王。

      B．文天祥胸有谋略。他知平江府时请求朝廷将境内分为四镇，以此为中心建都统，以便集中力量，抵抗强敌。

      C．文天祥坚贞不屈。他和宋军元帅一道到元营议和，严词争辩，惹怒了伯颜而被扣留，觅机逃脱后仍继续统兵抗元。

      D．文天祥视死如归。他在五坡岭被俘后作《过零丁洋》以明志，被扣留在燕京时自请就死，就义前还从容望南方礼拜。

      13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

      (1)天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是痛自损益，尽以家赀为军费。

      (2)彼备多力分，疲于奔命。而吾之豪杰者，又伺间出于其中，如此则不难却也。

      [参考答案]

      10.（3分）D

      11.（3分）C（“后来就用社稷代表某姓王朝”错，应为“后来就用社稷代表国家”）

      11．（3分）C（“元帅”理解错，应为“元军统帅”）

      13.（10分）

      (1)文天祥性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，歌伎满堂，至此痛下决心削减开支，倾尽家产用作军费。（5分。“豪华”、“自奉”、“至是”、“损益”各1分，句意1分）

      (2)敌军兵力众多但力量分散，多处防范，疲于奔命。而我方的英雄豪杰看准时机出没其中（打击敌人），这样就不难打退敌军了。（5分。“备多力分”、“伺”、“间”、“却”各1分，句意1分）

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      [参考译文]

      江西提刑兼赣州知府文天祥起兵勤王。起初，朝廷的勤王令到达赣州时，天祥捧着哭泣，就征发郡中豪杰，以及各溪洞山蛮万人入京勤王。他的友人阻止他曰：“现在敌兵有三道，击鼓行军攻破京城周围，逼近内地，他凭这万多人的乌合之众抗击，与驱羊搏虎有何不同。”天祥说：“国家养育我们三百多年，今天危难，征天下兵，却没一人去，吾深表遗憾。所以不自量力，想以身殉国。也许天下忠臣义士，将闻风而起。道义上胜出就会谋立，人多力大。如此国家可保。”天祥性情豪华，平生喜爱享受，歌女满堂。这时散尽家财作为军费。每次与宾客幕僚说及时事，就流泪说：“既然依靠他人享乐，就应该忧他人之忧；吃了别人的，就当为别人之事去死。”听者为不感动。

      朝廷让文天祥担任浙西江东制置使、知平江府。天祥到临安，上疏说：“本朝削弱藩镇，建立都邑，暂时虽然足以矫正尾大不掉之弊端，然而国力也削弱了，所以敌人到一州就破一州，到一县就一县破。中原沦陷，痛悔不及。现在应该分境内为四镇，建都统于正中。……地大力多，约定某日一齐行动。敌人兵力分散，疲于奔命。而我们的豪杰又乘机出没于其中，如此就不难击退敌人了。”

      朝廷让天祥担任右丞相兼枢密使，到元军首领那里议和，结果被元人扣留。天祥据理力争，不屈服，伯颜大怒，就扣留他。天祥从镇江逃亡进入真州．到达温州，与张世杰等人支持益王罡即位于福州。天祥率军驻扎于汀州。元人李恒袭击文天祥于兴国县。天祥出逃，与长子道生奔到循。天祥妻子欧阳氏，男佛生、环生和二女被抓。

      元人张弘范在五坡岭抓住文天祥，就命天祥写信招降张世杰，天祥不肯，张弘范勉强让他写，他就写了《过零丁洋》诗给他，诗末尾写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”张弘范笑着扔了。天祥留在燕地三年，坐卧都在一小楼内，足不落地。不久入朝，希望求死。就下诏斩于燕京柴市。天祥临刑时，从容说：“吾的事情结束了。”向南下拜而死。有个叫张毅甫的人，背着天祥的骸骨归葬于吉州，恰逢林某也从惠州带着天祥母亲的灵柩同至，大家都认为是忠孝所感的缘故。（译者/尹瑞文）