【教学目标】

      知识与技能

      1.通读全文，理顺文章的论证思路。

      2.理解什么是真正的教养和优雅风度。

      3.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

      过程与方法

      1.通过比较，理解生活中哪些是有教养的表现。

      2.结合文中的具体语段，分析举例论证的具体思路。

      情感态度与价值观

      明 确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

      【教学重难点】

      1.理解作者观点，梳理文章的论证思路。

      2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

      3.学习本文举例论证 时，举例加分析的具体论证思路。

      【教学工具】

      教学PPT，朗读音频

      【教学方法】

      1.比较阅读法。

      2.语段赏析法。

      【教学课时】

      2课时

      【教学过程】

      第一课时

      一、趣味导入

      苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养 是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有什么？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《 论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

      二、知识卡片

      1.作者档案

      利哈乔夫（1906—1999），是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。

      他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946~1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰 和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知 识象征。

      2.背景链接

      本文选自《世界文学》2007年第3期。这篇文章最早出自利哈乔夫的《善与美书简》。

      《善与美书简》中的“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题，要走的道路相当复杂。须知只有德高望重的长者才有资格提出忠告，否则便没有人愿意听从。

      3.语基积累

      （1）生难字

      恪（kè）守  允诺（nuò） 自持（chí） 汲（jí）取  矫（jiǎo）揉造作              扭捏（niē） 箴（zhēn）言 贸（mào）然  絮絮（xù）叨叨   尴尬（gān）

      疲惫不堪（kān） 涵（hán）养  大发雷霆（tíng）  恕（shù）我直言

      （2）重点词语

      贸然：轻率的样子。指遇事不经深思熟虑，随便就决定做法。

      典范：被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的。

      贤达：有才能、德行和声望的人。

      彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。

      一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

      徒有其表：空有其外表，不实在。

      扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格；不是天然或自然的。

      矫揉造作：形容过分做作、极 不自 然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

      附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。

      三、布置作业

      第二课时

      一、复习旧课

      二、初步感知

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      1.文题探讨

      “论教养”中，“论”字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。

      2.分层解读

      第一部分（第1~2段）：开门见山，引入论题。

      第二部分（第3~12段）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

      第三部分（第13~18段）：通过列举事例和现象，论 证什么是“优雅风度”。

      三、深层领悟

      1.第二部分先谈“无教养”的例子，再 谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

      这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

      2.作者由“教养”转向“风度”的论述，二者之间有什么内在联系？

      教养是风度的基础，风度是教养的外在体现形式。

      3.作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？

      首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保 持优雅的举止。

      【结束语】

      本文透过众多“有教养”及“无 教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。让我们了解了什么是真正的教养和优雅的风度，指导我们在做人和处世方面有所改进。

      【板书设计】

      论教养  利哈乔夫

      提出中心 论点：良好的教养来自于家庭、学校和自身

      论证观点；以对待家人的反面例子，说明“无教养”的表现

      列举“有教养”的种种表现

      论证：如何形成优雅的风度，并说明优 雅的准则、表现

      得出结论：尊重别人与随机应变的智慧，就能拥有优雅的风度 

侯晓旭