任延字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明《诗》《易》《春秋》，显名太学，学中号为“任圣童”。值仓卒，避兵之陇西。时隗嚣已据四郡，遣使请延，延不应。

      更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。及到，静泊无为，唯先遣馈礼祠延陵季子。时，天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之；省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。

      吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。

      建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。

      初，平帝时，汉中锡光为交阯太守，教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。王莽末，闭境拒守。建武初，遣使贡献，封盐水侯。领南华风，始于二守焉。

      延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”

      （节选自《后汉书•循吏列传》）

      6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

      A．值仓卒，避兵之陇西 仓卒：急迫，匆忙

      B．民常告籴交阯 告籴：请求买粮

      C．延视事四年 视事：任职

      D．上下雷同，非陛下之福 雷同：附和

      7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

      A．太学：汉代设在京师的最高教育机构，以传授儒家经典为主。

      B．乞骸骨：请求皇帝同意让自己的骸骨归葬故乡，是官员自请退休的委婉说法。

      C．立祠：专指后代子孙为祭祀死去的祖先修建供舍，以颂其功德。

      D．征辟：中国古代选拔官吏的一种制度，主要有皇帝征聘和地方官推荐两种方式。

      8．把画线的句子翻译成现代汉语。(9分)

      （1）掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之；省诸卒，令耕公田，以周穷急。（5分）

      （2）教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。(4分)

      9．请概括任延为官施政的特点。(4分)

      【参考答案】

      6．A（仓卒：非常事变，这里指兵祸。）

      7．C（祠既可以由后世子孙修建，也可由社会公众或某个阶层修建。祠可为已逝伟人名士而修建的供舍，也可为活人修建“生祠”。）

      8．（1）部属有贫难，他总是分出自己的俸禄救济他们；他裁减士兵，要他们耕种公家的田地，以便周济穷困之人。（每个分句1分，句意通顺正确即可。）

      （2）他引导夷民，慢慢用礼义影响他们，他使蛮夷开化的名声和任延差不多。（大意对、语句通顺得1分；“导”“渐”“侔”翻译正确各得1分。）

      9．静泊无为，发展农业（或“教民耕作”），化育百姓，履正奉公（或“刚直不阿”）。

      （每点1分）

      【参考译文】

      任延，字长孙，南阳宛县人。十二岁时，他就成了太学的学生，在长安学习，他通晓《诗经》《易经》《春秋》，在太学中有名气，在学府中被称为“任圣童”。赶上兵荒马乱，他到陇西避难。当时隗嚣已经占领陇西四郡，派人去请任延，任延置之不理。

      更始元年，任命任延为大司马部属，授予他会稽都尉一职。当时他十九岁，来接他的官员见他年轻很吃惊。他到郡以后，宁静淡泊无为，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季札。当时，天下刚刚平定，道路不通，来江南避难的人都没有回中原，所以会稽一带有才能的人很多。任延上任以后，对品行高洁之士像董子仪、严子陵等人一概聘请，并以师友之礼恭敬相待。部属有贫难，他总是分出自己的俸禄救济他们；他裁减士兵，要他们耕种公家的田地，以便周济穷困之人。他每次到各县巡行，总是派人慰问孝子，并招待他们吃饭。

      吴地有个叫龙丘苌的人，在太末隐居，立志不变。王莽时期，四辅和三公连续召他做官，他都不去。掾史禀告任延请求将他召来。任延说：“龙丘先生躬行德义，具有原宪、伯夷的节操。我上门洒水扫地，还担心使他受到羞辱，召见他是绝对不可以的。”于是派功曹拿了礼品拜见他，给他写信，送去医药，使者一个接一个。一年后，龙丘苌才坐车来到郡府，表示愿意在临死以前在郡供职。任延再三推辞，最后要他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久病逝，任延亲自为他治丧，三天没有处理政务。所以郡内有才能的士大夫争着到他这里任职。

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      建武初年，任延上书辞职，回去拜见天子。诏书召任延任命他为九真太守。光武召见他，赐给他马匹和各种丝织品，让他的妻子儿女留在洛阳。九真以打猎为业，不知道耕地种粮，老百姓经常到交趾去买粮，往往弄得穷困不足。于是任延要他们造农具，教他们垦荒种地。这样耕地年年增多，百姓自给富足。

      起初，在平帝时候，汉中人锡光担任交阯太守，他引导夷民，慢慢用礼义影响他们，使蛮夷开化的名声和任延差不多。王莽末年，锡光封锁边境，派兵拒守。建武初年，他派使者进贡，被封为盐水侯。岭南有华夏风气，从这两位太守开始。

      任延在九真任职四年，皇帝召他去洛阳，由于生病耽搁了行程，被降为睢阳令。九真的官员和百姓在他活着时就为他建了祠堂。到京后他被任命为武威太守，皇帝亲自召见他，告诫他说：“好好侍奉上级，不要坏了名声。”任延回答说：“臣听说忠臣无私，有私则不忠。履行正直，克己奉公，这是臣子的本分。上下附和，不是陛下的福气。好好侍奉上级官员，臣不敢接受您的指示。”皇帝叹息，说：“您说得对。”