范仲淹

      吾贫时，与汝母养吾亲，汝母躬执爨①而吾亲甘旨，未尝充也。今得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之乐也。

      吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也，尚祖宗之意无亲疏，则饥寒者吾安得不恤也。自祖宗来积德百余年，而始发于吾，得至大官，若独 享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今何颜以入家庙乎？

      京师交游慎于高议不同当言责之地且温习文字清心洁行以自树立。平生之称，当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。

      京师少往还，凡见利处，便须思患。老夫屡经风波，惟能忍穷，固得免祸。

      大参②到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。慎勿作书求人荐拔，但自充实为妙。将就大对③，诚吾道之风采，宜谦下兢畏，以副士望。

      青春何苦多病，岂不以摄生为意耶？门才起立，宗族未受赐。有文学称，亦未为国家所用，岂肯循常人之情，轻其身丧其志哉！

      贤弟请宽心将息，虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣。请多著功夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。

      汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。汝看老叔自来如何，还曾营私否？自家好，家门各人好事，以光祖宗。

      注：①爨：烧火做饭。②大参：当是作者子侄中某人名字。③大对：这里指殿试。

      10.下列加点词语的解释有误的一项是( )（3分）

      A. 汝母躬执爨而吾亲甘旨 甘旨：辛酸苦楚

      B. 岂不以摄生为意耶 摄生：保养身体，养生

      C. 贤弟请宽心将息 将息：调养，将养休息

      D. 省去冗口可矣 冗口：谓吃闲饭的人

      11.下 列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）

      A. 京师交游/慎于高议/不同当言/责之地/且温习文字清心/洁行以自树立

      B. 京师交游/慎于高议/不同当言责之地/且温习文字/清心洁行/以自树立

      C. 京师交游慎于高议/不同当言/责之地/且温习文字/清心洁行/以自树立

      D. 京师交游/慎于高议/不同当言/责之地/且温习文字清心/洁行以自树立

      12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）

      A.范仲淹非常重视亲情宗族。认为宗族血缘关系不分亲疏，族中缺衣少食者，他都 给予周济。

      B.范仲淹教诲子弟勤学奉公。读书人不应该通过请人推荐的方式求取功名，充实自己才是关键。

      C.范仲淹叮嘱亲人注重养生。生活平淡是士人的正常状态，不忧家贫，注重健康，提倡安贫乐道。

      D.范仲淹告诫子孙为官清廉。做官要保持清廉 之心，不经营私利，也不纵容亲友借势经营。

      13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

      ⑴有文学称，亦未为国家所用，岂肯循常人之情，轻其身丧其志哉！

      ⑵请多著功夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。

      [参考答案]

      10.A

      11.B

      12.A

      13.⑴有文学上的声名，也还没被国家任用，怎能按照平常人的情志行事，而放纵自己的身体任自己的志向泯灭呢？

      ⑵请多花时间读佛道典籍，见到长寿又健康的人，问人家是怎么做的，就会有所收获了。

      [参考译文]

      我穷的时候，和你母亲赡养我母亲，你母亲亲自烧火做饭，而我亲自预先代尝咸淡，从来不曾充裕过。现在有了丰厚的俸禄，想用它赡养母亲，母亲已经不在了。你母亲已经早早去世了，我最遗憾的是，不得不让你们享受富贵之乐。

      吴中亲族很多，和我固然有的血缘关系亲近有的疏远。然而以祖宗的角度来看，就都是祖宗的子孙，当然没有亲疏之分。既然在祖宗看来无所谓亲疏，那忍饥受冻的我怎么能不去救助？从祖先到现在积德一百多年，而实现在我的身上，得以做了大官，如果独享富贵而不体恤宗族，将来死去了怎么去地下面对祖先，今天有何面目到家庙里去呢？

      在京师与人交游，不要高谈阔论别人的是非短长，因为你不是谏诤之官，不在负责进言的位置。姑且去温习文字，清洁自己的心灵和行为，以求自立自强。一辈子的评价，应当从大节中显示出来，不必私下谈论是非曲直，以免因求取小名而招至大辱。

      少来往于京师，凡是有利可图的地方，就应想到可能存在忧患。我多次经历风波，就是善于在困穷时忍耐，因此得以免除祸患。将要参加殿试，

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      大参就任官职后，必然受到了解和信任。要一心勤学奉公，不要担忧前途。千万不要写信求人推荐提拔，只有充实自己是最好的。将要参加殿试，诚恳地展现我们的思想和文才，应该谦虚诚恳，心存敬畏，这样才符合士人的名望。

      青年时期不应陷于多病之苦，怎么能不注意养生健体呢？门户才刚刚立起来，宗族还没有受恩赐；有文学上的声名，也还没被国家任用，怎能按照平常人的情志行事，而放纵自己的身体任自己的志向泯灭呢？

      贤弟请放宽心好好修养，虽然清贫，但求身体安康为重。家庭生活贫苦平淡，是士人的正常状态，省去多余的仆人就可以了。请多花时间在读佛道 典籍，见到长寿又健康的人，问人家是怎么做的，就会有所收获了。